简介： 关注社会的方式也有显著的差异、前者是写实主义的，后者更像是一个 充满奇幻的预言家，游走于人类社会和动物王国之间，目光伸延到半个 世纪后的未来社会。可颇为有趣的是，正是写实的狄更斯，总是在小说 末尾来上一个大团阅的结局，更像是宣讲一种道德寓言；面正是奇思的 奥威尔?却在虚拟的世界中向我们呈现了一个无比其实的世界。因此， 奥威尔始终是立足现实的&rsquo取何背景只是操作手段的考虑，最终还是为 了让这现实更加裤动人心、开启心智。而本就取自真实经历的《落魄 记》,也就愈发显得直抒胸臆、蓠含揭示意义了。　　在这部描写贫困生活的著名作品中，奥威尔向人们展示了贫穷的 其正含义。主人公的霉运从所住的旅馆被一个意大利人偷窃开始， 当时口袋里只下四十七法郎，这显然已经非常不妙了，&ldquo即便不是 赤贫，也处于赤贫的边缘了'聪明的读者或许能够猜測出，这必定 是一个讲述生活水准毎况愈下的故事，可却不曾料想，黹一开篇就会 这般凄惨，不免要心生疑惑：后面尚有厚庠的几百页，居然真的能再 穷下去吗？究竟还要怎样地存活？不错，奥威尔便粑这种生活硬生 生地摆在我们面前：拼死拼活地打工、当衣服、乞讨、接受救济&查看详情>

简介： 德怀特·艾森豪威尔曾是一位世界风云人物，第二次世界大战期间任欧洲盟军最高统帅，1953 年至1961 年为美国第三十四届总统。他的显赫的军事生涯，不仅给他的总统职务带来了声誉，而且也为他带来了&ldquo美国选民的热爱和尊敬&rdquo。艾森豪威尔于1890 年出生在得克萨斯州丹尼森一个普通的劳动人民家庭。西点军校和陆军参谋学院毕业后，长期在道格拉斯·麦克阿瑟等将军麾下从事参谋工作。在珍珠港事件后不久，美国参谋总长乔治·马歇尔将军，根据艾森豪威尔对菲律宾的了解，就将他举荐到华盛顿总参谋部，策划在太平洋的行动。艾氏表现了突出的组织才能，能够非常老练地和诸兵种打交道。因此，马歇尔即任命他统帅在欧洲战场上的美国军队。1942 年到达英国后，他很快就被任命为进攻北非&ldquo火炬&rdquo战役的盟军总司令。1944 年6 月6 日，欧洲第二战场开辟，他被委任为横渡英吉利海峡的&ldquo霸王&rdquo战役的最高统帅，他凭借坚强的意志和外交策略，指挥海陆空多兵种数百万盟国部队，胜利渡海作战，为解放法国和向德国本土进军作出了重要贡献。1944 年下半年，他查看详情>

简介： 前言　　我的一生丰富多彩，本书叙述的仅是我迄今为止的经历。　　我原先不曾打算写自传，甚至还把有关材料提供给别的作者去撰写我的传记。可是，在我担任参谋长联席会议主席的最后几个月里，我改变了主意。出书的经济效益是很具吸引力的。有些朋友鼓励我写自传，起初我还犹豫不定，最后一位格外亲密的朋友对我说：&ldquo哦，科林，别再怕啦！你该写本自传留给子孙后代，你有东西可写嘛，干吧！&rdquo于是我就写了。　　这只是一部个人回忆录，它不是我有幸参与的那些重大事件的正宗历史。一部自传是自己谈自己，起不了正宗历史的作用。希望这本书会有助于当代的历史学家，但此书的首要目的，是让美国同胞了解我的经历。　　我遇到了所有作者都碰到过的难题&mdash&mdash材料的取舍。既没有时间也没有篇幅来讲所有的事情。我决定只写成厚薄适中的一本书，避免弄成一本厚如门台砖一样的大作。一位报界朋友告诫我说：&ldquo看在老天爷的分上，别啰啰嗦嗦地写一堆什么&lsquo然后，我又与某某某共进午餐&hellip&hellip&rsquo之类的废话，别把你的书弄成一个又臭又长的流水账。&rdquo　　这本书是讲一个收入有限的黑查看详情>

