简介： 舞扇《まいおうぎ》をかさねたような七層の天守閣を背景に、二人の男は、じっと相対していた。　日が照ると、二人のからだは透明になり、雲が影をおとすと、二人の影は朦朧《もうろう》とけぶって、消えさるようにみえた。無数の目がそれをみていたが、どの目も、しだいにうすい膜がかかってきて、いくどか対象をふっと見失うような気がした。　それでも、だれひとり、目がはなせなかった。五メートルばかりはなれてむかいあった二人の男のあいだに交流するすさまじい殺気の波が、すべての人びとの視覚中枢に灼《や》きつけられていたからだ。といって、二人が白刃をかまえているわけではなかった。どちらも手ぶらであった。もし人びとが、さっきこの庭で二人がみせた、「術」に胆《きも》をうばわれなかったら、いまの殺気の光波もみえなかったかもしれぬ。　ひとりは、名を風待将監《かざまちしようげん》といった。　年は四十前後であろう。瘤々《こぶこぶ》したひたいや頬のくぼみに、赤い小さな目がひかって、おそろしく醜《みにく》い容貌をしていた。背も、せむしみたいにまるくふくらんでいたが、手足はヒョロながく、灰いろで、その尖端は異様にふくれあがっていた。查看详情>

简介： 想明天请一天假。&rdquo龟井刑警不好意思地说。按他的脾气，这是少见的现象。警察每年都有规定的假期，可是他们往往忙于案件，很少能够正常休假。尤其是龟井，这个20年代出生的老警察，从来没有提出过休假要求。他的顶头上司十津川警察主任，吃惊地望了望他。&ldquo明天是开家长会的日子吗？&rdquo龟井的大儿子似乎在上小学六年级。十津川想到这一点才说这句话，可是龟井却笑着说：&ldquo主任，他们正放春假！&rdquo的确，今天是4月1日。十津川没有小孩，对这些事情很不熟悉。&ldquo是这么回事。我高中时的一个朋友今晚要从故乡到东京来。我明天得接待他。&rdquo&ldquo你是东北出生的吧？&rdquo&ldquo出生在仙台。父亲工作调动，我随他到了青森。高中是在青森上的。&rdquo&ldquo是那时的朋友吗？&rdquo&ldquo是。他姓森下，大爱毕业后，回母校当了教师。高中时，他不喜欢学习，打棒球入了迷，可现在居然当了教员，很奇怪。&rdquo龟井笑了。他是在笑自己。龟井上高中时，无论如何也不会想到会当警察。他本来打算随父亲到国铁工作，可是他却当了警察。其刑警生涯都快20年了。查看详情>

简介： &ldquo成濑哥，我打赌穿警察制服的那家伙，保证是警察。&rdquo久远在旁边噘着嘴嘟哝着。成濑耸耸肩膀：&ldquo打扮成圣诞老公公的，多半不是圣诞老公公。&rdquo久远用大拇指指向来时的方向，再重复一次：&ldquo不可能，怎么看他都像个警察。&rdquo他无奈地停下脚步，回头望着步道，仰起脸庞，感觉阳光无比温暖。夏天的脚步依然遥远。街道上也依然一片祥和安宁。三十公尺外的邮筒旁，穿着深蓝色制服的男人，叫住了从他面前走过的路人。制服男的体型十分壮硕，宛如强悍的格斗选手。&ldquo成濑哥，你确定那个制服男是冒牌的？&rdquo&ldquo那家伙绝对是冒牌货。&rdquo&ldquo才不可能！&rdquo二十岁的久远，像只好奇心旺盛的猎犬般雀跃地说着。&ldquo你瞧，他现在正在和人说话吧？那张脸根本摆明了在说谎。他只不过是随便逮住一个人就地盘问，假装他正在执行勤务。&rdquo&ldquo可是&hellip&hellip他干嘛这样做呢？&rdquo&ldquo我以前看过一则新闻，说铁路狂假扮成列车长，混在列车车厢里，还煞有介事地替乘客验票&hellip&hellip他应该就属于那查看详情>

