简介： 司马光有两部书：一部是《资治通鉴》，为历代政治家、军事家所必读；另一部就是《家范》。司马光自己说，《家范》比《资治通鉴》更重要。他说；欲治国者，必先齐其家。就研究立身处世和处理复杂的身边矛盾而言，《家范》确实比《资治通鉴》更重要，更实用。现代人需要从古训中汲取智慧，做一个世事练达之人。查看详情>

简介： 李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：&ldquo惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！&rdquo及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴、楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴、军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：&ldquo李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。&rdquo于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。查看详情>

简介： 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：&ldquo书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。&rdquo于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：&ldquo彼可萨代也。&rdquo梁掩其口，曰：&ldquo毋妄言，族矣！&rdquo梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。查看详情>

简介： 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。诗、书虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：&ldquo尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。&rdquo此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？查看详情>

简介： 在尾张国知多半岛的根部，有个叫作大高的村庄。村子里有一些松树和杉树，长得苍劲而古朴。　　听说，从前这里曾经是面对鸣海海滩的渔村。但是由于战国中期织田家常在这一带围海造田，致使这村庄如今离开海边已经相当远了。然而即便是现在，当人们站在村子里稍高的地方向大海方向眺望，仍能透过松树桠杈间的缝隙，看到湛蓝的伊势海翻滚的波涛。　　这是一个平凡无奇的村庄。可出人意外的是，村子的守护神却供奉在一座按照《延喜式》的规定建造的古老的神社里。由此看来，这村庄从相当远古的时候起就已经存在了。神社取名火上姊子。　　&ldquo姊子&rdquo&mdash&mdash顾名思义，这里祭祀的是上古时代曾在这一带生活过的一位姑娘。她叫宫箦媛，是古时候当地一位名叫稻种的酋长的妹妹。她和从大和地方来这里征伐东夷的日本武尊结了亲。两人之间大概有过几夜的衾枕之欢吧。只因为和古代英雄有过这么一点因缘，这位姑娘的大名载入了《古事记》，当地人还在林木深处为她建造了这座神社，附近的村民们从遥远的年代起就一直对她顶礼膜拜。人是靠因缘而生存的。如果人只是孤单单一个人生活，那他完全和兽类无异。只有当他生活在因缘&mdash&mdash亦即查看详情>

简介： 第一卷 一卷全二军师&ldquo大阪城之存亡，决定于小松山一战！&ldquo这是后藤又兵卫基次的主见，在共议军机大事时，因他力陈己见，京城内有人竟给他起个别名，称作：&ldquo小松山大人&rdquo。&ldquo德川有重兵三十万，丰臣仅仅十二万。&rdquo又兵卫一再坚持说，&ldquo如蹈关原野战之覆辙，胜利恐难指望。而况，骏河大将军德川家康，实乃自武家开基创业以来野战之高手。能够克敌制胜的，唯有这座小松山。&rdquo又兵卫用手指敲着地图，图上标着耸立在大和境内的平坦无奇的小山。由于指头不断地敲打，地图的这个部分终于破裂了&ldquo小松山!&rdquo又兵卫不知大声疾呼了多少次。他主张：调大军于小松山，然后一举歼灭入侵河内平原的敌军。因有地利可恃，可以稳操胜券。但我方则须源源不断投入兵力。&ldquo要准备浴血奋战小松山，只有此举才是上策，方能扭转右大臣(丰臣秀赖)的时运。&rdquo又兵卫反复强调说：&ldquo天下大势究竟如何而定，全在于这座充其量不过百米之高的小松山。&ldquo&mdash&mdash咳，这是说的什么呀?丰臣秀赖的家臣们，面面相觑。上座是家臣查看详情>

简介： 秀吉落座，分开双膝，把三法师抱在膝盖上，众臣以大礼向幼主拜贺，每当众臣抬起头，秀吉均颔首还礼，看那架势，接受朝贺的根本不是幼主，而是秀吉。阶下百官有人窃笑，有人恨得咬牙切齿。秀吉本人对自己的表演十分满意，面对胜家等群臣的跪拜，他真想大喝一声。到底谁握有天下实权，这下说明白了吧！只有在山崎赶走明智光秀得人才能代幼主行使权威，胜家之类的武夫就呆在下面跪拜去吧！拜毕，百官退出，聚集在客厅休息，诸侯们忍不住捧腹大笑，惟有胜家默然。心想，这不等于朝拜了猢狲吗？得杀了他，不能让他捡便宜！羽柴秀吉玩弄权术，坐在幼主位置上，借三法师之威，让百官朝贺。尽管众人感到好笑，但是肯定产生了秀吉无比尊贵的错觉。而且将来，秀吉很可能象今天这样，怀抱三法师，君临于织田家的诸侯之上，把织田政权攫为己有。当晚，诸将聚于柴田馆舍，主人备水酒款待。席间，胜家突然说：&ldquo明日，城内将有盛宴&hellip&hellip&rdquo大家都知道明日有庆贺三法师继位的盛宴。&ldquo宴罢，我等捉住秀吉，绳捆索绑，押到外城让其自裁！&rdquo胜家深信自己在诸侯面前的巨大权威。用不着提醒，这是织田家首席重臣的命令，众将一定会查看详情>

