简介： 美国不情愿地涉入了世界局势的漩涡在20世纪初之前，美国外交政策始终倾向于孤立主义。当时有两项因素促使美国走向国际事务：一是国力日渐强大，一是以欧洲为重心的国际秩序逐渐瓦解。在此过程中，老罗斯福总统( TheodoreRoosevelt)与威尔逊(Woodrow Wilson)总统是两位关键人物。在他们主政期间，美国不情愿地涉人了世界局势的漩涡。两人均认识到美国在世局中应扮演重要角色，但他们却是以相反的理念解释美国走出孤立的原因。老罗斯福总统是分析均势的老手，他坚持美国参与国际事务是基于国家利益需要，而且没有美国参与的全球均势对他而言简直无法想象。在威尔逊看来，美国是基于弥赛亚式的理由扮演国际角色；美国的义务不是维持均势，而是向全世界传播美国的原则。威尔逊执政时期美国成为世界事务的要角，他所宣扬的原则虽反映出美国思想中的真理，对旧世界外交官却代表革命性的转变。这些原则主张，和平有赖于民主的传播，国家应以与个人相同的伦理标准来评断，国家利益包括遵守一套普遍的法律。在欧洲均势外交的沙场老将看来，威尔逊这种外交政策根本是道德的观点，令人诧异，甚至显得虚伪。但历史无视当时查看详情>

简介： 太阳正在逐渐坠入西面的地平线。一场大雨压住了满天的尘埃。国王、威托特公爵和玛希科维支的盛特拉姆正要去巡视战场，人们却把战死的十字军骑士首领的尸体搬到他们面前来了。立陶宛人搬来了大团长的尸体，身上被矛戳穿了好几处，遍身都是灰尘和血块，他们把这具尸体放在国王跟前。国王惋惜地叹息了一下，望着这仰天躺在地上的巨大尸体，说道：　　&ldquo这个人呀，今天早晨还以为他是世界各国之王呢。&hellip&hellip&rdquo　　于是泪水像珍珠似地从他脸上滴下来，静默了一会，他继续说：　　&ldquo不过，他死得英勇。因此我们要表彰他的英勇，为他举行一次隆重的天主教葬仪。&rdquo　　于是国王立即命令把这具尸体拿到湖里仔细洗干净，给它穿上漂亮衣服，在棺材没有做好之前，给它盖上骑士团的白斗篷。　　这时候仆从们陆续搬来更多的尸体，俘虏们都把它们一一辨认出来。他们搬来了大&ldquo康姆透&rdquo昆诺·封·里赫顿斯坦的尸体，他的喉咙被&ldquo米萃里考地阿&rdquo可怕地割断了。然后是骑士团的元帅弗里德列克·华仑罗德的尸体；法衣圣器室执事长阿尔培特&midd查看详情>

简介： 一个政策和一个体制既在两个世界大国行有几十年，且有实效，即不能由我们因为旨趣不合，称之为文不对题，否定其历史价值。只是今逢一九九O年代，原核之制止力量（nuceeardeter-rent）产生实效之际，以上之体制，已做到山穷水尽之地步，改革已不可待。　　前面说过在资本主义的国家，交换由各人自主。行之几十年或几百年，已成为社会上一种机能，各人不知而能行。中苏的战时共产体制，由官僚干部作主，物价薪给片面决定，组织上不可能有自由经济之细致绵密，只能在大单位间交换时不仔细计较成本利润行之有效。有如苏联之集体农场大至十万英亩，又有庞大的拖机厂水力发电站，于是钢铁厂一意增加其吨位，能源又用以寻觅新能源，最后制造成大批战车火箭，反而连最基本物资之分配及于糖及盐且成问题，因为背景如是，其政权只能向外表现浸略性格，对内独裁武断。刻下克里姆林宫之最大难关乃是武器无用，军事预算却仍过高，政府已将人民存积于银行之款项挪借填补赤字，又因煤矿工人罢工，今冬燃料堪虞。　　因为戈巴契夫采取不干涉政策，东欧共产主义的国家实际也是苏俄在二次大战征服之地区也纷纷脱离内部共产党之掌握。这也就是迟至四十五年之后才在不意之中获得查看详情>

