简介： &ldquo诸神啊，诸位神明！那次行刑多么卑鄙无耻啊！&rdquo披着披风的人把他傲慢的脸转向同行的年轻人说，&ldquo不过，请你告诉我，&rdquo他脸上的傲慢消失，出现了诚心哀求的神情，&ldquo根本没有行刑！是不是？我恳求你，说吧，没有行刑，对吗？&rdquo&ldquo嗯，当然没有，&rdquo同行的年轻人用嘶哑的声音回答，&ldquo那是你的幻觉。&rdquo&ldquo是这样吗？你能发誓吗？&rdquo披着披风的人用讨好的口吻请求说。&ldquo我发誓。&rdquo同行人回答，但不知为什么他的眼睛却在笑。&ldquo那我就别无他求了！&rdquo披着披风的人猛然大声喊起来，顺着月光路越走越高，和他的同行者一起朝月亮走去。一只威武而又安详的尖耳朵大狗跟在他们后面。这时，月光路本身开始沸腾喧嚣，从中涌出一股水来，形成一条闪光河，它随即向四方漫溢。高空的满月统治着一切，它在嬉戏，它在舞蹈，它在顽皮地淘气。这时，月光河中忽然凝聚出一位无比秀美的妇女，她挽着一个满脸胡子碴、惶惑地四下张望的男人向伊万走过来。伊万-尼古拉耶维奇马上就认出来：他就是那个夜间来访的客人、&ldquo第1查看详情>

简介： 前 言拿到物理博士学位的美国人，一年不到八百人，全球可能也只有数千人。但是这一小群人的发现与创新科技却决定了我们的生活与思考方式。从 X光、激光、无线电波、晶体管、原子能及原子武器，到我们对时空的看法、以及宇宙的本质等等，这一切全都来自这些全心奉献的人士。当物理学家就等于拥有改变世界的庞大潜能，也代表可以分享荣耀的历史与传统。　　身为物理学家，最重要的岁月莫过于念研究所与刚从研究所毕业的那几年。在这段期间，你探索自我，发展职业生涯。本书谈的就是我在一九八一年刚从研究所毕业的那段时期，那时我是世界顶尖的研究机构加州理工学院（California Institute of Technology）的教员。　　我在那里的经历很特殊。我刚到那里时，觉得茫然害怕，对自己的能力不确定，几乎设想不出自己的未来。但我非常幸运，因为我的办公室刚好跟本世纪最伟大的物理学家之一理查·费曼（Rich-ard Feynman）在同一条走廊上。费曼在一九八六年的航天飞机委员会（Space Shuttle Commission）上成为全世界的头条人物，因为他把 O型环（O-ring）浸在冰水里，再拿它敲桌查看详情>

简介： □ 如何制订一个计划？　　一个企业必须首先确定自己在未来某一特定时间内所要达到的目标，然后才能考虑如何进行计划并制定策略使自己的目标变为现实。　　一、目标概述　　(一)企业目标与计划的关系　　企业目标是企业的一切生产经营活动的阶段目的或最终目的。&ldquo金字塔&rdquo的顶尖是一个企业的任务，也就是企业的总目标。总目标直接基于所选定的任务。接下来，战略计划、分段目标和行动计划又由总目标引出。战略计划一般都是由组织内的高级管理层制定。分阶段目标则是在总目标和战略计划的结构内所要达到的更为详细、更加具体的目标。行动计划可以是与分阶段目标，或者总目标相关联，也可以是同时与两者相关联。　　(二)目标内容　　一个企业往往有许多目标。有的可能是关系经济方面的，有的可能是涉及社会、环境或政治方面的。一般来说，管理成功的企业应包括下列目标：　　Ƒ)市场方面目标；　　ƒ)技术改进与发展方面目标；　　Ɠ)提高生产力方面目标；　　Ɣ)物质和金额资源方面目标；　　ƕ)利润方面目标；　　Ɩ)人力资源查看详情>

