简介： 丹麦学者在二十一个国家里调查了一万五千名男性的精液，其精子数量只有五十年前的一半。一九四〇年，成年男性每一毫升精液平均含有一亿三千万精子。到了一九九〇年，平均每人只剩下六千六百万个了，而且每年还以百分之二点一的速度递减。按生理要求，每一毫升精液里要含有四千万到一亿个精子才算正常，如果少于两千万个精子，就难以生儿育女。目前，全世界的男性精液中含精子数量能达到四千万个已经算很健康了。这使得很多夫妇怀孕不再是件轻而易举的事情，西方发达国家有百分之二十的家庭苦于没有孩子，中国每八对夫妇中就有一对不孕不育。国际著名学者是从实验室中研究出来的，而刘主任却是在实践中了解到的。他有个很知名的同行曾跟他说，前一阵子闹得红红火火的&ldquo名人精子库&rdquo后来悄悄关门的主要原因，并不是什么上级主管部门的干预，而是根本采集不到合格的精子。有的虽然有活力，却经不起冷冻库存。中国二十一世纪初所谓的精英没有精子，未来的历史学家会当成历史性的笑话大书特书，如果未来地球上还有人类的话。让他更忧心忡忡的是，他经手的不孕不育的求助者，每五对夫妇就有一对无计可施。他上大学时的上世纪五十年代末六十年代初，是中国物质供查看详情>

简介： 我记不清楚我从什么时候开始想杀死他。当然那肯定是我和他分离之后。但当初我审视他的时候还没有这种想法，他变得使我越来越不能容忍，还是以后的事情。可是事情竟然也会发展到这种地步：他和我的愿望最终趋于一致。在我让他应该死的时候，他自己已欣然同意将躯体交付死亡。这省却了我许多事，省却了许多烦恼。在他死的那一刹那，我们终究合而为一，那一刹那无比愉快，愉快得超过了和任何女人的任何一次做爱。在砰的一声枪响以后，我和他了却夙怨。他已经消失，我静静地躺在病床上，等待一个女人用戴着戒指的手来覆盖下我的眼皮。他曾经主动地去寻找过死亡。死亡是一次壮举。由于这种壮举一生中只能进行一次，因而具有绝顶的重要性。那是在劳改农场的一次晚点名之后，他一面听着&ldquo一、二、三、四&hellip&hellip十二、十三、十四&hellip&hellip&rdquo的报数声，一面思索着寻死的方法。目的确定之后，方法是很关键的。没有月亮，天和地都一片漆黑。仿佛有星光，还有队长手中的马灯乱晃。各个组的报数声都隐没在黑暗里，成了另一个世界传来的声音，又像是打在沙土地上的噼噼剥剥的干燥的雨点，寂寞地响成一片。&ldquo完了！&查看详情>

简介： 建设文化大国"三个代表"重要思想给我国开拓了美好的未来，与我国将成为世界的政治大国、经济大国的同时，我国也应该成为一个文化大国。中国是文明古国，中华民族是一个擅于吸纳世界各民族文化的没有排他性的民族，在悠久的历史中创造并积累了无比丰厚优秀的文化传承。但在很长一段时期，由于主流意识形态向极左偏离，我们惯于把不同时代、不同国家、不同类型的文化贴上阶级和社会形态的标签，而种种标签都出于主观臆断，没有实质性的标准，致使在文化发展的道路上处处是禁区雷区。排斥古今中外的所有优秀文化，也扼杀了自身在文化上的创造力和创新精神。最后走到极端，竟发生了一场以"文化"冠名的"大革命"，使我们国家遭受了空前的浩劫，文化领域更成了重灾区。"三个代表"重要思想关于文化的表述，给中华民族文化的发展构建了无限广阔的平台。"三个代表"之间是有着内在的紧密联系的，"三个代表"重要思想告诉我们：凡是能促进生产力发展和符合最广大人民根本利益的文化，就是"先进文化"。这给我们在文化上的继承、创造、创新树立了一个宽阔的查看详情>

简介： 本书讲述了从劳改队相识的&ldquo我&rdquo与&ldquo她&rdquo在文革时期的爱情故事，书中涉及许多&ldquo禁区&rdquo与敏感问题。 《男人的一半是女人》是系列中篇《唯物论者启示录》中的一部分，作者企图通过九部中篇来完整地&ldquo描写一个出身于资产阶级家庭，甚至有过朦胧的资产阶级人道主义和民主主义思想的青年，经过&lsquo苦难的历程&rsquo，最终变成了一个马克思主义的信仰者&rdquo的全过程。　　章永璘，一位文化大革命下的牺牲者，年轻岁月，几乎是在劳改营中度过，总逃不离饥饿、苦难与挣扎。三十九岁那年，他遇到了生命中的第一个女人黄香久，对女人的渴望、期待、好奇，在顿时忽然化成了真实，爱情一蹴可及。　　悲哀的是：时代的悲剧加给他的压抑，导致新婚之夜，章永璘在多情豪迈的妻子面前，失去了自己的独立，失去了他男人的尊严，他退缩、无助，奋力却徒劳无功。　　面对妻子的出轨，羞辱、不甘、自卑&hellip&hellip种种情绪在章永璘的心中不断纠结，不断扩大，愤怒的情感渐渐酝积成一股大洪流，突然爆发，他终于成为了一个真正的男人，不再是在男女性事上无能的废物。但从此之后，查看详情>

