简介： 道家传统文化是中华传统文化宝库中的瑰宝，道家文化分为文道、武道。道家的&ldquo文道&rdquo是一个内容非常丰富而且体系庞大的文化系统。道医学就是道家&ldquo文道&rdquo中的五术之一，道家五术分为医、卜、星、卦、山五大门类。其中道医学名列五术之首，是道家历代修真者的必修课之一，也是道家法脉承传中代代相继、口传心授的重要内容。只是由于法脉承传秘授的特点，所以历史上鲜见文字专著流传于世间。　　道医学，是中国传统医学领域的重要组成部分，是中华传统文化中的一朵奇葩。道医学的内容长期以来在道家内部的不同脉系之中师徒相授，代代相传。为人民健康的预防、治疗和保健贡献着力量。由于道医学是内功修真者在世间&ldquo广施方便，救死扶伤，德化众生，积行累功&rdquo的重要工具，所以古往今来，道医学可以说是最接近人民大众的一门医学，民间至今还流传着许多道家人物布施医道、起死回生的脍炙人口的故事。道医学以药物便易、方法简便、疗效可靠而著称于世，随着时代的变迁在中国流传几千年而不颓，逐步发展成独立的医学体系。　　道医学的理论和方法，由于是一种自身实证基础上的医学技术，它已经超越世俗&ldquo眼见查看详情>

简介： 第二部分 8.中俄陆上的和战 （1）四、中俄陆上的和战16、17世纪，中西间除了为通商引起的海上纷扰外，北方陆上之争，更为严重，第一次中西的大规模战争与正式条约的订立，即由此而来。自蒙古汗国瓦解后，俄人开始向东扩张，1579年后的六十年间，囊括了亚洲北部，而于清军入关之年（1644年），进入黑龙江流域，夺占土地，到处劫杀，以人为食。1643年至1646年波雅科夫（Poyarkov）及1647年至1652年哈巴罗夫（Khabarov）率领的哥萨克最为残暴。于是发生了1652至1660年间中俄在松花江下游的四次战斗，俄人被迫西退，然仍寇掠不已，中国称之为罗刹或罗车。俄人一面以武力扩地，一面希望与中国通商，屡次遣使前来窥察中国国情。早在17世纪初年，俄人与西部蒙古已有往来，1619年（万历四十七年）第一次来华俄使即系取道蒙古，因无贡物，未获觐见，仅允通商。1656及1660年（顺治十三及十七年）的两次使臣，复以不谙朝仪，不肯跪拜，及表文矜夸，不遵正朔，仍均被却。1665至1666年，俄人筑城于雅克萨（Albazin）、尼布楚（Nerchinsk），臣属于满洲的索伦（Solon）酋长根忒木尔（查看详情>

简介： 2008年10月吐鲁番，中国西部戈壁我站在国道上，前方有收费站和几家店铺，四周是茫茫戈壁。我用汗淋淋的手紧握着把手，拉着我的拉拉车向前迈步。脚伤、风、沙漠，还有不允许我通行的警察，所有这一切对我而言，全都无所谓了。我的心，痛。头脑中的想法仅是，这样的心痛应该停止。&ldquo你不能从这儿走。&rdquo胖些的警察摆着手说，腰间皮带上挂着的一串巨大钥匙。从此地到北京四千五百多公里，谁若想打开这一路上哪家面馆的门，定能在这儿找到合适的那一把。重硕的钥匙串以及低沉的嗓音，使这位警察显出几分领导的模样。&ldquo前面太危险了，&rdquo另外那名身穿橘黄色警察背心的警察说道，怕我没听懂，他又专门放慢语速，音调生硬地重复了一遍，&ldquo危险！&rdquo音节悬在半空中，风刮卷着大漠尘沙而至。一时间，我们仨愕然地相视而立。这一刻，我真希望自己能从他们身后悄悄溜走，不让任何人察觉。警察背心指向我身后的地平线，说：&ldquo有沙尘警报！整条路都要封起来。&rdquo果不其然，空中飘着的两朵饱满的云团正在缓慢裂开，散成薄薄的一层，向我们席卷而来，但我还是得继续走，别无他法。&ldquo钥匙串&r查看详情>

