简介： 序言　　法學院剛畢業那會兒，我還是個小伙子，十分期待著馬上開始自己的生活。這時，我突發奇想，把本來想要看的小說和歷史書暫時束之高閣，出去買了本&ldquo如何做&rdquo一類的書：舶口何掌控自己的時間和生活》，作者是阿蘭·拉金。該書的主要觀點是，我們必須開列出自己短期、中期和長期的生活目標，按其重要程度進行分類，例如A組最為重要，B組次之，C組第三等等。然后，在每一個目標下列出實現這些目標的具體行動。這本簡裝書我依然保留著，距今已近30個年頭。我敢肯定，這個單子準還埋藏在某個故紙堆中，盡管一時無從查找。然而，那個A組的單子我還真沒忘記。我要當個好人，娶個好老婆，養幾個好孩子，交幾個好朋友，做個成功的政治家，寫一本了不起的書；當然，我是不是個好人，得由上帝來判斷。我知道，自己并沒有像我那些鐵桿支持者們想像的，或是如我自己所希望的那樣好，但也沒有像我最嚴厲的批評者們所說的那樣壞。我的家庭生活因為有了希拉里與切爾西而增添光彩。和所有的家庭一樣，我們的生活也并非事事如意，但依然溫馨美好。其中的瑕疵，正如世人所知，多數因我而起。她們的愛始終給我們的生活帶來希望。就我所知，沒人比我擁查看详情>

简介： &ldquo富兰克林&rdquo这个姓氏，原是英国十四五世纪非贵族的小土地所有者或自由农阶层的名称。富兰克林家在用此为姓时，就已经生息在英格兰诺桑普敦郡的爱克顿教区了。那以后，这个家族便和所有的英国人一道，经历了英伦三岛社会宗教、政治变革中的风风雨雨。在宗教改革的年代里，这个家族笃信新教。1553年，天主教徒玛丽女王登基，血腥迫害新教徒，火刑柱遍立于英格兰大地。富兰克林家族不顾家破人亡的危险，坚持反对天主教会制度。他们得到了一部英文《圣经》，便把它打开，用带子绑在一只折凳的凳面底下。每当祈祷的时候，一家之长将折凳翻搁在自己的膝上，向全家人诵读经文，就在带子下面翻动节页。这时，家中的一个孩子守在门口，只要看到教会法庭的官吏走来，便回家报告。于是，折凳被翻转过去放正，《圣经》也就藏在凳面底下了。就这样，一直到查理二世统治的末期，全家人都一致信奉英国国教。那以后，个别的家族成员改信了新教中更为激烈的非国教。富兰克林家族保有三十英亩的自由领地，另以打铁为副业，由每一代的长子继承。有籍可考的一代长子汤麦斯出生于1598年。继承了富兰克林家在爱克顿的祖宅，也继承了铁匠这一营生。他在晚年将祖业交给长查看详情>

简介： 回顾我的一生，有时我不禁这样想：如果有人提议我再活一世的话我愿意让我的一生再重演一次。当然，如若可能，我也希望把某些不幸的遭遇变得更顺利些。但是，我知道我这个希望是不可能重演的。然而，最接近重演的似乎就是回忆了。为了使回忆尽可能地保持久远，就应当把它记下来。　　我出身贫寒，幼年生活在穷苦卑微的家庭中，后来，承蒙上帝的祝福，我获得了巨大的成功。生活优裕，在世界享有声誉，且一帆风顺。我的子孙或许愿意知道我的那些处世之道，可以用以借鉴。　　从一位伯父的笔记中，我了解到我们富兰克林家族在英国诺桑普顿郡的爱克顿教区至少住了三百年，并且，全家有30英亩的自由土地和一个铁器作坊。当时，家族中的长子都要被培养成继承这种行业的人，而我的伯父和父亲就是按照这个老规矩走过来的。　　我的祖父汤姆斯有四个儿子。我的父亲约瑟最小，但是，他很年轻就结婚了。大约在1682年，我的父亲带着妻子和三个孩子，跟着一批追求宗教自由的人来到美国的新英格兰。　　我的父亲共有两个妻子，第一个妻子生了四个孩子，第二个妻子也生了十个，我家共有十七个孩子。我的妈妈是我父亲的第二个妻子，名叫阿拜亚·福求，是彼得·福查看详情>

