简介： 20世纪60年代，我的母亲写了一本关于她人生经历的书，书名为《棕色面孔，大主人》。&ldquo棕色面孔&rdquo是指她自己，&ldquo大主人&rdquo在牙买加方言中是指上帝的意思。有一次，她写到她和我父亲到伦敦生活，那是他们刚结婚不久，我的大哥还是一个婴儿。他们正在找公寓，找了很久也没有找到，后来我的父亲在伦敦郊区找到一所公寓。但是，就在他们搬进来的第二天，房东太太命令他们搬走。&ldquo你没有告诉我，你的妻子是牙买加人。&rdquo她很愤怒地对我的父亲说。在书中，我的母亲描述了她长期与这种侮辱进行的思想斗争，以便使她的经历与她的信仰协调。最后，她不得不接受的事实是，愤怒不是解决办法。作为一个有色人种的牙买加人，一个种族阶级世代传承的家庭，她几乎无法再责备他人按肤色划分人的地位高低：向上帝抱怨很多：&ldquo我是黑人，我一直为获得自由而追求，为获得与占社会主导地位的白人相同的地位而奋斗，但我深受伤害！&rdquo上帝像和我开玩笑似的，我的祈祷也没有获得他的认可。我就继续尝试。然后，上帝说：&ldquo你没有做同样的事情吗？记住，如果你仅仅因为人们的外在与他人不同而轻视他或避开查看详情>

简介： 不松开紧握的拳头，如何手牵手拥抱当下的经验一年初春，在墨西哥尤卡坦（Yucat　n）半岛旅游，逛到了历史古城梅里达（Merida），进入餐厅用晚餐。梅里达是一座老城，我从餐厅出来的时候，外面简直就是山河变色，热情的音乐流泻在向晚的空气中，古雅的街道顿时成了舞动的河，好似全城的人都挤到这里来跳舞了，街上跳不下的，就坐在街边随音乐扭动。我睁大眼睛欣赏这出奇欢乐的景象，赫然发现来跳舞的多是奇异的组合！高头大马的女人和矮小干瘦的男人捉对，抹着油亮发胶的小伙子和鸡皮鹤发的老太太成双，大鹰勾鼻的瘦高男子和腹围巨大的胖妇人&hellip&hellip总之，就是找不出一对俊男美女的完美典型。可是谁管啦！瞧他们的肢体早已融化在音乐里，好像自信满满地对世界宣告：&ldquo这就是我！我就是这样享受人生！&rdquo当慢板的情歌缓缓响起，他们彼此勾着肩、搂着腰，深情款款的眼神又好像在说：&ldquo这就是你！我就是这样享受与你同在的时光！&rdquo读到本书的那一刻，只觉得先前梅里达那一幕仿佛老早化为一则贴切的脚注，伫立在红毯的那一头，只等着本书翩翩步上红毯来共相携手，因为书中道尽梅里达之舞的美丽秘密：如果查看详情>

简介： 《文明的溪流》有声有色地阐述了地球从没有生命的混沌状态演进到现代文明的漫长历程，以故事的形式介绍了人类社会中各个民族创造的绚丽文明及与这些文明紧密相连的重要人物和事件。图书目录　　第一章 空间的世界　　地球是略扁的椭圆形球体，直径约1．28万公里，即使把它缩小成直径2．5厘米的小球，除太阳以外离地球最近的恒星也远在8万多公里以外。　　第二章 时间的世界　　估计地球作为独立的行星，已绕太阳飞行了20多亿年。　　第三章 生物的起源　　我们顺着岩石记录看下去，出现最早的是一种形似蚜虫的三叶虫　　第四章 鱼类时代　　在志留纪的古生代岩石中，发现了一种新型的、很有能力的生物，它具有眼、齿，会游泳。　　第五章 石炭纪沼泽湖　　生物用各种方法从水里发展到陆地，最先登陆的是植物，动物紧跟其后。　　第六章 爬行动物时期　　这时期的终结在距今8000万年以前，爬行类动物惊人的繁盛，其中有一种族类非常多的动物叫恐龙。　　第七章 最初的鸟类和哺乳类动物　　最初的鸟类大概是食鱼的海鸟，羽毛比翅膀先出现。哺乳类动物和鸟类大同小异，成为热血而能自保体温的种类。　　第八章 哺乳类动物时代　　新生代开始，草类出现了。同查看详情>