简介： 太阳落在人面峰背后的时候，魏天贵赶的驴车刚好走到公路侧坡上的那条岔路，借着一股冲力，哐嘡哐嘡地顺坡溜下了沿着河岸的古道。于是，柏油路上呜呜的汽车声渐渐远了；稀薄的暮色，从东边，从黄河的河滩那边倦倦地弥漫过来。这一片淡蓝色的暮霭，似乎滤去了所有的噪音。现在，只有&ldquo格&mdash&mdash格&rdquo的蛙鸣，不时懒懒地从这里或那里响那么一两声了。　　走到这里，才算走出了城市，踏上了农村的土地。　　西边，越过柏油公路如长城一般的路基，可以看到绵延的群山的最高处，落日的余辉勾勒出了人面峰的轮廓。它名副其实，真像一张仰面朝天的人脸。山顶上的平台如同宽阔的前额，一块突出的巉岩和那下面陡峭的绝壁，构成了高耸的眉棱和深沉的眼睛。往下，一条倾斜的山梁和山梁尽头垂直而下的高崖，是略带傲气的鼻子。接着，一道线条明晰的锯齿形的山峰划出了两片紧闭着的清秀的嘴唇，最后，一座圆顶的高岩给整张脸安上了一个倔强的下巴，它在山脊上躺了不知几万、几十万年了。每年老历五六月间，太阳总从这张脸旁边落下去，使这张脸发出一种金色的灵光，而它永远一声不吭，就这么躺着、躺着，仿佛在思索什么深奥的问题，又好像什么也没有想。查看详情>

简介： 大车载着章永璘等前往就业的农场。正值饥荒的年月，看来牲畜的境况也并不比人强多少，三匹瘦骨嶙峋的马走起路来东倒西歪，其中一匹的嘴角正被缰绳勒得流下了鲜红的血，一滴滴地落在黄色的尘土里。车把式无视这一切，冷漠得似乎不近人情，他忧郁的目光落在了遥远的前方。太阳暖融融的，裸露的原野黄得耀眼。章永璘的身上酥酥地痒起来，虱子开始从衣缝里爬出来，令他感到一种茫然的抚慰。　　车上的人熬不住饥饿，纷纷去田里寻找吃的东西。运道不好，章永璘一无所获。但章永璘的情绪还是非常好：毕竟已经离开了劳改大队，毕竟开始了一种&ldquo自食其力&rdquo的新生活。一个充满蛊惑的未来正在前边不远的地方等待着他。可是，他又分明地感到一种不安，在潜意识里，没有管教与呵叱的生活对他已经不习惯了。　　大车碾踏着寂寥的土路，一路沉默的车把式突然嘹开嗓子唱起了情歌，有力的尾音在苍凉辽阔的黄土高原上空回荡，显得压抑雄浑而又忧伤。歌声惊起了章永璘久废不置的想象力，唤起了蛰伏心底的情感，面对着神奇而又不可思议的黄土高原，他的眼里突然溢满了泪水。后来知道这个车把式叫海喜喜。新的&ldquo家&rdquo令章永璘沮丧：干草代替了火炕，窗户一查看详情>

简介： 从澳大利亚回来即病倒，躺在床上静养。忽然接到沈寒冰先生从雪梨打来国际长途，说是他和友人要办份消遣性的杂志，希望我写篇短文。想起在澳大利亚受到的热情接待，一张张友好的面孔便浮现出来。来自大洋洲的要求，是不能拒绝的，即使病，也得在病中谈消遣。其实小病也是一次消遣，这点鲁迅先生早就说过。不过要病得恰到好处，既不要命又不会落下后遗症，而且不至于&ldquo穷病潦倒&rdquo，能付得起医药费，这病便是享受了，有点&ldquo偷得浮生半日闲&rdquo的味道。据说拿破仑是把工作当做消遣的，当然自古到今这类患工作狂的人还很多。现在的富人，在&ldquo高尔夫&rdquo球场上消遣。G.L.F&mdash&mdash绿色、阳光、散步，多么美好！别说执杆击球，听听都让人舒服。我不会打高尔夫，却常在球场外见爱好者拿着球杆悠哉游哉地走。一看到这种场景，我便不由得想起很长一段时间里中国人曾把&ldquo斗争&rdquo当做消遣的，而我还是别人消遣的玩具，类似高尔没有高尔夫球打，怎么寻找乐趣呢？从&ldquo牛棚&rdquo里拉出几个&ldquo牛鬼蛇神&rdquo来斗吧。&ldquo好战士&rdquo尤其对查看详情>

简介： 你别打瞌睡。跑长途，我最怕旁边的人睡觉。瞌睡，是会传染的。你抽根烟吧。不会？拿笔杆子的怎么不会抽烟？我可是抽烟的。在大城市，司机开车的时候不许抽烟，在咱们这儿可以随便。不然，一个人坐在驾驶室里就太憋闷了。这儿不像咱们&ldquo口里&rdquo，一出车，千把里不见村庄，不见人烟，跑着跑着，眼皮子就不由自主地要耷拉下来。你看，两边尽是卵石滩。这就叫戈壁。你大概原来想像戈壁是一片黄沙吧，其实不一定，这儿一望无际的尽是这种脑袋大、拳头大的鹅卵石。过了戈壁，前面就进山了。这儿的天山，也不是你在电影里看见的那样。这一段，全是光秃秃的石头，像铁打的一般。我们要顺着干沟进山。干沟，你听听这名字！这条沟不但没有水，连你的眼泪很还没流出眼眶都会一下子蒸发了；那儿没有草、没有树，连小鸟跟蚂蚁也没有，和月球上一模一样。一会儿你就看见了。在那里面开半天车，怎么能叫人不瞌睡？你在全国跑了不少地方吧？可是你不到新疆，就不知道我们国家有多大。维吾尔族人常说，在新疆、要饭的都得骑头毛驴，不然他在这个村要了吃的，还没走到那个村就饿死了。这当然说的是旧社会，可这话真形象。我开车，爱带个人。有时候，我遇到路边靠两条腿赶路的查看详情>