简介： &ldquo起飞了吗？它起飞了吗？&rdquo&mdash&mdash这是一个中国女孩边打着手势边说出的蹩脚英语。　　&ldquo咕噜叽里呱！&rdquo&mdash&mdash这是伊斯坦布尔机场的工作人员说的土耳其语。　　&ldquo它还没起飞？&rdquo&mdash&mdash这是那个中国女孩一边挥动着手臂，做出鸟儿飞的动作一边说出的破英语。　　&ldquo巴拉巴拉哈巴哈！&rdquo&mdash&mdash这是那个伊斯坦布尔机场工作人员继续说着的土耳其语。　　两人你来我往，一个操着一口破英语，一个则说着疑似土耳其语，两人你来我往，连带着动作，利用着表情说了好半天，而最终结果终于化为了那名工作人员的一句标准英语：　　&ldquoSpeak English？&rdquo　　&ldquo&hellip&hellip&rdquo　　那么，现在是土耳其当地时间早上六点。伊斯坦布尔今天天气晴好，海风微微吹拂过这座城市，海鸥也在城市的上空成群飞过。这是一座将现代与古典完美结合的，美丽的城市，它也同样是拥有几百座清真寺的，安拉的宠儿。　　在伊斯坦布尔的凯末尔机场，即便是早晨六点的时间，也足够这查看详情>

简介： 讲述一个老文明的现代幸福是最不容易的。还未被代表的偏远村镇、组织化程度最高的军警特单位、有着永恒梦幻感的都市，血肉之躯置身于这些不同的秩序，彼此想象、交流，在幽闭和荒漠里呼吸&hellip&hellip《伊斯坦布尔的幸福》像一首交响乐，把这种古老文明的当下生态流畅自然地展现出来了。作者的雄心、抱负是显然的，他要把当代土耳其介绍给世界，他要给当代土耳其提供一种总体性的叙事。这是一部不错的小说。一般而言，总体性的解释需要讲故事。要好好讲故事，就应对故事怀有同情。一个讲得好的故事，应新旧内容齐全、启示案例具备，以使读者返求诸己。《伊斯坦布尔的幸福》做到了这一点。生活在宗法秩序里的天真少女，被道貌岸然的伯父强暴，使家族蒙羞，其出路要么自杀，要么被杀。愚忠的原教旨青年从军队退伍后接受了去杀死堂妹的任务，把堂妹带到伊斯坦布尔。这两个乡下人目睹了古老文明如何在空间序列里逐渐现代都市化的过程，建筑、服装、人们的言谈举止，在新与旧、传统与潮流之间过渡。而在潮流中的大学教授，经常上电视而混得脸熟，家庭和社会地位令人羡慕；却仍感到自己的生活有什么问题，这一点儿未泯的良心让他乏味、恐惧，彻夜失眠，他最后选择了查看详情>

简介： 前 言为什么卡而基能以周薪2.5美元的报酬跻身亿万富豪的行列？为什么希尔顿能以5000美元缔造出希尔顿帝国的真实神话？为什么张宏伟以700元起家就能发展成一个总资产超过15亿的企业集团？为什么&hellip&hellip为什么我们依然一贫如洗、两袖&ldquo清风&rdquo？钱，是个好东西，这一点任何人都知道。但在何处我们才能找到赚钱致富的良方呢？几年前，笔者曾遇到一位商场得意的朋友。此人年龄不过二十余岁，却拥有数百万家资，闲暇时，谈到赚钱的事，他说：&ldquo赚钱是件很简单的事，遍地都是钱，就看你会不会捡。&rdquo我说：&ldquo不是会不会捡的问题，我根本没看见地上有钱。&rdquo他打趣道：&ldquo地上的垃圾就是钱，难道你看不见？&rdquo&ldquo哈，捡垃圾呀！&rdquo我不以为然。&ldquo你要是自命清高的话，就不用指望发财了！&rdquo他说，&ldquo当然，凭你现在的条件也没有必要从捡垃圾起步。你可以选择一个较高的起点。&rdquo海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。怎样利用自身的优势地位很快地发财致富，寻找生活中点滴赚钱妙招是本书的宗旨所在。不久前，有幸遇到一查看详情>