简介： 1.穷玩火富玩烟　　有夷称不服　　鸦片战争为什么爆发？　　清入主中原近两百年，在嘉庆、道光时，社会上已经露出衰靡之象，西方资本主义的狂澜，却汹涌澎湃。自工业革命后，民族主义勃兴，西方列强都向外扩展，新大陆成为新一轮角逐的焦点。资产阶级发展的机会就像秃子头上一根毛，你抓住就抓住，抓不住就没了，西方国家玩命儿地苦苦寻觅。　　英国是世界资本主义的发祥地，17世纪40年代，英国最早爆发资产阶级革命，18世纪又率先实现工业革命，一个多世纪的积累与聚集，使其一跃成为当时世界上最强大的资本主义工业国。鸦片战争前后，英国每年的煤产量达到3000多万吨；生铁产量达到140万吨；机械纺纱业所用的棉花量达到5亿2000多万磅；筑成铁路数千公里。英国2/3的劳动人口从事工业生产，曼彻斯特、格拉斯哥、伯明翰等大型工业城市迅速崛起，首都伦敦的人口发展到200多万，资产阶级勃兴之势如惊涛骇浪般席卷了整个国家。资本主义发展需要的原料与新的市场，使得英国亟待向外寻求发展的出口。从对外扩张所必需的海军力量看，1836年，英国已拥有大小船舰500余艘。　　俗话说，小妞爱花，小子爱炮，不过是各有所好。鸦片战争前的大清国，好的查看详情>

简介： 1.&ldquo禅&rdquo始不能&ldquo禅&rdquo终　　唐尧的&ldquo禅&rdquo始　　咱们中国人一说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实那个时候他们也谈不上什么国王，都属于部落联盟酋长的级别，只不过特别文明，不穿孔不吃人肉，统治者之间也和平共处，大公无私，采用禅让制的方式，交接权力。形式上，禅让是在位领导自愿进行的，通过多方综合考评，谁有能力，就选择谁带领全国人民奔小康，现任者和继任者之间往往没有血缘关系，尧跟舜没什么关系，充其量也就是同事兼上下级的关系。尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事，在暴戾的&ldquo顽父&rdquo、后妈&ldquo嚣母&rdquo和用心歹毒的弟弟&ldquo傲象&rdquo三人联合起来通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他的环境下，舜第一是屡屡逃脱，证明了他智商突出；第二是既往不咎，仿佛事情没发生过一样孝悌两全，从而证明了他情商超卓。再加上政务功绩斐然，名声大好，尧觉得他是块好料，就把他给提升了。于是唐尧和虞舜成了禅让制的第一实践者。其后的虞舜跟夏禹也是这样，当舜年老的时候，就把一把手的位置让位给了治水有功众望查看详情>

简介： 第一篇选择生如夏花之绚烂，逝若秋叶之静美。&mdash&mdash［印］泰戈尔《飞鸟集》第82首生存还是死亡，这是一个问题。&mdash&mdash［英］莎士比亚《哈姆雷特》　　&ldquoTo be or not to be，that is the question.&rdquo（生存还是死亡，这是一个问题。）是哈姆雷特的经典名句，其哲学化命题是每个人随时面对的，即使是当生命走到尽头。面对生死，有人选择坚持，有人选择放弃；有些选择是深思熟虑的结果，有些选择是不得已而为之；有些选择是患者或家属的决定，有些选择是医学人文关怀的体现。坚持还是放弃？这是我们面对生死最先发自本能的反应。无论何种选择，都与对错无关，那只是一件人间往事。　　作者：李博　　性别：男　　年龄：37岁　　工作单位：中国人民解放军第二炮兵总医院肿瘤科　　采访时间：不详　　采访地点：不详　　约稿者：刘端祺选择　　当死亡近在眼前，我们可以选择拥抱它的方式吗？　　见到他是在一个午后。　　&ldquo李医生，收病人了，在22床。&rdquo　　伴着护士清脆的嗓音，我拿着住院单推开了病房门，病床上已经躺下了一位老人，他的老伴和护工查看详情>

简介： 出家人有没有欲望？有！比如成仙，这欲望比我们俗人的欲望还要大。《西游记》唐僧师徒中，谁的欲望最大？不是猪八戒，猪八戒不过是好色，想娶个漂亮老婆，贪点小财。欲望最大的是看似&ldquo跳出三界外，不在五行中&rdquo的唐僧，他的目标是成佛。猪八戒的欲望与其师傅相比，简直太小儿科了。&ldquo心中若无烦恼事，便是人生好时节&rdquo。这是一种矫情，只要人还正常，就有欲望，只要有欲望，就会有痛苦，生活就是烦恼。而有人说，烦恼就是智慧。人活着，究竟为了什么？我的回答是：为了快乐。你挣钱，是为了吃饭，吃饭是为了快乐；唱歌、跳舞、游泳、下棋，莫不是为了快乐。快乐是为了什么呢?这个问题太哲学了，连哲学家都难以回答。似乎也不是人类能回答的。总是追问这个，人就要崩溃了。我们最好到此为止，活着就是为了快乐，快乐这个目标已经非常高了。痛苦是快乐的敌人。于是我们就要想办法，减少痛苦，满足欲望，获得快乐。用什么满足欲望，克服痛苦和烦恼呢？经济学家用一个专门的词：资源！资源是人可以利用、满足欲望的手段。有些资源，无穷无尽，不是问题。比如空气、阳光，这是上帝的恩赐，取之不竭，这些东西不足虑，经济学家也不考虑这查看详情>