简介： 【序】　　1962年十月的一个夜晚，毛泽东在中南海召见了他的政治军事将领们。在西部万里之外的喜马拉雅山脚下，中印两国军队正在刺骨严寒中对峙。争执发生在一条有争议的边界线上，印度坚持英国殖民者划下的麦克马洪线，而中国只承认大清前朝的国界。印度军队站在他们自以为是的位置上被中国军队包围了。这时，所有的外交努力都失败了。　　毛泽东决定打破僵局。他在他宣称要抛弃的旧中国历史中寻得一条妙策。毛对他的将领说，中国和印度以前打过一个半战役：一个是在1300年前的唐朝，我们派兵帮助印度王朝平定了叛乱。那以后，两国享受了一段宗教和经济交流的繁荣期，所以中印不是永远的敌人；另外半个是蒙古（蒙古可以说是半个中国）的铁木真大败印军，攻陷德里，杀了十万人。所以，毛说，这次要&ldquo敲&rdquo他们一下，让他们回到谈判桌上来。但是，我们要克制，教训教训印度人就可以。　　毛的部下&mdash这些宣称要砸烂封建旧中国建设新中国的共产主义革命者&mdash没有一人怀疑历史与现实的战略意图有何相悖。军事部署按照毛的思路布置下去，几个星期后，中国军队给予印军沉重的毁灭性打击。但是，在胜利后却退回了以前的实际控制区，甚查看详情>

简介： 每个星期我都看到基督徒们受到各种情绪上的困扰：忧虑、孤单、关系破坏而伤心、怨恨、以及自己不适任之感。他们为这些问题挣扎经年，，他们是受苦的人。教会对如何照应这些人的意见分歧，一边的人说，这些受情绪困扰的人是在罪中，他们&ldquo信心不足&rdquo，&ldquo不顺服&rdquo或&ldquo没有花足够的时间读神的话&rdquo。这些人额指责受苦之人。正如约伯的朋友，这些人会说：&ldquo神要教你一些功课。&rdquo&ldquo看看你还有的祝福。&rdquo&ldquo上帝在试炼你。&rdquo&ldquo无论什么环境总要感谢神。&rdquo约伯的朋友是说出了一些真理，但通常都帮不了痛苦中的人。约伯说：&ldquo那将要灰心，离弃全能者，不敬畏神的人，他的朋友，当以慈爱待他。&rdquo（伯6:14）约伯了解对在痛苦中的人，你如果只是以一些上述简单的话告诉他，非但不能解除他的痛苦，还可能使他更远离神。那受伤的人不只有一个问题，他现在有两个问题了：他原出的痛苦，加上他不能活用别人给的答案的罪恶感。多年来大家给情绪受苦的基督徒的帮助，已造成了很大的伤害，正如约伯所说：&ldquo你们查看详情>

简介： 很久以前，男人写下了规则，制定了标准，这些规则和标准主宰着今天的商业环境。为了在这个依然是男人把持的商界取得成功，女人需要知道这些规则和标准，然后对其加以改造，以适应我们自己的精神、风格和个性。　　多年来，人们总是告诉我，一谈到工作，我&ldquo不像个女人更像个男人&rdquo。我一直不知道，这是对我的夸奖还是贬损，不过我已经开始能理解，同事们这样描述我是什么意思了。他们不是说我缺乏女人味&mdash&mdash谢天谢地，我喜欢我金黄的染发、合体的衣服、时髦的高跟鞋和略带南方色彩的口音。他们的意思是我自信、果断、有毅力、坚强、固执、雄心勃勃&mdash&mdash所有这些品质，传统上都是和商界男人，而不是商界女人联系在一起的。　　男人和女人都需要这些品质才能出类拔萃。女性如果想要在事业上不断进步，就必须有进取心、自信、直言不讳，而且能为自己的成就而自豪。女性不必，我再重复一遍，是没有必要，非要像男人那样行事才能在商界取得成功，固有的女性特性，如善于倾听、注重人际关系的培养和善解人意，对于实现商业目标至关重要。可是为了竞争、壮大，我们必须将男性和女性的特点结合起来：既埋头苦干又果敢坚定查看详情>