简介： 《安琪拉的灰烬》以幽默生动的笔法描述了一个贫民窟孩子成长与奋斗的感人经历。面对贫穷、挫折、苦难，作者迈考特则选择以乐观进取的精神与命运抗争，实现了自己的梦想，成为美国青年一代心目中自强奋斗的偶像。　　 这本书字里行间充满了苦难，但是它不叫人绝望，主人公在成长着，在拼命地吸吮着苦难的乳汁成长。这成长的历程是无坚不摧的。尽管弗兰克与他的兄弟们在物质上非常贫穷，但他们总是很快乐，有很多渴望，很多梦想，很多激情，感觉很富有。令全世界无数读者为之感动。　　 该书平凡人的故事深深打动了数以千万的读者，并因此获得了普利策文学奖等多项大奖。本书雄踞《纽约时报》畅销书榜长达117周之久。美国《好书》杂志评论说，&ldquo这本书的成功靠的是真心被感动的读者的口口相传&rdquo。查看详情>

简介： 弗兰克威阿巴纳勒，小时父母离异后便跟着父亲生活。在疏于管教的环境下他学会了泡妞，因此走上诈骗金钱的道路。在诈骗生涯中他先后冒充过飞机驾驶员、儿科医生、教师、律师等，用各种手段诈取几百万美金。二十一岁前便成为美国、意大利、西班牙、土耳其、德国等许多国家通缉的要犯。弗兰克的父亲说的话让人深思：&ldquo一个人拥有什么并不重要可，重要的是他是个什么样的人。一个人只要知道自己是谁，是个什么样的人，他就问心无愧。&rdquo而弗兰克也找到了答案：&ldquo我想是谁就是谁。&rdquo正是如此，才使得弗吉尼亚大学一位犯罪心理学家花了两年时间，对弗兰克进行了各种笔头和口头的测试，还在许多不同的场合使用了吐真测谎器后得出结论：&ldquo他的犯罪阈值很低。&rdquo弗兰克根本不是为了诈骗而诈骗，他把诈骗看作攀登大山并多次到达峰顶。从弗兰克身上我们可以看到很多优点：一、 人格魅力。一个人的服装是其人格魅力的一部分。一流的骗客通常像一个争取连任的政治家一样风度翩翩、彬彬有礼。虽然我们不是骗客，为了争取事业的成功，何尝不要注意外在形象。一屋不扫，何以扫天下。二、 敏锐的观察力。&ldquo一个出色的骗查看详情>

简介： 挣扎生存时的道德问题　　且以换营为例。换营消息，是由官方发布的，表面上说是要把一批俘虏转运到另一个营区。然而你如果料想这所谓的&ldquo另一个营区&rdquo其实就是指煤气间，你的推测可以说八九不离十。病弱而无力工作的俘虏，都会遭到淘汰，并且遣送到设有煤气间和火葬场的大型集中营里。淘汰的方法，是叫全体俘虏来一场群殴，或者分队格斗。当其时，每个俘虏心中最记挂的便是：努力把自己和好友的名字，排除于黑名单之外&mdash&mdash尽管大家知道拯救某人，有可能会被发现。（注：个人觉得这句应译为：&ldquo尽管大家知道，每一个获救者都意味着另外一个牺牲者。&rdquo）　每次换营，总有一定数量的俘虏非走不可。然而，由于每个俘虏不过是个号码，所以究竟走了哪些人并没多大关系。俘虏在入营之时，随身证件和其他物品就已经遭到没收了(至少奥斯维辛集中营是这样做的)，因此，每个人都有机会虚报姓名职业。许多人为了各种理由，就都这么做。当局所关注的，只是俘虏的号码。这个号码，就刺在各人的皮肤上，也绣在衣裤的某个地方。任何警卫若想&ldquo整&rdquo一个俘虏，只要对该俘虏的号码&ldquo瞟查看详情>

简介： 序 　　　　（一）　　　本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin，1706-1790）出生在北美洲新英格兰的波士顿，是英国移民的后裔。他夭资聪颖。8岁入文法学校读书，成绩优良。后因家庭生活桔据，负担不起学费，便辍学回家，帮助他父亲经营蜡烛和肥皂生意。　　　他厌恶这个行业，非常向往航海。可是，他父亲不赞成，便决定叫他改行去印刷所当学徒。这时他年仅12岁。　　　富兰克林酷爱读书，勤奋好学。他把手上的全部零用钱都用来买书。进入印刷行业，经常与书商和书店学徒打交道，使他有机会从他们那里借到较好的读物。他如饥似渴地阅读各种书籍，并练习写诗和作文，进步很快。　　　大约在1720年，他哥哥创办了《新英格兰报》。富兰克林匿名写了几篇短文投到报馆，获得佳评。人们猜测这些文章可能出自博学多才的知名人士之手。富兰克林由此受到鼓励，继续努力不懈。　　　1727年秋，富兰克林和他的几位朋友组织了一个&ldquo读书会&rdquo。本着诚恳地探术真理的精神，研究和讨论道德、政治和自然哲学等问题。这个社团延续了四十多年，他们互相切磋琢磨，获益匪浅。富兰克林说，&ldquo读书会&rdquo是查看详情>