简介： 关注社会的方式也有显著的差异、前者是写实主义的，后者更像是一个 充满奇幻的预言家，游走于人类社会和动物王国之间，目光伸延到半个 世纪后的未来社会。可颇为有趣的是，正是写实的狄更斯，总是在小说 末尾来上一个大团阅的结局，更像是宣讲一种道德寓言；面正是奇思的 奥威尔?却在虚拟的世界中向我们呈现了一个无比其实的世界。因此， 奥威尔始终是立足现实的&rsquo取何背景只是操作手段的考虑，最终还是为 了让这现实更加裤动人心、开启心智。而本就取自真实经历的《落魄 记》,也就愈发显得直抒胸臆、蓠含揭示意义了。　　在这部描写贫困生活的著名作品中，奥威尔向人们展示了贫穷的 其正含义。主人公的霉运从所住的旅馆被一个意大利人偷窃开始， 当时口袋里只下四十七法郎，这显然已经非常不妙了，&ldquo即便不是 赤贫，也处于赤贫的边缘了'聪明的读者或许能够猜測出，这必定 是一个讲述生活水准毎况愈下的故事，可却不曾料想，黹一开篇就会 这般凄惨，不免要心生疑惑：后面尚有厚庠的几百页，居然真的能再 穷下去吗？究竟还要怎样地存活？不错，奥威尔便粑这种生活硬生 生地摆在我们面前：拼死拼活地打工、当衣服、乞讨、接受救济&查看详情>

简介： 德怀特·艾森豪威尔曾是一位世界风云人物，第二次世界大战期间任欧洲盟军最高统帅，1953 年至1961 年为美国第三十四届总统。他的显赫的军事生涯，不仅给他的总统职务带来了声誉，而且也为他带来了&ldquo美国选民的热爱和尊敬&rdquo。艾森豪威尔于1890 年出生在得克萨斯州丹尼森一个普通的劳动人民家庭。西点军校和陆军参谋学院毕业后，长期在道格拉斯·麦克阿瑟等将军麾下从事参谋工作。在珍珠港事件后不久，美国参谋总长乔治·马歇尔将军，根据艾森豪威尔对菲律宾的了解，就将他举荐到华盛顿总参谋部，策划在太平洋的行动。艾氏表现了突出的组织才能，能够非常老练地和诸兵种打交道。因此，马歇尔即任命他统帅在欧洲战场上的美国军队。1942 年到达英国后，他很快就被任命为进攻北非&ldquo火炬&rdquo战役的盟军总司令。1944 年6 月6 日，欧洲第二战场开辟，他被委任为横渡英吉利海峡的&ldquo霸王&rdquo战役的最高统帅，他凭借坚强的意志和外交策略，指挥海陆空多兵种数百万盟国部队，胜利渡海作战，为解放法国和向德国本土进军作出了重要贡献。1944 年下半年，他查看详情>

简介： 前言　　我的一生丰富多彩，本书叙述的仅是我迄今为止的经历。　　我原先不曾打算写自传，甚至还把有关材料提供给别的作者去撰写我的传记。可是，在我担任参谋长联席会议主席的最后几个月里，我改变了主意。出书的经济效益是很具吸引力的。有些朋友鼓励我写自传，起初我还犹豫不定，最后一位格外亲密的朋友对我说：&ldquo哦，科林，别再怕啦！你该写本自传留给子孙后代，你有东西可写嘛，干吧！&rdquo于是我就写了。　　这只是一部个人回忆录，它不是我有幸参与的那些重大事件的正宗历史。一部自传是自己谈自己，起不了正宗历史的作用。希望这本书会有助于当代的历史学家，但此书的首要目的，是让美国同胞了解我的经历。　　我遇到了所有作者都碰到过的难题&mdash&mdash材料的取舍。既没有时间也没有篇幅来讲所有的事情。我决定只写成厚薄适中的一本书，避免弄成一本厚如门台砖一样的大作。一位报界朋友告诫我说：&ldquo看在老天爷的分上，别啰啰嗦嗦地写一堆什么&lsquo然后，我又与某某某共进午餐&hellip&hellip&rsquo之类的废话，别把你的书弄成一个又臭又长的流水账。&rdquo　　这本书是讲一个收入有限的黑查看详情>

简介： 斯塔威尔的语气是嘲讽的但并不冷酷，他有时几乎像是在同情那些教父们，因为这些人要逢迎腐败的政客，要与混乱的文化认同苦苦抗争；有些人求助于信仰再生的基督教，虽然他们富了自己却让身边的市民陷入贫困。但斯塔威尔对亚洲商界神话的破坏既是有启迪意义的，也是无情的。亚洲首富李嘉诚的工作真的像辛勤劳作的华人 大亨神话所显示的那样辛苦吗？是的，如果你把以下内容也算作辛苦工作的话：打高尔夫；早上10点到公司；浏览新闻看看有没有人说他的坏话；主持一个商务午餐；再做一两次按摩推拿。对多数大亨来说，真正管理公司的是那些&ldquo首席奴隶&rdquo&mdash&mdash帮老板打理事务的人，或是被称为&ldquo鬼佬走狗&rdquo的西方经理人。 　　作为华人是否让你更容易取得商业成功？当然不是。有很高比例的大亨确实恰好都是华人&mdash&mdash自殖民时期以来，作为东南亚没有政治威胁的移民，他们一直以买办的身份而受到青睐&mdash&mdash但数以百万计的华人和当地人一样贫困，而一些富得流油的教父级人物，则带有犹太人、苏格兰人、泰米尔人或马来西亚人的血统。 　　富豪和奉承他们的宣传家散布的无数&ldq查看详情>

