简介： 引论：旗帜与文化认同1992年1月3日，俄罗斯和美国学者在莫斯科政府大楼的演讲厅中举行了一个会议。两个星期以前，苏联不复存在，俄罗斯联邦成为一个独立的国家。结果，从前装饰在演讲台上的列宁塑像消失了，取而代之的是挂在前墙上的俄罗斯联邦的国旗。一个美国人注意到，唯一的问题是那面国旗挂反了。当美国人向俄罗斯东道主指出这个问题后，他们在第一次休会期间迅速悄悄地纠正了这个错误。冷战结束后的几年中，人们的认同和那些认同的标志开始发生急剧的变化。全球政治开始沿着文化线被重构。被反挂的国旗是变化的一个迹象，但是越来越多的国旗正在被正确地高高挂起，俄罗斯人和其他民族正在他们新的文化认同的这样和那样的标志背后动员和前进。1994年4月18日，2，0O0人聚集在萨拉热窝市挥舞着沙特阿拉伯和土耳其的国旗。这些萨拉热窝人通过挥舞这些旗帜而不是联合国、北约或美国的旗帜，认同于他们的穆斯林伙伴，并告诉世界谁是他们真正的朋友，谁不是。1994年10月16日，洛杉矶的7，000民众在&ldquo墨西哥国旗的旗海&rdquo下游行抗议187法案，该法案是一个通过公民投票决定的措施，它否定国家给予非法移民及其子女的多项福利查看详情>

简介： 追随着摩西的足印，我们的世界法律之旅，来到了死海之滨这一片神奇的土地。摩西死后，长期在沙漠中漂泊流浪的以色列人，终于又回到了他们的故乡&mdash&mdash迦南。不过，现时占据了此地的腓尼基人，已把这地方改了个新名字，叫做&ldquo巴勒斯坦&rdquo。据说，在进入巴勒斯坦境内的时候，以色列人家家都抬着一个木匣子。匣子里面装着刻有&ldquo摩西十诫&rdquo的小石版&mdash&mdash一份与上帝的契约，故称之为&ldquo约柜&rdquo。当他们重新定居下来之后，他们很快就依据这份&ldquo人神契约&rdquo的精神，发展起一整套完备的犹太教规和一部著名的《犹太法典》。于是，继《汉谟拉比法典》诞生后，在亚洲，又出现了第二个&ldquo法治&rdquo的国家&mdash&mdash以色列，而它的首都，就是那座夹在死海和地中海之间的千古名城&mdash&mdash耶路撒冷。现在我们，就来到了这座饱阅沧桑的古城里，来寻觅那昔日法律的故事。&ldquo耶路撒冷&rdquo四个字，迦南语的意思就是：&ldquo和平之城&rdquo。但颇俱讽刺的是，从古至今，耶路撒冷，却实在与&ld查看详情>

简介： 第一部苟且偷生 引子　　护士一直叫我&ldquo卡伦&rdquo，所以我想那应该是我的名字吧。我知道我人在医院，但我不知道自己是怎么进来的。肚子上缠着绷带，呼吸时胸口会痛；我躺在床上&mdash&mdash感觉自己置身陌生世界中，寂静、恐惧、孤单。我好怕自己疯了。　　我被移到另一个房间。我猜我大概刚生完小孩（腹部贴着绷带，还有这一层楼全都是妈妈和新生儿）。护士走进来，掀开绷带瞧瞧；我的腹部有道6英寸长的疤，紧贴耻骨上缘，略带弧度的缝线看起来像一抹狰狞的笑容。　　一名男士走进来。瘦高个儿，小平头，身上有啤酒味，脸上挂着傻傻的微笑；他对我说：我们有一个女娃儿了。我也对他微笑。他一定是孩子的父亲，我想，但我压根儿记不起他是谁。　　&ldquo卡伦，我们有了漂亮的莎拉，&rdquo他说，&ldquo你想什么时候回家？&rdquo　　我不知道&ldquo家&rdquo在哪儿，也不知道家里还有什么人。　　&ldquo你得先问医生，&rdquo我说，虚弱地笑了笑，&ldquo她叫莎拉吗？&rdquo　　&ldquo莎拉，那还用说！&rdquo他说，&ldquo难道你改变主意了？&rdquo　　&ld查看详情>