简介： 二月的第一个礼拜一，一个又黑又冷的早晨，6点钟，年轻人走出前门沿着街道走去。街上的路灯还亮着，有些车子冒着热气在马路上跑着。不久以前，要他在8点起床，他还要挣扎好久，可是最近几个月来，他感觉严重休息不足，他的睡眠形态变成零零碎碎的了。　　他穿过马路，爬上山丘往公园走去，这是他父亲从前经常走的固定路线，轻快地穿过公园，在一天开始之前让肺部打开，让头脑清醒。"日出的时候到公园来散步，"他父亲总是这样建议，"那些烦恼你的问题都会在这里找到答案、新点子或解决方法。"　　"就好像天使在向你吹口哨一样。"他父亲这么下了个结论。　　这种早晨散步的工作他已经维持两个礼拜了，可是，他没有听过天使吹口哨，也没有什么新点子或好答案，他的问题还是没有解决方法。　　当他经过那间独立大洋房的时候，他钦羡地想着，能有足够的财富住这种大别墅真是太完美了。如果他能住在这种房子里，那不是太棒了吗？他出神地想着，有那么几秒钟，住在这房子里的幻想在他脑中忽隐忽现。柔和的灯光，舒适的房间，还有空的双人房可供朋友或亲戚来暂住，而在阳光普照的日子坐在花园里晒太阳，更是他理想中的天堂景查看详情>

简介： 正如前文所提到的，每当囚徒获得一点空余时间时，他们就会不可避免地想到食物。这也许可以理解为，那些没有相同经历的人几乎无法想象，濒临饿死的人所经历的毁灭灵魂的思想斗争和意志力的冲突。他们几乎无法理解这一切都将意味着什么:在壕沟里站着挖土，盼望着上午九点半或十点&mdash半小时的午餐时间&mdash的哨音，因为这时将分配面包(如果仍然能够供应的话)一遍又一遍地询问工头&mdash如果他不是令人不悦的话&mdash现在是几点钟温存地抚摸上衣口袋中的面包，首先，用冻僵的手抚摸它，然后，籍下一点，将它放人u中，最后，用最后的一点意志力把它再次塞人口袋，暗暗发暂一定要坚持到下午。在处理这一小块面包&mdash在监禁的最后阶段，每天只分发一次&mdash的某一方法是否具有意义的问题上，我们可以展开无休止的争论。在此问题「，大致可分为两大派别。一派主张立刻吃完。这有两方面的好处。第一，可以至少一天一次满足严重饥饿的剧痛，第二，可以防止面包被偷或丢失。另一派别采取不同的观点，主张将份额分成几份。最终，我加人了后一派别。集中营生活24小时中最可怕的时刻是醒来的时候。当还处于夜间的时候，三声尖查看详情>

简介： 感恩節的時候，法蘭西生平頭一次撒了個精心編造的謊，結果被人識破，從此立志要當名作家。　　感恩節前一天，法蘭西班上有個練習作業，四個被選中的女孩要上臺各朗誦一首關於感恩節的詩歌，手裡還要拿一個象徵感恩節的物品。一個孩子手拿著枯乾的玉米，一個拿著火雞爪（代表整隻火雞），一個孩子拿著一筐蘋果，最後一個孩子拿著個五分錢的南瓜派，大小有小碟子那麼大。　　練習結束後，火雞爪和乾玉米扔進了垃圾桶，老師會把蘋果帶回家。她問有沒有人要那個南瓜派，三十張嘴都在嚥口水，三十隻手都想舉起來，但是沒有人舉。有些孩子很窮，更多孩子很餓，但是他們都有骨氣，不肯接受施捨的食物。由於沒有人舉手，老師便讓大家把派扔進垃圾桶。　　法蘭西這時候忍無可忍了。那麼好的派怎麼能扔呢？她還從來沒有嘗過南瓜派呢！對她來說，這派只有那些乘坐著華蓋大馬車的人和那些印第安勇士才可以吃的，她太想嘗嘗了。她靈機一動，想出了一個謊言，於是舉手了。　　「我很高興這派有人要。」老師說。　　「我不是自己要。」法蘭西撒起謊來，故意驕傲地說，「我知道有個很貧窮的人家，我想把派送給他們家。」　　「好。」老師說，「這就是感恩節的精神。」　　那天下午，在回家的路查看详情>