简介： 再版序言　　距那次采访已经有十一个年头了。　　有新闻教科书解读分析这次采访&mdash&mdash它已经被当成一次新闻实践的成功案例。但我还是觉得，外人是很难理解这次采访的。　　在十多年前、管理比现在还森严许多的行业，一家无钱无势的报纸是如何做这件事的？说它无钱，是说当时它的财力对未来几周能否出版都没有把握；说它无势，是说它除了有些作者、书生，以及订户外，别无依靠，至今仍蒙当局&ldquo法外开恩&rdquo存活。事实上，全国没有一家如此安身立命十余年的报纸。　　更不可思议的是，这样一次学术性色彩浓厚、影响很大的采访（采访内容被国务院研究室以&ldquo送阅件&rdquo形式报送给了中央和国家主要领导，并被国家总理指定列入1995年中央经济工作会议文件；当时的国家计委主任陈锦华指示中国计划出版社将这次采访结集出版），它的策划、组织和实施者却是一个经济学的门外汉，这次采访就来源于他偶然的胡思乱想。我得坦率承认，当时美国12位诺奖得主讲了许多，讲得唾沫横飞，但我既听不懂，也不感兴趣。在美国的15天，我像一个监工，满意于事情正常展开就行了&mdash&mdash没有人昏倒和乘错了飞机。那时候查看详情>

简介： 第一章　日本赚钱之神邱永汉　　●行情的预测和市场的看法瞬息万变，条件一次次都不同时，过去的经验往往会导致错误的判断。　　●自我保全的两大原则：一是只能在自己能周转的资金范围内开展事业，二是要拥有经营事业场所的地产。　　●先见之明是开拓者必须具备的秉性。　　●成大事者需要忍耐、忍耐、再忍耐，从理论上讲，股票赚到的钱，就是一种忍耐费。　　●社会的一切事情都是一种约定，不遵守约定的人就被认为违反规则而被社会组织排挤。　　邱永汉，本名邱炳南，台湾人氏，现代著名的投资家、经济评论家，同查看详情>

简介： 夫《心经》者，未曾举起，已是分明，何须注解！然而世尊出世，现种种相，谈说种种法。五事①施化，五种②立题，广辟玄门，诱导群品，于第五时说此般若最胜大经，有唐玄奘三藏奉诏译成，流于此土。尽六百卷，谈空一味，显法多门。于其数中，最简要者，五十四句，计二百六十字。其文大直，反成难晓，岂欲传诸达道，庶几接引初机。若能对己返照，穷究见闻，先取见性，次第入顿，后无凝滞，终到牢关。设或未然，且听末后句。【摩诃】梵语，此翻为&ldquo大&rdquo，又云&ldquo平等&rdquo。世间最大，莫过虚空。《金刚经》云：&ldquo南西北方，四维上下虚空，可思量不？须菩提言，不也，世尊。&rdquo所以灌溪道：&ldquo十方无壁落，四面亦无门，大道无边际，虚空难度量。&rdquo雪峰道：&ldquo仰望不见天，低头不见地。&rdquo虽然恁么广大，谁知有一物，更过于此。且道是甚么物？还识这个◎①么？太虚虽广，不能包其体；日月虽明，不能喻其光。达摩云：&ldquo宽则遍法界，窄也不容针。&rdquo庵虽小，含法界，放开大者无外，收来小者无内。藏山于泽，藏舟于壑，藏天下于天下。若从这里会得，万象森罗，情与无查看详情>

简介： 第一部分 第1节：人生路Ƒ)一人生路有人说：人生如梦幻，梦醒一场空；也有人说，人生如浮萍，漂泊不定，聚散无常。其实，人生好比一条"路"，人生的前途要有路，才能有所发展；如果前途没有路，应该就表示人生已经走到尽头了。人生的路，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自己的"生涯规划"。我曾经把自己的一生规划为八个时期，以每十年为一时期，第一个十年是"成长时期"，第二个十年是"阅读时期"，第三个十年是"参学时期"，之后依次是"弘法时期"、"历史时期"、"哲学时期"、"伦理时期"、"佛学时期"。我能到人间来，得感谢父母生养了我的身体，他们帮助我在世间成长；但是自己前世的福德因缘，让我今生能够依照自己的理想，朝着自己既定的目标发展，更是值得庆幸。我从小就不是一个苦恼的小孩，由于家里贫穷，出了母胎连母奶都不足饱腹，但是我天性容易满足。对于童年往事，现在已经不复记忆，只是偶尔听母亲叙说查看详情>