简介： 书籍　　塞缪尔·斯迈尔斯写过许多脍炙人口的作品，如《自己拯救自己》、《品格的力量》、《人生的职责》、《金钱与人生》等等，在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。本书是他的其中一本经典力作，是个人奋斗的精神标本。正文 第一章 影响你一生的性格（1）第一章影响你一生的性格播种一种行动收获一种习惯播种一种习惯收获一种性格&mdash&mdash佚名到来的不管是富贵还是贫乏到来的不管是善良还是邪恶年轻人和老年人请各安本分坚强的意志最受人崇敬请将诚实置放在心灵不管你是失去了还是赢得了奖牌只要你已尽心尽力不管你是失败还是成功只要你问心无愧感谢上帝你是绅士&mdash&mdash萨克雷人的一生，大部分时间都在工作。对普通人而言，工作是他们最普通的生存状态。人之为人，都应当乐意并有能力去工作。诚实劳动的人认为要生存就必须工作；其实，对于一切生存着的和处于各种社会关系中的人来说，同样如此。当别人辛勤劳动的时候，怎么会有人游手好闲呢？那他怎么能保住自己的社会地位、赢得荣誉并承担责任呢？工作是最好的老师，它迫使每个人和其他人以及现实的社会打交道。如果我查看详情>

简介： &ldquo国家的价值，从长远来看，在于组成这个国家的社会个体价值的实现。&rdquo&mdash&mdash约翰·斯图尔特·密尔&ldquo我们对体制寄予太多厚望．而忽略了人类自身的能力。&rdquo&mdash&mdash本杰明·迪士累利&ldquo自助者，天助之&rdquo&mdash&mdash这则古老的训诫已被公认为是个人成就自我的心理基石。它体现在生活的各处，也是国家强盛壮大的根本所在。从效果上看，外界的帮助使人愈加脆弱，自助却使人得到恒久的激励。无论你为某一个人或整个团体做了什么，从某种程度上讲，都是减弱了他们为自我而拼搏的动力与必要。在人们受到过度引导和充分管控的地方，人们无法自立的趋势必然会形成。即便是最佳的制度也不可能给人积极的帮助。或许，制度所能做的，充其量就是给予人们发展自我与完善个人状态的自由。但人们总是趋向于相信他们的幸福和成功是通过制度而不是自身的行为来完成的。事实上，过往的例证均表明：一个国家的富强全赖其国民的天性，而不是它的体制。因为国家仅是社会个体的集合，而文明自身也只不过是组成社会的男性、女性、孩童完善自身的问题查看详情>

简介： 是谁运用了别人对他的低估挽救了家族事业，但同时，又被称为&ldquo爱空想的独裁者&rdquo？是谁因为自己大学没毕业，选择人才的标准就是不重视大学生，但又影响了众多汽车工业领导人？是谁创造了连续17年最畅销运动型轿车&ldquo野马&rdquo，又挽救了克莱斯勒的破产之势？是谁作为保时捷创始人的外孙却无法在保时捷公司一展身手，而无法掩饰的才华却让大众集团熠熠生辉？　　本书讲述了二战后汽车工业最卓越的六个人的传奇故事。他们，通过不同常人的勇气、魅力、洞察力、预见力以及超凡的领导气质改变了汽车工业的发展史。中国铁道出版社 出版　　第一部分 序Ƒ)　　谁是21世纪国际汽车产业的幸存者　　--中国汽车工业咨询委员会秘书长 陈光祖　　世界上纯粹的人是没有的，而高创造式人物却是有的，但为数极少。　　《传奇--改变世界汽车工业的六巨头》一书，是记述国际汽车产业历史发展到了中期，出现"中年危机"症，这种表现为汽车产业传统式工业化炉子快走到尽头，不少跨国汽车公司由于过度肥胖，处境十分艰难。一些权威人士称，汽车产业将成为"夕阳产业"了，一种不吉祥的车市幽灵，查看详情>

简介： 求职路上屡屡遭拒，我该怎么办？查尔斯·狄更斯说得对，对很多人来讲，这是一个最坏的时代。我们的房子要么被银行收回，要么价格暴跌；日益攀升的汽油开销让我们捉襟见肘，大米供应日益短缺，食品价格飞涨；商业日益萧条，公司大量裁员，数百万人失业。　　然而，身处当下艰难时世，却仍有人能够独善其身。在他们看来，我们的不幸遭遇简直难以理解。在美国，目前至少仍有亿人在职，部分人还拿着相当不错的薪水。他们活得有滋有味，甚至钱多得烫手。对他们来讲，这是最好的时代。他们难以理解我们的苦楚。　　而丢掉饭碗的我们，却不得不另谋出路；收入减少养不起家的我们，不得不另谋高就。就这样，我们与人才市场不期而遇，加入了求职大军之列。实际上，它远没有我们想象的那样简单。　　汤姆·杰克逊说得好，他说求职就是一个不断遭到拒绝的长期过程。对有些人来说，一次又一次的求职面试，他们从用人单位得到的答复总是：　　不行 不行 不行 不行　　&hellip&hellip　　行　　因此，求职的过程的确是一个不断遭到拒绝的长期过程，只有经过了这段磨难，我们才能得到最后的一个机会&mdash如果足够幸运，甚至有两个机会供我们查看详情>

