简介： 1飞向苏联Ƒ)我出生于1942年，是五兄弟中的老大。我的父母双亲于20世纪30年代相识于俄克拉何马大学，在学校他们都获得了奖学金，是学术荣誉社团的成员。二战时，我的父亲被派往德国担任炮兵军官。战后，他和他的弟弟合伙在亚拉巴马州的迪莫波利斯开办了一家工厂。我的祖上自19世纪早期就开始在亚拉巴马州定居。我的母亲是独生女，她一下子有了五个儿子，这对她来说真是太困难了。她任由我们五兄弟之间相互争斗、打闹嬉戏。父亲教会我们兄弟五人开车，也教会我们如何做自己想做的事情。从父亲那里我们还学会了努力工作。我很早就显示出强烈的事业心。在5岁的时候我有了第一份工作，是在棒球比赛后捡拾瓶子。1948年，我争取到在儿童棒球联赛的比赛中售卖软饮料和花生的机会。父亲后来又郑重其事地贷给他这个年仅6岁的儿子100美元，让我买一台花生烘烤机。100美元在当时可是一笔不小的数目，这笔创业贷款将我引向了经商之路。五年后，在经商道路上我获得了利润，偿还了100美元创业贷款后，还在银行存了100美元。我感觉十分富有。（我仍然保留着这台烘烤机，不知道何时我能再次体验这种绝好的挣钱方式。）有了这100美元，罗杰斯父查看详情>

简介： 在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。　　中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失查看详情>

简介： 在这里我们首先分析一下，都是那些人在地摊上买东西，他们为什么会在地摊上买?我回答大家吧!只有两种人，大家肯定会想到是不是男人和女人啊!呵呵!我还没那么笨吧!开玩笑哈言归正传。一种人是：捡便宜的人。因为地摊上的东西比超市里便宜所以他会专门到地摊上买，他也知道质量肯定要差点，但足他只愿意花两块钱买双袜子没打算花5块钱买，所以他选择了在地摊上买东两。这部分人群以中老年人为主，记住了，这种人不是很直爽经常会破价你得防备。第二种人：图方便。顺路在地摊上买方便，这种人也不是为了图便宜也不是很在乎质量好坏，没时问专门去店里选一双袜子，顺路在地摊上买个方便。这部分人群买东西足比较直爽的，你经常遇到这样的买家的话你会很幸运的。这两种人的钱你都要卖，怎么办?所以你要明白这两种人的满足条件足不一样的，图便宜的人你需要卖便宜而且质量过得去的东两，第二种图方便的，那就是你的摆摊的位置一定要让人家很方便购买。在这里我重申一点：便宜的产品、便捷的摆摊位置是地摊的生命。如果你一样条件都做不到，对不起你晚上将不止是挨饿，如果你做到了了其中一条，很幸运你今天有工资了，如果你两个条件都做到了恭喜你，你再也不会想着去上班打工查看详情>

简介： 孩子幼儿期都比较爱缠人，大多数O型孩子不认生，喜欢在兄弟姐妹中撒娇。其实这是他们喜欢家人爱抚的一个证明。他们孝顺父母，从年轻时代起，在朋友面前就显得热情大方、和蔼可亲、乐于助人。这些孩子大都有着一个良好的家庭环境，往往都是在父母亲的庇护下成长起来的。童年时代的教育对O型孩子影响最深，这种影响直到他们长大成人以后也不易消除。由日本饮食文化培养起来的O型人，出国旅行时最不适应国外的饮食习惯。一般来说，O型人的味觉比较偏执，家乡风味、父母亲的口味影响往往较深，生活环境对他们的成长影响也比较大。可以认为，O型人的气质最自然朴实，他们固有的生存欲望最强烈。也可以这样说，他们强烈的生存欲望直接反映出了他们气质的基本特征。他们身上的现实性、行动的直线性以及他们直爽的思维方法决定了他们很少为琐碎的事物烦恼，而这种思维方法和行为对于生存是最有效率的。一个人的社会适应性很重要，因为弱肉强食是生物界生存的法则之一。如前所述，幼儿环顾四周，他们对自己处在最弱者地位这一现实有着很直观的认识，这就是他们喜欢乞求父母亲的爱抚和保护的原因。在这一方面，O型孩子最明显。兄弟姐妹对O型孩子的成长也有着很大的影响。假如是家查看详情>

简介： 六然清静和谐人世间　　茶道中最精髓的就是清静与和谐，看茶汤的透彻，观茶叶徐徐下沉的静谧，沉下心神，在这个浮躁的时代品上一盏清茶，细细的体味苦中有甜的滋味，回味茶香的同时，也回味着自己的人生。　　北宋文学家程颢诗中说道："云淡风轻过午天，傍花随柳过前川，时人不识余心老，将谓偷闲学少年。"在中国人看来，这首诗不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。"人生的真谛就在于享受纯朴的生活，可这些还是现在这个时代人们心中的渴望么？　　借用明代学者崔铣《听松堂语镜》中的"六然训"之说，我们一起来体会中华茶道的真髓，体会一个中国人的理想生活。　　【茶中道：自处超然，浓淡各有韵】　　苏轼一句"欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜"，道尽了西湖的美景，几百年来惹人无限遐想，交口流传。其实，浓妆淡抹总相宜的，又何止西湖与西子呢，那一盏盏清香不绝的茶汤，也是深谙此道。绿茶清，红茶浓，白茶淡，黄茶澄，黑茶暗，花茶美，然而各成名饮佳茗。做人又何尝不是如此呢。有颠峰，有低谷，有得意，有失意，有踌躇满志，也有踯躅不前。自古人生无坦途，谁能想象又有谁期盼查看详情>

