简介： 我还没见过哪一个绝对完美主义者的生活充满内在的安宁。完美的需求与内在安宁的渴望相互冲突。每当我们执意坚持己见时，不但无法改善任何事情，而且注定要打一场打败的战争。我们不但不懂得为已经拥有的一切感到满足与感激，还拼命赞牛角尖找差错，执意要修正它。当我们瞄准差错时，它就暗示了我们不满意、不满足。　　不管这个不满是跟我们自己有关，例如衣柜不整、车子刮伤、事情做得不够完美、或需要减轻体重；还是别人的&ldquo不完美&rdquo，例如他的长相、行为、或生活方式有瑕疵，只要我们把焦点放在不完美上，我们就脱离了仁慈与温和的目标。这个策略并非教你不要全力以赴，只是教你不要过度专注在生活的差错上。它是在告诉你，虽然还有更好的方式可以完成某件事，但是这并不妨碍你去享受并欣赏事情的现状。　　这里的解决之道是，当你陷入旧习，坚持事情不该保持现状时，温和地提醒自己一声，此刻的生活现状很好。在你的判断缺席的时候，一切都没事。当你消除所有生活领域的完美需求时，你就会发现生活本身的完美。　　2、学习活在当下　　我们内心的平安，有相当大程度取决于我们活在当下的多寡。不论昨天或去年发生了什么，不管明天会不会发生什么，当查看详情>

简介： 公理或共同见解　　　一、没有一样存在的东西不能问它存在的原因是什么，因为即使对于神也可以这样问；这并不是由于神需要有一个原因使之存在，而是因为神的本性广大无垠就是那个原因或理由，说明了神不需要有什么原因使之存在。　　　二、现在并不依靠那个直接在它前面的过去；由于这个缘故，保存一样东西并不需要一个亚于当初产生它的原因。　　　三、任何东西，任何实际存在的东西的完满，都不能以无[ nihil，法译作le néant ，指与&ldquo是者&rdquo相反的&ldquo不是者&rdquo。]为它存在的原因。　　　四、一件东西里面的实在性或完满，是形式地或卓越地在它的根本原因或充足原因[ prirna et aedqua causa，法译作la cause première et totale，指最初的原因，也是全部原因，即神。]里面的。　　　五、由此可见，我们观念的客观实在性要有一个原因，这原因就包含着这种实在性，不仅是客观地包含着，而且是形式地或卓越地包含着。必须注意，这条公理是非接受不可的，单凭这条公理，我们才能认识所有的东西，包括可以感觉到的和不能感觉到的。因为，查看详情>

简介： 这本书告诉你：只要教育方法得当，每个普通的孩子都能变成杰出的人才！查看详情>