简介： 希腊的雅典城正值百花吐蕊、枝繁叶茂、欣欣向荣的初夏季节。地中海吹过来的阵阵清风，也洋溢着爽朗的欢欣气息。整个雅典城里，似乎弥漫着什么愉快的气氛&mdash&mdash这种欢乐气象，不仅仅是因为季节的原因所引起的吧！从提修斯公爵到贫穷的工匠，不知为什么，都感到由衷的轻松、愉快。公爵的婚礼即将举行了。在城里素以勤恳闻名的木匠昆斯，提着工具从路口经过时，碰巧遇上了他的朋友织工波顿。昆斯那张晒得黝黑的脸上，洋溢着幸福的笑容。&ldquo天气真不错呀。波顿，你好！&rdquo&ldquo你好！昆斯，工作很忙吧？&rdquo波顿是个幽默的家伙，天生一副滑稽相，经常逗得大家捧腹大笑。昆斯把工具放在脚旁，说：&ldquo这几天，我总是想和你当面谈一谈&mdash&mdash今天碰到，真是太好啦！有件事要和你商量商量，希望老兄能帮个忙。&rdquo&ldquo有什么好事呀？&rdquo&ldquo当然喽！而且还是一件令人惊喜的事情哪！你知道公爵的婚礼快要举行了吗？&rdquo&ldquo那还用得着说吗。这真是令人欢欣鼓舞呀！怎么啦？&rdquo&ldquo婚礼的庆典，想来一定非常精彩。为了参加庆典的即兴查看详情>

简介： 简介　　是英国十九世纪小说家萨克雷的成名作品，也是他生平著作里最经得起时间考验的杰作。是英国较著名的讽刺性批判现实主义小说。故事取材于很热闹的英国十九世纪中上层社会。当时国家强盛，工商业发达，由榨压殖民地或剥削劳工而发财的富商大贾正主宰着这个社会，英法两国争权的战争也在这时响起了炮声。中上层社会各式各等人物，都忙着争权夺位，争名求利，所谓&ldquo天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来&rdquo，名利、权势、利禄，原是相连相通的。 故事主角是一个机灵乖巧的漂亮姑娘。她尝过贫穷的滋味，一心要掌握自己的命运，摆脱困境。她不择手段，凭谄媚奉承、走小道儿钻后门，飞上高枝。作为陪衬的人物是她同窗女友、一个富商的女儿。她懦弱温柔，驯顺地随命运播弄。从贫贱进入富裕的道路很不平稳！富家女的运途亦多坎坷，两人此起彼落的遭遇，构成一个引人关怀又动人情感的故事。穿插的人物形形色色，都神情毕肖。&ldquo如果我有5000英磅，我也会是一个好女人。&rdquo《名利场》里的贝姬·夏普如是说。 然而我要说，即使没有5000英镑，贝姬也是个好女人，胜过万千男子。　　萨克雷是东印度公司收税员的儿子，查看详情>

简介： 小说的故事发生在杰弗生镇上的康普生家。这是一个曾经显赫一时的望族，祖上出过一位州长、一位将军。家中原来广有田地，黑奴成群。如今只剩下一幢破败的宅子，黑佣人也只剩下老婆婆迪尔西和她的小外孙勒斯特了。一家之长康普生先生是一九一二年病逝的。他在世时算是一个律师，但从不见他接洽业务。他整天醉醺醺，唠唠叨叨地发些愤世嫉俗的空论，把悲观失望的情绪传染给儿子昆丁。　　康普太太自私冷酷，无病呻吟，总感到自己受气吃亏，实际上是她在拖累、折磨全家人。她念念不忘南方大家闺秀的身份，以致仅仅成了一种&ldquo身份&rdquo的化身，而完全不具有作为母亲与妻子应有的温情，家中没有一个人能从她那里得到爱与温暖。　　女儿凯蒂可以说是全书的中心，虽然没有以她的观点为中心的单独的一章，但书中一切人物的所作所为都与她息息相关。物极必反，从古板高傲、规矩极多的旧世家里偏偏会出现浪荡子女。用一位外国批评家的话来说，是：&ldquo太多的责任导致了不负责任。&rdquo凯蒂从&ldquo南方女&rdquo的规约下冲出来，走过了头，成了一个轻佻放荡的女子。她与男子幽会，有了身孕，不得不与另一男子结婚。婚后丈夫发现隐情，抛弃了她查看详情>

