简介： 1 为什么说不敢呢？爸爸：您记〔寄〕来的信我收到了，但因功课太忙，只好延后两天才给您写回信！上上次您所问的问题我都忘了，所以在写回信时都忘了答覆您，非常的抱歉。我的出生日辰是一九六○年阴历七月廿七日下午七时，妈妈是一九三七年十一月六日下午七时生（阴历），照片我本来有的，但不知何时却丢掉了，找了半天也找不到，不过有空时我一定去照几张照片寄来给您。我的压岁钱是两千元，不是一千元，我一字上的一点就是一字。舅舅在台北的一家电子公司做事，待遇还算不错，可能还没有出国的打算。我的成绩是二十四不是二十六，也许上一封信写错了吧！您需要什么就写信来好了，没有关系，为什么要说不敢呢？只要我们能做到的，一定尽力去做，您不要再如此说了。大伟最近非常的不乖，在阳台上尖叫不停，那声音之刺耳，把我给气死了，也许是地方太小，他不习惯吧？（从前院子很大，可供他跑来跑去，现在阳台又短又小所以使他四枝〔肢〕伸展不开来，才在那里啼叫不已！）祝身体健康儿佳佳敬上一九七二·三·二·晚六时2 爸爸，我好高兴，不知道您替不替我高兴？爸爸：好久没有通信了，最近捷报连连，我在这里向您通报一下。第一次抽查看详情>

简介： 第一部分　　第1节：柏杨品秦隋Ƒ)　　第一章：论秦　　一、东方各国互相缠斗纪元前第三世纪，东方各国在秦王国磨刀霍霍声中，毫无警觉的继续争城夺地，互相攻击。结果，到了七○年代，全被秦王国并吞。砍砍杀杀的二百六十年的战国时代告终，崭新的大一统局面出现，秦王国建立中国第一个中央集权，具有法家思想的强大王朝。　　可是，这个王朝皇帝的继承人没有领导能力，以致到了九○年代，倏然灭亡。短命的西楚王国代之统一中国。经过短时间血流成河的内战，到本世纪最后第二年，西楚王国也灭亡，另一个新兴的西汉王朝代之再度统一中国。　　本世纪结束时，战争跟着结束，进入长期的和平。一、东方各国互相缠斗　　秦王国的军事力量，进入本世纪（前三）已强大到无可匹敌的程度，它已使楚王国受到一连串创伤，现在它更要加强对这个邻居的打击。　　○○年代纪元前二九九年，秦王嬴稷邀请楚王芈槐到武关（陕西商南）举行高阶层会议，芈槐冒冒失失的去了，秦王国把他当作俘虏一样捉到咸阳（陕西咸阳），命他用臣民的礼节觐见嬴稷，又强迫他割让黔中（贵州）土地，芈槐这个被秦王国玩了一辈子的胡涂老爹，到这时候恶梦才醒，愤怒的拒绝，秦王国就把他囚禁。　　查看详情>

简介： 柏杨学术研讨会实录　　该书自上个世纪九十年代出版以来，一直拥有广泛的读者缘，许多学者也常读不厌。柏杨先生是一个很有使命感的作家、知识分子，《中国人史纲》是一部很经典的作品，每次重读都能引起很多共鸣。---------------柏杨：它和别人的书不一样---------------　　9月5日下午，&ldquo《中国人史纲》发布会暨柏杨学术研讨会&rdquo在中国现代文学馆举行，现场气氛热烈，会议一直从下午2点进行到5点，钱理群等约30名专家学者与会并陆续发言，大家并一致表达了对柏杨先生的敬仰之情。著名诗人、柏杨夫人张香华女士也特地从台北飞到北京，出席这次会议。　　柏杨：我只是觉得它和别人的书不一样　　会议首先播放了一段由凤凰卫视制作的柏杨先生近日录像剪辑，已是85岁高龄、白发苍苍的柏杨在录像中依然表现出一个精神斗士的坚定和激情，提起中国历史上的帝王专制依然很激动，大骂乌龟王八蛋。不过对于自己的这本《中国人史纲》，他倒表现得很淡然。他说：&ldquo我并不觉得自己的书有多了不起，我只是觉得它和别人的书不一样。第一我没有说谎，第二书中没有历史失实的地方，没有语句不通。一本书有没有价值，有查看详情>