简介： 丰田眼前有一只狗。那不是干净的家犬，经历了反复的风雨泥泞，它的毛色已变灰，就像纯结的少年被世上的辛酸，痛苦蹂躏弄脏一样。丰田有种亲切感，甚至觉得那只狗就是自己。自己在公司的地位，不就和那只狗一样了吗？不，不对，我在年轻时也曾经受到重视，饮料罐的设计不也获得了一定的好评吗？是我提出了在罐装咖啡包装上贴上纯白标签的点子，再加上具有画龙点睛之效的深褐色线条的做法业大获好评。然而，随着年轻一辈的发言权越来越强，指名自己的工作逐渐减少，变得只剩下打杂或助理的工作。在所谓技术顾问这种有名无实的位置上，根本无法提出什么像样的意见，技巧日渐生疏。被公司开除时，甚至还被说&ldquo你的设计什么根本都只是模仿而已&rdquo。以前倍受疼爱，现在却浑身泥泞，是啊，我果然跟那只狗一样。他仔细一看，狗的脖子上还系着项圈，以前曾被某个家庭饲养，后来被抛弃了吗？或许家犬也有裁员制度，所以才会被丢弃。他沿着仙台车站一楼的通道，往北边走了十来米。头顶上延伸着的人行天桥，遮盖了天空。老狗在车站大楼的入口边上将身子缩成一团。丰田看了狗一眼，本来打算就这么走过去。因为他害怕一直盯着狗看，就像是看到了自己的未来。他发现有个奇查看详情>

简介： 秀吉落座，分开双膝，把三法师抱在膝盖上，众臣以大礼向幼主拜贺，每当众臣抬起头，秀吉均颔首还礼，看那架势，接受朝贺的根本不是幼主，而是秀吉。阶下百官有人窃笑，有人恨得咬牙切齿。秀吉本人对自己的表演十分满意，面对胜家等群臣的跪拜，他真想大喝一声。到底谁握有天下实权，这下说明白了吧！只有在山崎赶走明智光秀得人才能代幼主行使权威，胜家之类的武夫就呆在下面跪拜去吧！拜毕，百官退出，聚集在客厅休息，诸侯们忍不住捧腹大笑，惟有胜家默然。心想，这不等于朝拜了猢狲吗？得杀了他，不能让他捡便宜！羽柴秀吉玩弄权术，坐在幼主位置上，借三法师之威，让百官朝贺。尽管众人感到好笑，但是肯定产生了秀吉无比尊贵的错觉。而且将来，秀吉很可能象今天这样，怀抱三法师，君临于织田家的诸侯之上，把织田政权攫为己有。当晚，诸将聚于柴田馆舍，主人备水酒款待。席间，胜家突然说：&ldquo明日，城内将有盛宴&hellip&hellip&rdquo大家都知道明日有庆贺三法师继位的盛宴。&ldquo宴罢，我等捉住秀吉，绳捆索绑，押到外城让其自裁！&rdquo胜家深信自己在诸侯面前的巨大权威。用不着提醒，这是织田家首席重臣的命令，众将一定会查看详情>

简介： 在尾张国知多半岛的根部，有个叫作大高的村庄。村子里有一些松树和杉树，长得苍劲而古朴。　　听说，从前这里曾经是面对鸣海海滩的渔村。但是由于战国中期织田家常在这一带围海造田，致使这村庄如今离开海边已经相当远了。然而即便是现在，当人们站在村子里稍高的地方向大海方向眺望，仍能透过松树桠杈间的缝隙，看到湛蓝的伊势海翻滚的波涛。　　这是一个平凡无奇的村庄。可出人意外的是，村子的守护神却供奉在一座按照《延喜式》的规定建造的古老的神社里。由此看来，这村庄从相当远古的时候起就已经存在了。神社取名火上姊子。　　&ldquo姊子&rdquo&mdash&mdash顾名思义，这里祭祀的是上古时代曾在这一带生活过的一位姑娘。她叫宫箦媛，是古时候当地一位名叫稻种的酋长的妹妹。她和从大和地方来这里征伐东夷的日本武尊结了亲。两人之间大概有过几夜的衾枕之欢吧。只因为和古代英雄有过这么一点因缘，这位姑娘的大名载入了《古事记》，当地人还在林木深处为她建造了这座神社，附近的村民们从遥远的年代起就一直对她顶礼膜拜。人是靠因缘而生存的。如果人只是孤单单一个人生活，那他完全和兽类无异。只有当他生活在因缘&mdash&mdash亦即查看详情>

简介： 鸭居心想：说真的，到底是哪里出了差错？双手被反绑，双脚也以跪坐的姿势被绳子绑住。更糟糕的是，尽管双眼没有被蒙住，脸上却多了个很容易在祭典时买到的塑胶制面具。稍加想象就知道这是某个动画角色的面具，只是无从判断这个角色到底叫什么名字就是了。抢匪也为其他人质戴上面具，气氛早已超越了滑稽的境界，诡异无比。和被银行抢匪抓起来当人质一事比起来，更令鸭居感到可怕的是他都已经是个大学生了，却要被迫戴上这种幼稚的东西。照理说，以鸭居为首的所有人质应该都很紧张不安，唯独鸭居身旁的阵内还是聒噪不休。&ldquo我以前读的高中，可是以严格管教出名的喔。要说是毫不容情，还不如说所谓的秋霜烈日就是我们学校的校规，所以我早就习惯这种自由遭到剥夺的状况了。&rdquo阵内刚刚把脸凑过来，小声地说道。（注：秋霜烈日，原意为极严厉的刑罚、威权意识，现则为日本检察官的象征。）你还真是个爱讲话的家伙呢，鸭居心想。&ldquo你们还是安静一点比较好喔。&rdquo后面有个男人探头小声说道，这人应该是分店长。虽然他那头少得可怜的头发跟他的年龄很相称，但是戴上面具后更强调出他头发稀少的特征。鸭居瞄了瞄时钟，已经是下午四点了。早知如查看详情>