简介： 《废墟》1Ƒ)　　他们是在科祖梅尔旅行时遇上马西阿斯（Mathias）的。那天，他们雇了一名向导去寻访当地一艘沉船，不料标记沉船方位的浮标已被一场风暴冲毁，对此向导也束手无策。无奈，他们只好漫无目的地游游泳。马西阿斯就是在这时像人鱼一样从水底窜到他们面前的，背上还有一个潜水呼吸器。得知他们的窘境后，他莞尔一笑，随即便把他们带到了沉船所在的水域。这个晒得黝黑的德国人个子很高，金发蓝眼，留着小平头，右前臂上文着一只红翅黑鹰。他让大家挨个儿借用自己的呼吸器，以便潜到三十英尺的水底下凑近沉船看个仔细。他默默地表达着友善，英语说得不错，只带点轻微的口音。当他们把自己拽进向导的船打算返航时，他也爬了上来。　　遇上希腊人则是在回到坎村（Cancún）后的第三个晚上，在酒店附近的沙滩上。斯泰茜（Stacy）喝多了，和其中一个希腊人暧昧不清，此外倒没发生什么。但自打那以后，无论他们去哪儿，希腊人总会像跟屁虫一样紧追不舍。他们谁都不会希腊语，那些希腊人也不会英语，所以两拨人之间的交流不外乎点头和微笑，偶尔也分享一下饮料和食物。这三个希腊人都二十出头，和马西阿斯他们年纪相仿。一直让查看详情>

简介： 我们生活在一个非传统的时代，这就要求我们要用非传统的思维来做事情。要用更新、更好、更特别的方法。在过去，需要50年时间诞生、发展和成熟的想法，现在只需要5年，甚至更少。例如，收音机用了38年达到5000万的听众，而电视仅用了13年就达到5000万观众，互联网只用了4年就达到了这个数字！一切都在改变，变化是如此之快，以至于短短几年前的成功神话，现在不过是昨日黄花。这儿有一个最新的例子：VHS（家用录像机）。如果你在20世纪80年代和90年代早期拥有一家生产家用录像机或者磁带的工厂，你很可能是一个很富有的人-----早就成为百万富翁好几次了。那么今天你会在哪里呢？破产！DVD早把VHS踢出了你的娱乐中心的架子。DVD占用空间小，音质更好，画面更清晰，选择更多，使用更方便。安息吧，录像机！当我写这些的时候，DVD还是山中称王，但电子产业变化更新太快了，中国的企业家已经忙着给DVD写布告了，即将用清晰度更高的EVD（Enhanced Versatile Disk,简称EVD,是DVD的升级换代产品，全称为&ldquo强化高密度数字镭射视盘系统&rdquo）来替代它。最好相信吧，一些科技虫们正在查看详情>

简介： 我们渴盼英雄，无奈英雄何其少。或许，纳尔逊·曼德拉是这世上最后一位真正的英雄。他的微笑已经成为坦然面对牺牲与不懈追求正义的品格标志，被人们奉为活着的圣人。然而，他却会第一个跳出来反对这种赞美，并且诚恳地告诉你：他与圣人的标准相去甚远。纳尔逊·曼德拉是一个有着强烈性格反差的人。他脸皮挺厚，但又容易受伤；他善于洞察他人情感，但又常常忽视亲近之人的感受；他对金钱的态度十分慷慨，但在付小费时又斤斤计较；他不忍踩死一只蚂蚁或蜘蛛，但又担任着南非非洲人国民大会武装组织的首任领袖；他是受人爱戴的平民领袖，但又乐于频频接触各界名流；他渴望取悦于人，但又不惮于拒绝；他不喜欢沽名钓誉，但又会设法让你知道何时应当归功于他；他会和厨房中的每个工作人员握手寒暄，但却完全记不住自己保镖的姓名。曼德拉的性格中既有非洲王室的威严，又有英国贵族的优雅。他是身穿非洲传统服装的维多利亚时代绅士。他那彬彬有礼又不怒自威的举止主要得益于殖民时期英国学校老师们的教育&mdash&mdash那些教师当狄更斯还在世写作时便热衷于阅读他的作品。曼德拉为人持重有礼，与人相遇时，总会微微鞠躬，并伸手示意对方先行。但查看详情>