简介： 前言理查·卡尔森当你从书架上拿到这本书，关掉收音机和电视，并且选择了一张舒适的沙发坐下，准备认真阅读的时候，我只能表示自己的遗憾。您的如此行为，说明您对工作很重视，还对它付出很多，但是工作只是回报了一份薪水、无数糟糕的心情和失眠的夜晚&mdash&mdash甚至连薪水都是差强人意。我们能放弃工作吗？总是有许多的帐单出现案头，出现的原由莫名其妙，而数字更加出乎意料。这些帐单阻止我们放弃工作的念头，它们的名字不叫Bill，而是叫No！难道我们就该受到工作的煎熬吗？讨厌的同事、愚蠢的老板、僵死的公司制度、难缠的客户&hellip&hellipぷ魇巧活的负担？还是你我皆可享受的乐事？这个问题的答案完全取决于你的工作观。在书里，我介绍了一些能够变工作为乐趣的办法，它们不仅能够改变我们面对工作的态度，更能激发我们对生命的热忱。阅读本书，你不但会对自己的工作产生不同的看法，最重要的是，你会发现，工作也可以是帮助你生命成长的动力&hellip&hellip也许书中所写的，那些在工作中获得快乐的方法可能您已经知道，或者是您曾经设想这么做但没有实施。可是，您为什么不去尝试呢？阿基米德说过，&l查看详情>

简介： 第一节 细微之处见品格我们时时刻刻都在履行上天赋予我们的职责，虽然平凡，但通过自身的努力，也能有所作为。在日常生活之中每时每刻都能体现人的高尚情操。平凡、美德的魅力可以一展无遗，即使没有惊涛骇浪，没有大起大落。也只有这种平凡的美德才可靠、崇高、永恒。悬浮在高空中的美德，虽然诱人但很危险。伯克说过：&ldquo仅仅依照英雄的品格来衡量人类社会，这是不切实际的，这样必定会造就一个堕落的上层建筑。&rdquo这话很有远见。阿波特博士，也就是坎特伯雷大主教，对他的朋友托马斯 ·沙克维尔的品格进行评价时（沙克维尔去世时），并没有大力赞扬他的才华和政治业绩，而是极力渲染他在日常生活中表现出来的道德品质。他是一个有益于社会的人：作为父亲，他慈爱有加；对待朋友，他谦逊忠实；作为丈夫，他深爱着自己的妻子；最令人钦佩的是，他对待敌人也如此宽广、博大。大家都了解这样一个事实，一个人在日常生活中表现出的普通细节，比任何雄辩家、作家、政治家所展现的更能体现他的道德修养。第二节 品格的原则如果想表现一个人品格闪光之处，对于普通人来说只要在平凡的生活中尽心尽责便能做到。即使一个人拥有学识、权势、金钱、财查看详情>

简介： 我们渴盼英雄，无奈英雄何其少。或许，纳尔逊·曼德拉是这世上最后一位真正的英雄。他的微笑已经成为坦然面对牺牲与不懈追求正义的品格标志，被人们奉为活着的圣人。然而，他却会第一个跳出来反对这种赞美，并且诚恳地告诉你：他与圣人的标准相去甚远。纳尔逊·曼德拉是一个有着强烈性格反差的人。他脸皮挺厚，但又容易受伤；他善于洞察他人情感，但又常常忽视亲近之人的感受；他对金钱的态度十分慷慨，但在付小费时又斤斤计较；他不忍踩死一只蚂蚁或蜘蛛，但又担任着南非非洲人国民大会武装组织的首任领袖；他是受人爱戴的平民领袖，但又乐于频频接触各界名流；他渴望取悦于人，但又不惮于拒绝；他不喜欢沽名钓誉，但又会设法让你知道何时应当归功于他；他会和厨房中的每个工作人员握手寒暄，但却完全记不住自己保镖的姓名。曼德拉的性格中既有非洲王室的威严，又有英国贵族的优雅。他是身穿非洲传统服装的维多利亚时代绅士。他那彬彬有礼又不怒自威的举止主要得益于殖民时期英国学校老师们的教育&mdash&mdash那些教师当狄更斯还在世写作时便热衷于阅读他的作品。曼德拉为人持重有礼，与人相遇时，总会微微鞠躬，并伸手示意对方先行。但查看详情>