简介： 二十五年前，正确地说是昭和十九年八月（1944年），在日本某地，诞生了一对男孩儿，由于是一卵性双生子，哥俩外貌无比相似，甚至父母有时也难以分辨。哥俩在性格上却存在差异。哥哥内向，办事冷静，计划周全；弟弟热情洋溢，是说干就干的实干家。性格的不同，在这里并不具有特殊意义，因为二十五年来，兄弟俩的生活并没有受到性格的左右。昭和十九年，日本究竟出生了多少对双生子，虽然谁也不知道，但是，可以认为他们哥俩的生活与其他孪生兄弟们的生活没有什么两样。他们都平凡地渡过了二十五年。昭和十九年八月，日本在战场上的形势正急转直下，节节败退。第二年日本变成了战败国。战后艰难的生活给兄弟俩在心灵和肉体上带来了什么影响，很难一言而语，有一点需要说明。战败不久，他们的父亲死于从战地带回的疟疾，自幼小的时候起，全凭母亲把他俩抚养成人。因此，兄弟俩虽然性情不一，但都深深地热爱着自已的母亲。二十岁后，兄弟俩各奔前程了，目的是追求各自不同的生活目标。当然，并不是由于兄弟间常见的那种意见的对立及憎恶。如果他们按照自己追求的目标生活下去的话，或许他俩的一生也就不为世人所知了。可是，有一天发生了一件事。这件事在社会一般人看来，只不查看详情>

简介： 油小路的死斗一阿京是京都室町一带手艺人的女儿，如今她和一个有奇怪癖好的男人，同居在洛中九条村的百姓家里。这个男人就是大名鼎鼎的新选组的取调役&mdash&mdash筱原泰之进。这个人一口的江户口音、身体魁梧、皮肤白暂。所谓的奇怪癖好，就是筱原一有空就到水井边，勺水洗耳朵眼。有次，一个医生诚恳地对他说：&ldquo您还是把这个习惯改了好，如果水进了耳朵，造成那里的腐烂，会要了您的命的！&rdquo第二天早上，阿京一看泰之进又往水井边走，就快步赶上前去，一手按住井口的水桶。&ldquo请您住手！&rdquo口气异常严厉。泰之进一把抢过水桶，抱在怀里，向一个任性的少年一般大叫。&ldquo不要！&rdquo&ldquo这会要您命的啊！从今天开始您就别这样洗耳朵了，要是耳朵痒，我帮你挖好了，诺，求求你了。&rdquo&ldquo多嘴。&rdquo泰之进脸上的顽皮表情为之一变，怀里的水桶抱得更紧了。&ldquo男人&mdash&mdash从小孩子开始就会有很多不为人理解的怪癖，谨慎地保持这种怪癖，就是变成大人也不改。这和女人不一样，如果女人这样的话，会被说成疯癫，男人不要紧，照样结婚生子。明白吗查看详情>

简介： 透过历史上的典型探讨威望的奥秘　　　谷泽永一　　透视《史记》的洞察力　　《项羽与刘邦》清晰地展示了人与政治之间错综复杂的力学关系。个性鲜明的人物在这出惨痛激烈的戏剧中发光发热，故事在结尾处迎来高潮，如弦断般戛然而止。这部作品的构思体现了日本历史意识的一种传统。众所周知，从文化发展的初期开始，日本就致力于&ldquo引进中国的汉字、汉书&rdquo。通过这种引进，&ldquo日本开始记录自己的历史&rdquo，但&ldquo在展示人间世相百态时，比起自己社会的实例，更爱借用汉文典籍中登场的中国古代典型历史人物&rdquo。这是日本人历史意识的一大特色。　　《春秋左氏传》、《国语》、《史记》、《汉书》，很久以来被并称为&ldquo左国史汉&rdquo，作为中国史书的代表，被奉为必读之书。日本人并不因它们是外国的历史而觉得有隔阂，其大前提在于，对日本人来说，历史本身反映包罗万象的人间世界，史书作为具有普遍性启示意义的典籍，为人们所尊重，更确切地说，是为人们所亲近，因此被奉为最重要的古代典籍。　　引用一个广为人知的例子。夏目漱石②在《文学论》那篇艰难晦涩的序中有一节说道：&ldquo我少时好读查看详情>