简介： 斯塔威尔的语气是嘲讽的但并不冷酷，他有时几乎像是在同情那些教父们，因为这些人要逢迎腐败的政客，要与混乱的文化认同苦苦抗争；有些人求助于信仰再生的基督教，虽然他们富了自己却让身边的市民陷入贫困。但斯塔威尔对亚洲商界神话的破坏既是有启迪意义的，也是无情的。亚洲首富李嘉诚的工作真的像辛勤劳作的华人 大亨神话所显示的那样辛苦吗？是的，如果你把以下内容也算作辛苦工作的话：打高尔夫；早上10点到公司；浏览新闻看看有没有人说他的坏话；主持一个商务午餐；再做一两次按摩推拿。对多数大亨来说，真正管理公司的是那些&ldquo首席奴隶&rdquo&mdash&mdash帮老板打理事务的人，或是被称为&ldquo鬼佬走狗&rdquo的西方经理人。 　　作为华人是否让你更容易取得商业成功？当然不是。有很高比例的大亨确实恰好都是华人&mdash&mdash自殖民时期以来，作为东南亚没有政治威胁的移民，他们一直以买办的身份而受到青睐&mdash&mdash但数以百万计的华人和当地人一样贫困，而一些富得流油的教父级人物，则带有犹太人、苏格兰人、泰米尔人或马来西亚人的血统。 　　富豪和奉承他们的宣传家散布的无数&ldq查看详情>

简介： 第一章 美国百衲衣　　美国民族的形成实乃整个人类历史上的一大奇观。多少年来，有4500万之众越洋过海，从世界各大洲来到美国。他们操着各种语言，代表着世界上各个民族、各种肤色和宗教。今天美国的爱尔兰后裔比在爱尔兰的爱尔兰人还要多；犹太后裔比以色列的犹太人还要多；美国黑人的数目超过大多数非洲国家的人口。波兰大多数主要城市的人口都赶不上美国底特律一地的波兰后裔，而纽约市的意大利后裔则是威尼斯人口的两倍。　　美国的各种族社区，就其规模之大而言，就足以构成独具生命力的文化群，这些文化群既不是某种&ldquo主流&rdquo模式的翻版，亦非某个国家文化的海外分枝。炒面、爱尔兰后裔的圣帕特里克节大游行以及非洲发型，全是土生土长的美国货。绝非听命于外国的美国各种族社区，反而为其母国提供了领导人。爱尔兰共和国的第一任总统 伊蒙·戴瓦勒拉出生在纽约市的布鲁克林，以色列总理高尔达·梅厄夫人出生在密尔沃基，利比里亚一个多世纪以来一直由获得自由的美国黑奴的后裔统治着。　　使用&ldquo少数民族&rdquo这个字眼，是难以充分描绘构成美国社会百衲衣的这些巨大种族社区的，因为没有&ldqu查看详情>

简介： 哲学里自有一种乐趣，甚至连形而上学的幻影也是那么引人入胜，这种乐趣是每一个学者都可以领略到的。尽管欲望会把我们从思想的天堂拉回到追名逐利的世俗生活中来。但很多人都知道，人类历史上曾有过一个叫做&ldquo生命之夏&rdquo的黄金时代，那时的哲学正如柏拉图所说，是&ldquo一种高尚的欢愉&rdquo。人们对真理的热爱似乎超过了对肉欲和金钱的追求。古人对智慧的这种无以复加的崇尚至今仍残留在我们饥渴的灵魂中。我们一生的大部分时光都在无聊、犹豫中虚度。我们与自己内心和周围环境的纷乱做着散漫的斗争，我们始终有一种信念&mdash&mdash只要我们能够剖析自己的灵魂，就会发现我们身上存在着支撑我们生活下去的精神追求。我们应该知道，&ldquo对我们来说，生活意味着不断把我们的人格或经历变成熊熊烈火&rdquo。我们就像《卡拉马佐夫兄弟》中那个不求荣华富贵，只想为自己的疑问寻找答案的米蒂亚一样。我们需要从整体上把握生活的意义，以使自己摆脱日常生活的漩涡。我们需要在有生之年认清生活的真相，以&ldquo永恒的观点&rdquo看待那些似乎永恒的事物，我们必须学会以微笑来面对命运。甚至泰然地面对死亡查看详情>

简介： 她总是称之为&ldquo一触钟情&rdquo。　　活了36年才遇见&ldquo我梦寐以求的男人&rdquo，或者说在今天最接近那种理想的男人，接近死了!一旦我习惯他那剃得精光的脑袋，也就是说&hellip&hellip南得克萨斯州是我生长的地方，同年代的女孩都在做新嫁娘的梦，但我怎么也无法想像我会嫁给一位身高一米九五、长相如同外星人的哲学家、心理学家兼超越性论者。独一无二的整体感，奇特的职业组合，多么棒的爱人啊!并且深具才华。我过去经验里的男人，可亲的无才，有才的不可亲，而我两者都想要。1983年的8月3日，肯与我相遇。两个礼拜之内，我们便决定结婚。多年来我一直都有男友，也有过几次非常满意的关系，但我已经36岁了，竟然没遇到一个人能令我生起结婚的念头。我曾怀疑自己是否恐惧，或是太完美主义，甚至根本就是个无可救药的神经过敏者。经过一阵子的自我质疑和担忧之后，我已经可以很安适地接纳自己的情况，直到又看到别人恋爱、结婚、生活在各种关系之中，我再度怀疑自己是否正常&hellip&hellip我认为想&ldquo正常&rdquo只是为了要别人接纳我们。自小我就不喜欢招来别人异样的眼光，偏偏我日后查看详情>