简介： 中国儒家的家庭理想中，父母生儿育女，是&ldquo养子防老&rdquo，是为了给可能出现的病残、意外损失保险，所以，养育儿女是一种投资；儿女长大后，必须无条件地&ldquo孝敬&rdquo、回报长辈，要在经济和精神上回报老人。而且，其所以&ldquo多子多福&rdquo，是因为这样能降低投资风险、增加回报的概率。&ldquo四世同堂&rdquo则是实现这种代际交易的具体形式之一，也是儒家的理想境界。而&ldquo三纲五常&rdquo则是保证这种交易能执行、减少违约风险的具体价值秩序，其他关于&ldquo光宗耀祖&rdquo、祭祖、家庙、祠庙等等文化和形象建筑，都是为了强化这些代际、家内交易契约的可执行性，让大家更愿意留在该交易体系中。通过这些价值体系和文化素质，儒家强调的是后辈对长辈的义务，是无条件、无选择、必须履行的义务。所以，儒家主张的是一种以&ldquo孝敬回报&rdquo（payback） 为主线的家庭模式，强调的是后辈对长辈的义务。　　相比之下，美国社会强调的是父母对未成年子女的责任，而子女成年后不一定对长辈有明确的回报义务。也就是说，一对夫妻可以选择不生小孩，但是，一旦他们查看详情>

简介： 为了抛开过去，有时候代价是失去一切，这点似乎不大合理&hellip&hellip大卫·霍夫曼（DavidHoffman）是数一数二的纪录片制片人，他说，他四十多年的职业都用来记录所谓&ldquo不凡∕平凡人&rdquo的故事。他所拍的一百二十五部写实影片，在黄金时段的公共电视、广播公司、探索频道和A&E电视台播映。他的故事不只聚焦在名人身上，像是美国已故总统里根，歌手厄尔·斯克拉格斯（EarlScruggs）、蓝调之王比比金（B.B.King）、歌手巴布·狄伦（BobDylan）、民谣歌手琼·拜雅（JoanBaez）以及美国前总统卡特（JimmyCarter），他也聚焦在你从未听过的人身上，这些人因为霍夫曼而令人永难忘怀。大卫·霍夫曼住在他所拥有的加州邦尼顿镇片厂里，位于加州圣塔克鲁兹山脉的顶端，众所周知的&ldquo大树乡&rdquo。不久前的一个早上，他天刚亮就出门，开着车子翻越山岭到硅谷开会。等到大约早上六点半，他太太海蒂来电，在他手机里尖叫着说，他们的房子和大卫的制片厂失火了，她刚打完报警电话，然后就抓住他们年幼查看详情>

简介： 《财富的分配》在于说明社会收入的分配是受着自然规律的支配，而这个规律如果能够顺利地发生作用，那么，每个生产因素创造多少财富就得到多少财富。尽管工 资可以根据人与人之间自由地磋商来调整，但是由自由磋商而产生的工资标准，倾向于产业中由劳动所生产出来的那一部分产品相等，这是本书的主张。在一切经济 组织当中，出现资产所有权的场合，劳动和资本最终可得到为社会承认的本应归它们所有的收入。每个社会处理这类收入，总是依照着财产权的原则去寻找方法。如 果这个方法没有受到其他阻碍，那么每个人所得到的总是与他生产的相等。查看详情>

简介： 第一部分 第1节：人生路Ƒ)一人生路有人说：人生如梦幻，梦醒一场空；也有人说，人生如浮萍，漂泊不定，聚散无常。其实，人生好比一条"路"，人生的前途要有路，才能有所发展；如果前途没有路，应该就表示人生已经走到尽头了。人生的路，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自己的"生涯规划"。我曾经把自己的一生规划为八个时期，以每十年为一时期，第一个十年是"成长时期"，第二个十年是"阅读时期"，第三个十年是"参学时期"，之后依次是"弘法时期"、"历史时期"、"哲学时期"、"伦理时期"、"佛学时期"。我能到人间来，得感谢父母生养了我的身体，他们帮助我在世间成长；但是自己前世的福德因缘，让我今生能够依照自己的理想，朝着自己既定的目标发展，更是值得庆幸。我从小就不是一个苦恼的小孩，由于家里贫穷，出了母胎连母奶都不足饱腹，但是我天性容易满足。对于童年往事，现在已经不复记忆，只是偶尔听母亲叙说查看详情>

简介： 阅读是自由的，个性化的私人化的空间，它可以容纳你的心灵。阅读是亲历文字魅力之后的玩味、赏析、思考、超越。阅读不仅有着想象力，更有着创造力。在阅读中，我们的心灵羽翼丰满。在阅读中，我们突破自我，飞越腾升。《阅读改变人生&mdash&mdash中国文化名人读书启示录》这样一本书，能帮助渴望学会阅读的青少年学生打开阅读的通天大门&hellip&hellip东方出版社出版　　巴丹 主编费孝通：强国梦从读书开始　　一介书生，一片赤诚。江村的光芒，点亮了人生道路，也照耀着中国的未来。　　费孝通，著名社会学家、人类学家，对我国社会学、人类学的发展作出了重要贡献，如今这位93岁的世纪老人仍在不停地读书、思考、写作。书约费孝通巴丹　　费孝通，著名社会学家、人类学家，对我国社会学、人类学的发展作出了重要贡献。他的学术生涯可以说和中国社会学、人类学的发展进程同步，而他的人生历程又代表了20世纪中国知识分子的普遍境遇。　　我们平时常常听到&ldquo苏南模式&rdquo、&ldquo温州模式&rdquo、&ldquo珠江模式&rdquo这样的说法。这种针对不同形态的经济区域进行类型研究的方法，就是在20世纪8查看详情>