简介： 仍坚决认为，我愿执事之护持此书，绝非分外之想。首先，此书所以能有开始之一日，即须归功于执事。我最初念及从事此种写作，实出于执事之意愿。此事已逾多年，或早已为执事所遗忘；但在我视之，则执事之意愿即性同诰谕，我一旦铭之于心，即永无磨灭之时。其次，此书苟非出于执事之助，则将永无完成之日。执事闻吾此言，且请毋需惊异。我决无意使执事蒙从事稗官小说家言之嫌。我所以称此书出于执事之助者，只欲说明，我在写此书之绝大部分岁月中，衣食之费多赖执事之资助：此又一事须我提醒执事者；因执事对某类情事特易遗忘，而我则希望对此类情事之记忆永胜于执事也。最后，此书之所以得有今日，亦出于执事之赐。如在此书中，曾经写出一颗仁爱之心，如人所乐于称道者，而此仁爱之鲜明强烈，又远胜他书所写，则凡执事之友朋中特别深知执事者之一.查看详情>

简介： 低调的富人们：邻家的百万富翁城市中，汽车穿梭不息，富翁驾驶的一定是名车吗？商场中，各式品牌目不暇接，富翁一定会购买奢侈品吗？豪华别墅里，住的一定是富人吗？这些问题的答案，本书将会一一揭晓。年薪不菲，企业福利颇丰，自认为可以奢侈消费？不懂投资，不会理财，富有和贫穷只有一步之遥。转变财富观和消费观，丢弃装富的虚假面具，量入为出才是有钱人生活方式。通过研究，托马斯?斯坦利博士向读者揭示了富翁们真实的消费态度，提倡俭朴生活而不是超前消费。作者详尽地讲述的为什么如此热爱奢侈品、挥金如土的人们，都成不了富人，以及幸福，与你的衣服、汽车、饮食，没有任何关联。对生活最满意的人，是那些过着量入为出生活的人。在本书中，斯坦利博士质疑了我们大多数人对&ldquo变富究竟是为了什么&rdquo的看法，也向我们指明了一条通往&ldquo富裕庄园&rdquo的道路。相信有了本书的指导，你一定能学会聪明消费，稳妥投资。第1章 装富Vs.真富在公共球场，情况完全不同。前来打球的人可以选择究竟是雇球童还是自己背球袋。约有1/2的人雇了球童。在那些自己背球袋的大多数人中，既有艺术家，也有中小型企业的业主，比如管道工程公司查看详情>

简介： 第一场　　【新奥尔良一条街拐角一栋两层楼房的外景。街名依利恩地段，位于L及N交通沿线与河之间。这地区虽穷，但却和美国其他城市里相应的地区不同，倒有一种可爱的俗气。房子大都是白色框架，因风吹日晒已变成灰色，外面有一道摇摇欲坠的楼梯、走廊和装饰古怪的山墙。楼房有上下两套房间，由一道白色油漆已经脱落的楼梯通往这两套房间的门口。　　【这是五月初傍晚天刚黑的时候。天空衬着朦朦胧胧的白楼房显得特别蔚蓝，使景色增添了优雅的情趣，巧妙地冲淡了落日的气氛。你仿佛可以嗅到从那黄褐色的河面飘来的热气，河岸远处有一排排散发着香蕉和咖啡清香的仓库。黑人乐队在街头拐角一家酒吧间里奏出配合气氛的音乐。在新奥尔良这一地区，你总可以在街角或沿街走不到几家门口，就能听到由棕色的手指在小钢琴上娴熟的演奏出的音乐。这种&ldquo布鲁斯钢琴曲&rdquo表达出此地的生活风貌。　　【两个妇女，一个白人和一个黑人，正在楼梯上乘凉。白人妇女是住在楼上套间的尤尼斯；黑人妇女是邻居，因为新奥尔良是个世界性城市，旧城有多名族混杂居住，相处的比较热情和睦。　　【街上传来人声，盖住了&ldquo布鲁斯钢琴曲&rdquo。　　【两个男人，斯坦查看详情>

简介： 港口上空的天色，如同没有节目时的电视屏幕一般。 凯斯从站在&ldquo闲聊&rdquo酒吧门边的人群中挤进去时，听到一个人说：&ldquo这毒品可不像是我要去服用它，倒像是我的身体太需要它了."这是斯普罗尔话，也是个斯普罗尔笑话。&ldquo闲聊&rdquo 是一间专门为职业流浪者们开设的酒吧。在这儿，你就是喝上一个星期的酒，也听不到两句日语。 拉策正照看着酒吧，在往托盘里的杯子倒麒麟啤酒时，他那条假手臂单调地抽搐着。看见凯斯，他笑了笑，露出褐色的龋齿，那是东欧网状钢材的杰作，凯斯在吧台边找了个座位，刚好夹在一个朗尼·佐手下的有着浅棕色脸蛋的妓女和一个身穿皱巴巴的海军服、颧骨上有着一排排清晰的部落印记的高大非洲人之间，&ldquo韦格刚才在这儿，还带着两个手下."拉策边说边用那只没毛病的手推过一杯啤酒，，&lsquo可能跟你有生意要做吧，凯斯?"凯斯耸耸肩。他右边的女人格格笑起来，用胳膊时轻轻地碰了碰他&hellip 这酒吧招待笑得更欢了，他那丑模样只有在传说中才能见到。在这个花钱就能买到好容貌的时代，如此丑陋倒也算个特色：，他伸手去取另一只酒杯时，查看详情>