简介： 本书所讲述的，是关于那些致力于大规模地解决社会问题的人们。其中大多数并非名人。他们既非政客，亦非工业巨子。他们中有医生、律师和工程师，还有管理顾问、社会福利工作者、教师和记者，有些人最初只是以家长身份而涉足其中。他们分散在世界各地&mdash&mdash在孟加拉，巴西，匈牙利，印度，波兰，南非和美国。将他们联系在一起的，是他们作为社会改革者，或说是社会企业家的角色。他们拥有改善人民生活的强大理想，并致力于在许多城市、国家、乃至在全世界的范围内，实施他们的理想。　　本书并非为了颂扬几个男人或女人，而是要引起人们对这类推动社会变革的特殊角色的重视。社会企业家对于社会具有深远的影响，然而，他们对于社会所起到的改造和修正作用，一直远未得到适当的理解和应有的评价。他们存在已久，而由于各种各样的原因，直到今天，他们的形象才刚刚开始凸显。　　近年来，&ldquo社会企业家&rdquo这一称号逐渐获得了认知○1。美国的顶尖大学已开始开设社会企业领域的课程。记者、慈善家和发展工作者们经常援引这一名称。然而，大多数注意力还都集中在如何能将企业管理技能运用于实现社会目标上&mdash&mdash例如，如何将查看详情>

简介： 什么是健康的依赖？无数人向我们询问过这个问题――学生、病人、搞研究的同事、科学专栏作家、记者..第一次听到&ldquo健康的依赖&rdquo这个说法的时候，人们都觉得很奇怪。&ldquo健康的&rdquo和&ldquo依赖&rdquo？这两个词根本搭不起来。绝大多数人都避免去依赖别人。我们宁愿自力更生，自己的事情自己做。我们一直受到这样的教育：独立是好的，依靠别人的帮助是不好的。真的是这样吗？研究结果很清楚：在我们的人际关系中，太多的依赖会造成问题，但是太少的依赖也照样不好。为了在这个竞争激烈的社会上争得一席之地、体现自身的价值，我们中的许多人走得太远了。像埃伦一样变得太独立，以致失去了跟其他人建立关系的能力。或者像迈克尔一样，一味地顺从别人，以致变得过分地依赖。像我们前面看到的一样，这种过度依赖也是要付出代价的。第一章 健康的依赖：改变你的人际关系类型（2）在僵化的独立和有害的过度依赖之间，确实存在一个健康的中间地带。健康的依赖是这样一种能力，让你融合亲密和自主，在依靠他人的同时仍保有强大的自我意识，并且在需要时乐于请求别人的帮助（而不觉得自责）。健康的依赖意味着依靠别人而不依赖他们查看详情>

简介： 数学史上著名的一个大恩怨许多人在中学学解方程时都听老师讲过。故事说，文艺复兴时期意大利数学家塔塔利亚（Tartaglia）发现了三次方程的解法，秘而不宣。一位叫卡当（Jerome Cardan）的骗子把解法骗到了手，公布出来，并宣称是他自己发现的。塔塔利亚一气之下向卡当挑战比赛解方程，大获全胜，因为塔塔利亚教他时留了一招。不过至今这些公式还被称作卡当公式，而塔塔利亚连名字都没有留下来，塔塔利亚只是一个外号，意大利语意思是&ldquo结巴&rdquo。网上广为流传的一篇《数学和数学家的故事》长文就是这么介绍的。　　这个流行版本从总体到细节都是错误的。塔塔利亚不仅留下了名字（真名尼科洛?方塔纳，Nicolo Fontana），而且也留下了有关这一争执的著作。后人对此事的看法在很大程度上就是受塔塔利亚一面之词的影响。　　塔塔利亚与卡当之间并未进行过数学比赛，和塔塔利亚比赛的另有其人。在当时的意大利，两个数学家进行解题比赛成了风气，方式是两人各拿出赌金，给对方出若干道题，30天后提交答案，解出更多道题的人获胜，胜者赢得全部赌金。塔塔利亚很热衷于参加这种比赛，并多次获胜。　　当时经常出现的比赛题查看详情>