简介： 第一章 美国百衲衣　　美国民族的形成实乃整个人类历史上的一大奇观。多少年来，有4500万之众越洋过海，从世界各大洲来到美国。他们操着各种语言，代表着世界上各个民族、各种肤色和宗教。今天美国的爱尔兰后裔比在爱尔兰的爱尔兰人还要多；犹太后裔比以色列的犹太人还要多；美国黑人的数目超过大多数非洲国家的人口。波兰大多数主要城市的人口都赶不上美国底特律一地的波兰后裔，而纽约市的意大利后裔则是威尼斯人口的两倍。　　美国的各种族社区，就其规模之大而言，就足以构成独具生命力的文化群，这些文化群既不是某种&ldquo主流&rdquo模式的翻版，亦非某个国家文化的海外分枝。炒面、爱尔兰后裔的圣帕特里克节大游行以及非洲发型，全是土生土长的美国货。绝非听命于外国的美国各种族社区，反而为其母国提供了领导人。爱尔兰共和国的第一任总统 伊蒙·戴瓦勒拉出生在纽约市的布鲁克林，以色列总理高尔达·梅厄夫人出生在密尔沃基，利比里亚一个多世纪以来一直由获得自由的美国黑奴的后裔统治着。　　使用&ldquo少数民族&rdquo这个字眼，是难以充分描绘构成美国社会百衲衣的这些巨大种族社区的，因为没有&ldqu查看详情>

简介： 文明的标志是城市和文字的出现，但自从人类诞生以后，人类就创造出自己的文化。在很长一段时间里，人类没有文字，而文字出现以前的文化是文明的前奏曲，是文明的太阳喷薄欲出的曙光。我们习惯上将文字出现以前的历史叫做"史前时代"（prehistoric age），那个时代没有确切的文字记录，我们不知道那个时代任何人的姓名，不知道那个时代实际发生了哪些事件，甚至不知道那个时代的人讲何种语言，所以我们说那个时代还没有真正意义上的历史。然而，我们的先人为我们留下了许多文化遗存，那些石器，那些壁画，那些陶罐，那些刀具，甚至那些遗骸都仿佛想要告诉我们一些东西。对这些物品的释读，我们知道了史前时代人类生活和文化的一些特征，有些特征今天仍然影响着我们。对于人类来说，这是一个非常重要的时代，它的重要性不仅在于它时间的长度（人类活动的极大部分时间处于些阶段），而在于在这一时代，人类经历了许多关键的进步：工具的使用、语言的产生、艺术的萌芽、农业的发明、社会组织的出现......　当最终发明了文字，建立了城市后，人类跨入了文明的殿堂。人类起源三大困惑：来自何方？何时？如何？当我们处在人类文明史的入口处时查看详情>

简介： 哲学里自有一种乐趣，甚至连形而上学的幻影也是那么引人入胜，这种乐趣是每一个学者都可以领略到的。尽管欲望会把我们从思想的天堂拉回到追名逐利的世俗生活中来。但很多人都知道，人类历史上曾有过一个叫做&ldquo生命之夏&rdquo的黄金时代，那时的哲学正如柏拉图所说，是&ldquo一种高尚的欢愉&rdquo。人们对真理的热爱似乎超过了对肉欲和金钱的追求。古人对智慧的这种无以复加的崇尚至今仍残留在我们饥渴的灵魂中。我们一生的大部分时光都在无聊、犹豫中虚度。我们与自己内心和周围环境的纷乱做着散漫的斗争，我们始终有一种信念&mdash&mdash只要我们能够剖析自己的灵魂，就会发现我们身上存在着支撑我们生活下去的精神追求。我们应该知道，&ldquo对我们来说，生活意味着不断把我们的人格或经历变成熊熊烈火&rdquo。我们就像《卡拉马佐夫兄弟》中那个不求荣华富贵，只想为自己的疑问寻找答案的米蒂亚一样。我们需要从整体上把握生活的意义，以使自己摆脱日常生活的漩涡。我们需要在有生之年认清生活的真相，以&ldquo永恒的观点&rdquo看待那些似乎永恒的事物，我们必须学会以微笑来面对命运。甚至泰然地面对死亡查看详情>