简介： ------------美貌的威力------------　　依照老爹曹操跟袁绍的关系，曹丕先生应该称呼刘老娘为&ldquo伯母&rdquo的，可是时换星移，现在风光不同。曹丕先生是以征服者的身份出现，所以对尊贵的袁绍夫人，却像是对一普通俘虏。他看到一位弱不禁风的少妇伏到刘老娘膝上，长发披肩，浑身发抖，刘老娘用双手怜惜地护着她，眼睛充满恐惧。曹丕先生问曰：&ldquo这位老奶是谁呀？&rdquo刘老娘紧张曰：&ldquo她是俺儿媳妇。&rdquo曹丕先生对曰：&ldquo教她抬头瞧瞧。&rdquo这句话既轻浮又傲慢，不像是对贵夫人说的，而像是对妓女说的。刘老娘虽然不是滋味，但怎敢计较，赶快把媳妇的头捧起来，让曹丕先生仔细欣赏。曹丕先生撩起她的秀发，用手帕为她拭去泪痕，那年甄洛女士才二十一岁，牡丹初放，像一颗光艳的明星，照得曹丕先生刹那间一佛出世，二佛升天，刚才那股随时要剑起头落的凶狠之气，不知道跑到哪里去啦，只听&ldquo当啷&rdquo一声，利剑掉到地上。神魂颠倒了半晌，说了些赞美安慰的话，晕晕乎乎，起身告辞。临走时告诉警卫，要他们严密保护。其实这吩咐是多余的，他们既奉曹操先生命令查看详情>

简介： 今天主席给我的题目是&ldquo中国人与酱缸&rdquo，如果这是一个学术讨论会，我们就要先提出来，什么是中国人？什么是酱缸？我想我不再提出来了，因为这是一个画蛇添足的事情。世界上往往有一种现象是：人人都知道的事，如果把它加一个定义的话，这事的内容和形式却模糊了，反而不容易了解真相，在这种情况之下，讨论不容易开始。　　记得一个故事，一个人问一位得道的高僧&mdash&mdash&mdash佛教认为人是有轮回转生的，说：&ldquo我现在的生命既是上辈子的转生，我能不能知道我上辈子是个什么样的人？既是下辈子又要转生，能不能告诉我下辈子又会转生什么样的人？&rdquo这位得道高僧告诉他四句话：&ldquo欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。&rdquo假定你这辈子过的是很快乐的生活，你前辈子一定是个正直宽厚的人；假定你这辈子有无穷的灾难，这说明你上辈子一定做了恶事。这个故事给我们很大的启示。在座的先生小姐，如果是佛教徒的话，一定很容易接受，如果不是佛教徒的话，当然不认为有前生后世，但请你在哲理上观察这段答问。　　我的意思是，这故事使我们联想到中国文化。在座各位，不管是哪一个国籍查看详情>

简介： 常常被问起一个问题：读历史，人能够从中取得教训吗？　　我在1998年7月台北远流出版公司出版的《柏杨曰》第一集序中曾说：历史的教训，因为人类的健忘和野心家的篡改，而微乎其微&hellip&hellip现在我补充：原因是经验无法传承，事非经过不知难。这是上帝创造人类开的一项最大的玩笑。尽管人性古今一致、中外不分，可是每一个人的生存基因中都同样有非常顽强的自我毁灭因子，既无法从历史借镜，也很不容易自我克制。世界文明能向前迈进一步，才会有这么艰巨的工程，这里面牵涉到大自然的生态环境、牵涉到国民性与文化的累积，更决定于一个族群政策与制度的抉择。文明的更上层楼，是一个民族救危存亡的里程碑。　　历史的功能如果纯粹从以上的角度来衡量，不但可读性大减，连值不值得书写都令人质疑。事实上，历史的借镜固然微弱，但，人类的历史实在是世界进化的卷标，让你知道我们从怎么样的原点出发，历经的路程以及终将要奔赴的方向。如果没有历史，人类的生存就茫茫无所归依，所有生存中的颠簸、匍匐、挣扎、奋斗都是汹涌波涛中的一叶扁舟，没有舵手，也没有彼岸。从这个角度认知，历史的功能就不同于&ldquo使用手册&rdquo，它不可能告诉查看详情>