简介： 每个人都下来了。我们所有的人分别降落在某个地方。　　我们在巴东一家充满殖民地风味的饭店里，订了一间三楼的客房。在这里，我们可以隐匿一阵子而不被人发现。　　一个晚上九百欧元，我们买到了隐秘，买到了阳台上一览无遗的印度洋景观。过去这几天，一直是风和日丽。在这样阳光普照的日子里，可以看到大拱门距离我们最近的部分。那是一条云雾般白茫茫的线，从远方的地平线垂直升起，不断向上延伸，消失在天空的蔚蓝苍茫中。从苏门答腊西海岸看得到的，只不过是整个大拱门结构的一小段。那景象已是如此迷人。大拱门跨越明打威海沟，遥远的另一端，落在一千多公里外卡本特海脊的海底山峰上，仿佛一只结婚指环掉在浅浅的小池塘里，半截竖立在水面上。如果在陆地上，它会从印度西岸的孟买延伸到东岸的马德拉斯。换个很粗略的比方，差不多从纽约到芝加哥。　　黛安几乎整个下午都待在阳台上。阳台有一顶条纹已经褪色的遮阳伞，她躲在伞影下，流着汗，沉醉在眼前的景致里。我很欣慰，也放心了。在经历过这一切之后，她还能感受得到这样的情趣。　　我陪她一起看夕阳。黄昏时刻无限美好。一架货机优雅地滑翔着，像一串闪闪发光的项链，划过海上暗沉沉的夜空，朝海岸下降，准备降落查看详情>

简介： 《约翰逊传》是一部举世公认的伟大传记文学作品，为深入了解语文学乃至世界文学所必读之书。这样一部重要作品，一直没有在中国大陆出版。本书为台湾学者所译，原由台湾志文出版出版。 　　本书是一座睿智的宝库。在这部千古绝唱的传记中，除了看到因缅怀往事而产生的逼人才华、光彩夺 目的文字外，还看到包氏本人的悲剧精神，及由此而生所洋溢的两位不平凡人物的温馨友情。近代传记大师莫洛亚曾赞叹包氏是现代传记文学之父。此书已成了世界 最伟大不朽之传记文学的经典之作。愈看愈有味。《约翰逊传》一书主要内容索引如下：出版前言 译者序 关于《约翰逊传》 前言 书中主要人物 约翰逊传 塞缪尔·约翰逊出世了 火爆的脾气 姜汁面包是好成绩的证明 棒子不出好学生 除了文学，没有其他的游戏 初进牛津 和忧郁症挣扎 神性生活中摩西律的严正呼唤 活人中书念得最多的 心中叫苦加天却被认为谈笔风生 把新鞋扔出去 痛苦的教书生涯 约翰逊与波特夫人 约翰逊不是任人摆布的奴才 加雷克模仿泰蒂寒素的生活 《绅士杂志》 《伦敦，一首诗》 波普坦荡的胸怀 无法逃辟的贫穷 波普的便条 约翰逊的弱点 何嘉士以为他是一个白痴 写墓志铭 与理查查看详情>

简介： 前言 　　　　《论人的天性》是一首三部曲的终曲，这一点是本书将近完成时才清楚起来的，在此之前我并没有意识到它们之间有任何逻辑联系。《昆虫社会》（1971）一书的最后一章题为：统一的社会生物学前景。我在其中提出了，在解释社会性昆虫的严格系统时一直卓有成效的群体生物学和比较动物学原理，可以逐条运用于脊椎动物。我当时指出，我们最终将用同一套参数和同一种定量理论去描述白蚁群落和罗猴群组。为了把这一挑战性的意见述诸文字，我开始查阅大量有关脊椎动物行为的优秀文献，结果写成了《社会生物学：新的综合》（1975）一书。在这部书的最后一章&ldquo人：从社会生物学到社会学&rdquo中，我提出这样的观点，在一般动物研究中，没有辜负人们希望的生物学原理，可以有效地推广到社会科学中去。这一提法引起了强烈的兴趣和争论。　　　《社会生物学》的发表促使我更广泛地阅读论述人类行为的文献，驱使我参加各种各样的研讨班，并和社会科学家们交换文献。我比任何时候更加坚信，填补两种文化之间鸿沟的时代终于来到了。普通社会生物学，作为群体生物学和进化论向社会组织的简单推广，是完成这一努力的理想手段。《论人的天性》正是对这一思想所查看详情>