简介： 幽默是智慧的代名词，是生活的调味品，是交友的香槟酒。本书生动展示了一位蜚声国际文坛大作家的幽默人生，记述了林语堂先生的生平、情感、婚姻、文学成就和风格。　　在台湾仰德大道二段141号，先生实践了他最诗意的生活艺术。许多年前，先生曾写文章叙说个人的理想和愿望，他说：我要一间自己的书房，可以安心工作。并不要怎样清洁齐整。不要一位《三弥克里的故事》书中的阿葛萨拿她的抹布到处乱抹乱擦。我想一人的房间，应有几分凌乱，七分庄严中带三分随便，住起来才舒服&hellip天罗板下，最好挂一盏佛庙的长明灯，入其室，稍有油烟气味。此外又有烟味，书味便是。湖北人民出版社 出版　　《八十自叙》 山之子Ƒ)　　童年是一生的品质。　　当头发花白的林语堂口含烟斗，在摇椅&ldquo咯吱&rdquo的摇晃声中回首往事，他一定会想起那个阳光明媚的下午，他和牧师父亲爬上村后高山时的情景。　　林语堂生于光绪二十一年，即公元1895年，那正是中国近代黑暗史的开端。早前一年，因为慈禧太后挪用军款，大兴土木，中国在甲午战争中吃了败仗，被迫签订了屈辱的马关条约。然后是大张旗鼓却不幸草草落幕的百日维新。慈禧太后也没能安享查看详情>

简介： 很多人都以为今日学佛的人，是逃避现实，消极厌世，这实在是误解了学佛的本义。佛陀所以出家修道成佛，一方面当然是为了解救自己生死苦恼的问题，但另一方面是为了救济被压迫的人民。我们如果知道救主释迦牟尼佛住世奋斗的经过，一定就会明白他实在是一位伟大的慈悲的革命者。他革命的对象：一是阶级森严的印度社会，二是没有究竟真理的神权宗教，三是生死循环不已的自私小我。讲到革命问题，世界上伟大的革命者其数虽多，但那些革命与佛陀的革命精神，实有天地的悬殊。一般的革命家，虽然标榜着为民的口号，但人民并不因此而得到幸福，因为他们革命是源于嗔恨敌人，所以用出的革命手段都很残忍。唯有佛陀的革命，完全是由于慈悲心肠的激发，他的革命是用慈悲覆护一切，感化一切，他不用暴力，行的是不流血的革命，这才是真正的革命。一般的革命家，大都是由下而上的。他因为感到自身的不自由，不安乐，而才联想到别人的不自由、不安乐，所以就起来推翻不合理的势力。唯有我们的教主佛陀，他的革命是由上而下的，他本是贵为王子之尊，过着优裕的生活，照理他是用不着甚么革命的，但他看到很多遭受压迫的民众，为了公理与正义，他不能不摆脱王子的虚荣，用一切众生平等的真理来查看详情>

简介： 一、出家前的生活憨山大师（一五四六 ～ 一六二三）名德清，字澄印，明金陵全椒县（今属安徽）人。父亲姓蔡讳彦高，母亲洪氏。母亲生平敬奉观音大士。一天梦见观音大士携一童子走进家门，母亲很欢喜地把童子抱了起来，从此以后就怀了孕。到了明并宗嘉靖二十五年（西元一五四六年）十月十二日的半夜，就诞生了一位白色双层胞衣的胎儿。当剥去胞衣洗濯时，整个室内充溢著异常的香气，这似乎预告中国将行一位巨人出来重振佛教宗风了。父母为这奇异的婴儿取名为大美。好事多磨，这位婴儿走进人间后并不顺利。第二年，当大美周岁时，生了一场严重的风疾，病得几乎死去。慈爱的母亲见医药无效，就在观音大士前至诚祈祷，并许下愿说：&lsquo观音大士啊，如能使我儿大美重病痊愈，我就让他长大后出家为僧，住持正法，来报答菩萨的大恩！&rsquo过了几天，病果然痊愈了。为了使大美的生活顺利，母亲又把他的名字寄托在村中的长寿寺里，并改乳名大美，称为和尚。幼年的大师性情好静，常常喜欢独自一人静坐思考问题，不喜欢与村里的孩子们一起游戏。祖父见孙儿整日独坐，经常对人说：&lsquo这孙儿好像木桩一样。&rsquo叔父平日对他十分钟爱，一日忽然死去。他从查看详情>