简介： 野兽&rdquo是《蝇王》中的主要象征意象，代表的是孩子们心中的邪恶。&ldquo野兽&rdquo首先以蛇的形式出现在一个有胎痣的小孩的梦中，孩子们显然非常害怕面对这个敏感的问题，拉尔夫作为首领也没有采取积极态度对待它，只是空洞地强调&ldquo这里没有野兽&rdquo，拒绝针对这一话题展开讨论。于是，蛇在岛上成了一种禁忌。正是由于这种&ldquo鸵鸟&rdquo心理导致了他们日后巨大的悲剧。 　　在第五章《兽从水中来》中，小男孩帕西佛尔又说&ldquo野兽从海里来&rdquo，这是野兽在人的内心深处潜意识的反映。当这消息传出去后，除了具有敏锐观察力的西蒙，其他孩子们都没有认识到这问题的严重性。首先认识到人类 &ldquo原罪&rdquo的西蒙受到了孩子们的围攻谩骂，他们不愿正视内心深处的&ldquo暗影&rdquo，尽量回避它，于是在不知不觉中，错误越来越大，危机一步步地逼近。 　　在第六章，&ldquo一个信号从成人世界飘扬而下，虽然当时孩子们都睡着了，谁也没注意到&hellip&hellip一个人影垂荡着摇晃的四肢，正在迅速下降。&rdquo这具落在山顶上的尸体成为了孩子们惧怕的查看详情>

简介： 虽然先天的信息加工，本能的行为，内在的和谐协调的动机和动力，以及固有导向性的学习，都不失为动物认知的基本要素，但它们却不像是与思维、判断、决策等相关联的更深奥的精神活动王国的一部分。那么思维究竟为何物？我们又怎样认识其在其他生灵最为隐秘的器官&mdash&mdash脑&mdash&mdash里是如何工作的呢？一方面，我们习惯于相信真实思维贯穿于审美、道德及决策行为之中，另一方面，至少在某些动物，精致的编程能够建立似乎是思维的错觉。有什么行为准则能使我们将两者加以区别呢？是否像人工智能的鼓吹者所设想的，所有的&mdash&mdash包括人类的&mdash&mdash思维，都只是高明编程的结果呢？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 詹姆斯·古尔德（JamesL．Gould）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 卡罗尔·古尔德（CarolGrandGould）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《动物的心智》　　人们总是用十分狭窄的术语为智力设定框架，好像它是某种数字，可以指派于人。这个数字越大越好，就像棒球比赛中的&ldquo击球率&rdqu查看详情>

简介： 问：你刚才提到信仰系统。我想问的是，当你开始参与交易活动时，你产生这种想法是基于你的背景和训练吗？换句话说，你最初的交易方法是遵从一种客观系统吗？比尔：也是也不是。正如我说的，我没有在交易活动上花很多时间，没有完全的一致性和真正的秩序，更像是采摘浆果的情况。但也正如你所指出的，我在研究生院的背景和所受的训练是关于头脑与身体的联系方面的，我毕业于迈阿密大学医学院，曾创建一种身体中心精神疗法，我们称之为&ldquo意识理疗术&rdquo。我们所做的研究与思想和感觉如何影响身体以及身体怎样影响思想和感觉有关。我很专注于这项工作。问：你最初的市场经历使你看到将有关头脑与身体关系的研究成果用于经营战略的必要吗？比尔：完全不是。事实上，最初我忽略了我的背景知识，因为我只是将市场看作一种逻辑上的金融网络，认为你要做的全部只是策划它如何运作，加上数字，你就准备好了。问：我们怎样做，这十分有趣。我注意到一些最成功的交易商无论他们原来所受的训练是音乐、心理学还是建筑、体育。只要他们开始将注意力集中于曾使他们在自己的兴趣领域成功的因素时，他们在市场上也就获得了成功，所以我想说这也与你的经历一致，是吗，比尔？查看详情>