简介： ------------肉夹馍要革汉堡包的命（图）------------　　很多人都喜欢拿肉夹馍和汉堡包相提并论，从外观看两者似乎差别不大，都是面皮夹着肉，于是大发民族主义论调，认为肉夹馍比汉堡包强得多，而且只要经营得法，大可挫败肯德基和麦当劳等洋快餐。我虽喜爱肉夹馍，却不敢同意上述说法。我认为两者各有所长，肉夹馍与汉堡包也并非同类。如果开发中式快餐，倒是一些大众菜肴更有潜力。肉夹馍从来都是叫卖于街头和小吃店，人们也习惯手中捏上两个，或坐或行，填饱肚子即可。如果硬要像麦当劳、肯德基那样搞出套餐，不免有东施效颦之嫌，恐怕并不合大众的口味。　　肉夹馍和汉堡包的战争，数年前曾在我和女朋友之间发生过。女朋友喜欢吃肯德基，吃一回像孩子过&ldquo六一&rdquo儿童节一般兴奋，我却喜欢肉夹馍、馄饨、包子之类。每次陪她去肯德基我都讽刺挖苦，我觉得很好笑。心想：肯德基不过是一种快餐，在洋人不过是图省事骗骗肚子的食物，到了中国，人们不但趋之若鹜，吃得津津有味，甚至还吃出了情调，一对对男女可以含情脉脉地吃上好几小时。女朋友则认为我吃得少，没有领略肯德基的美味。战争进行了一年之久，最终以和平的方式解决查看详情>

简介： 多角世界的博弈全球化的文化天堂今天在浩瀚的海洋上来回穿梭的巨型油轮，纷纷按照最优分配的命令，把全球各地以美元计价的商品发送到各种人群之中。世界的运输能力自&ldquo二战&rdquo以来增长了25倍。以每桶70美元的油价来算，全球每年需要为目前各种交易模式与消费模式支付万亿美元，这还不包括全球政府为石油工业每年补贴的3 000亿美元。现在更有趣的交易模式是，印度的棉花运到日本，制成布料，再运到中国被制成成品，然后由沃尔玛出售给美国人，变成他们从头到脚的行头。而一艘装载美国大豆的巨轮抵达中国港口后，这些美国大豆迅速被运输到中国的大豆加工基地，加工成豆油与豆粕。豆油进入了中国餐馆，而豆粕到了中国农业养殖户手中；再随后更重要的是，中国农业养殖户和加工厂迅速把制造出来的大量鸡肉装上巨轮，快递到美国人的餐桌上。同样，日本的造纸商大量消耗了中国木材后，再以具有附加值的方式把纸制品出口到中国。一架飞机在每吨货物上的能源消耗是轮船的50倍，中国的大蒜与鲜花通过空运到达日本，日本的化妆品再通过这种方式到了中国女性的手中。总之，全球化带来了更明确的生存理念&mdash大量本土农业的消失，跨国公司的生存空间查看详情>

简介： 第一章房价为什么一涨再涨？房价高企，已经成为政府和老百姓的一块心病。这么高的房价，究竟是怎样一轮接一轮地涨上去的？究竟是哪些资金在买房？为什么在如此高的价位上还有这么旺盛的购买力？2008年，我国的楼市打了一个大喷嚏，这两年买房的人是否接到了楼市的最后一棒？说起房子，这是大家最关心的事。不管是有房还是没房的人，房子的问题是全国人民都关心的事。为什么呢？这就是中国人的传统。如果我们家在农村，那就得先盖上三间大瓦房，如今甚至是三层小楼，才能娶上媳妇；如果我们住在城里，就想在好一点的地段买上套像样一点的房子，才有自己安身立命的空间，才能踏踏实实地过上有尊严的生活。衣、食、住、行是人类最起码的生存需要，走到今天，13亿中国人基本上解决了吃饱穿暖的问题，接下来就轮到改善居住条件了。所以，住房成为全国人民普遍最关心的问题。但中国房价在经历了两年的暴涨之后，自从进入2008年，涨幅明显缩小，有的地方甚至开始回落，引来全国上下一片质疑之声，于是"房价拐点论"便应运而生。要想弄明白房价是不是真的会出现拐点，房价将走向何方，我们得先搞清楚这轮房价是怎么涨上来的，再看看这些上涨的因素中哪些已查看详情>