简介： 在尾张国知多半岛的根部，有个叫作大高的村庄。村子里有一些松树和杉树，长得苍劲而古朴。　　听说，从前这里曾经是面对鸣海海滩的渔村。但是由于战国中期织田家常在这一带围海造田，致使这村庄如今离开海边已经相当远了。然而即便是现在，当人们站在村子里稍高的地方向大海方向眺望，仍能透过松树桠杈间的缝隙，看到湛蓝的伊势海翻滚的波涛。　　这是一个平凡无奇的村庄。可出人意外的是，村子的守护神却供奉在一座按照《延喜式》的规定建造的古老的神社里。由此看来，这村庄从相当远古的时候起就已经存在了。神社取名火上姊子。　　&ldquo姊子&rdquo&mdash&mdash顾名思义，这里祭祀的是上古时代曾在这一带生活过的一位姑娘。她叫宫箦媛，是古时候当地一位名叫稻种的酋长的妹妹。她和从大和地方来这里征伐东夷的日本武尊结了亲。两人之间大概有过几夜的衾枕之欢吧。只因为和古代英雄有过这么一点因缘，这位姑娘的大名载入了《古事记》，当地人还在林木深处为她建造了这座神社，附近的村民们从遥远的年代起就一直对她顶礼膜拜。人是靠因缘而生存的。如果人只是孤单单一个人生活，那他完全和兽类无异。只有当他生活在因缘&mdash&mdash亦即查看详情>

简介： 油小路的死斗一阿京是京都室町一带手艺人的女儿，如今她和一个有奇怪癖好的男人，同居在洛中九条村的百姓家里。这个男人就是大名鼎鼎的新选组的取调役&mdash&mdash筱原泰之进。这个人一口的江户口音、身体魁梧、皮肤白暂。所谓的奇怪癖好，就是筱原一有空就到水井边，勺水洗耳朵眼。有次，一个医生诚恳地对他说：&ldquo您还是把这个习惯改了好，如果水进了耳朵，造成那里的腐烂，会要了您的命的！&rdquo第二天早上，阿京一看泰之进又往水井边走，就快步赶上前去，一手按住井口的水桶。&ldquo请您住手！&rdquo口气异常严厉。泰之进一把抢过水桶，抱在怀里，向一个任性的少年一般大叫。&ldquo不要！&rdquo&ldquo这会要您命的啊！从今天开始您就别这样洗耳朵了，要是耳朵痒，我帮你挖好了，诺，求求你了。&rdquo&ldquo多嘴。&rdquo泰之进脸上的顽皮表情为之一变，怀里的水桶抱得更紧了。&ldquo男人&mdash&mdash从小孩子开始就会有很多不为人理解的怪癖，谨慎地保持这种怪癖，就是变成大人也不改。这和女人不一样，如果女人这样的话，会被说成疯癫，男人不要紧，照样结婚生子。明白吗查看详情>

简介： 透过历史上的典型探讨威望的奥秘　　　谷泽永一　　透视《史记》的洞察力　　《项羽与刘邦》清晰地展示了人与政治之间错综复杂的力学关系。个性鲜明的人物在这出惨痛激烈的戏剧中发光发热，故事在结尾处迎来高潮，如弦断般戛然而止。这部作品的构思体现了日本历史意识的一种传统。众所周知，从文化发展的初期开始，日本就致力于&ldquo引进中国的汉字、汉书&rdquo。通过这种引进，&ldquo日本开始记录自己的历史&rdquo，但&ldquo在展示人间世相百态时，比起自己社会的实例，更爱借用汉文典籍中登场的中国古代典型历史人物&rdquo。这是日本人历史意识的一大特色。　　《春秋左氏传》、《国语》、《史记》、《汉书》，很久以来被并称为&ldquo左国史汉&rdquo，作为中国史书的代表，被奉为必读之书。日本人并不因它们是外国的历史而觉得有隔阂，其大前提在于，对日本人来说，历史本身反映包罗万象的人间世界，史书作为具有普遍性启示意义的典籍，为人们所尊重，更确切地说，是为人们所亲近，因此被奉为最重要的古代典籍。　　引用一个广为人知的例子。夏目漱石②在《文学论》那篇艰难晦涩的序中有一节说道：&ldquo我少时好读查看详情>