简介： 1、穆罕默德（MUHAMMAD，公元570～632）我把穆罕默德排在100位世界历史名人的首位，可能会使很多读者感到惊讶，并对此各执其词。然而，他是世界上惟一在宗教与世俗社会两方面都最为成功的人。出身卑微的穆罕默德创立和传播了世界上最伟大的宗教之一&mdash&mdash伊斯兰教，并同时成为最有力量的政治领袖。13个世纪过去了，而今他的影响依然巨大而深远。本书选录的人物，绝大多数来自那些位于文化中心地带、有着深厚的文化传统的国度。但是，穆罕默德却是一个例外。他于 公元570年诞生在阿拉伯半岛南部的麦加，那时，这里还是一个远离商业、艺术和文化中心的落后地区。6岁时，他成了孤儿。在极其艰苦的条件下，他长大成人。据说他目不识丁。25岁那年，他娶了一位富人的遗孀，经济状况由此而得以改善。近40岁时，种种迹象表明，他是一个与众不同的人。当时，多数阿拉伯人信奉传统部落神，但在麦加，也有一小部分人是犹太教和基督教的信徒。也许正是从这两种教义中，穆罕默德开始领悟到只有一个全能的神主宰着世界。40岁时，他确信真主安拉选择了他作为使者，在世间传教。最初的3年里，穆罕默德只在亲戚、朋友间传教。公元613 年查看详情>

简介： ⊙陆荣廷与张作霖均为草莽出身，人称"北张南陆"。一次二人会于北京太和殿，忽有一鸟掠殿飞过，陆拔枪便射，飞鸟应声落地。张当时没带手枪，而此时天上亦无飞鸟，比试不成，遂脱衣扯裤说："看谁带花疤痕最多！"比试结果，张有50余处，陆有80余处。张自愧弗如，连呼陆为大哥。　　⊙吴稚晖好友李石曾断弦再婚，他写信劝之曰："老夫少妻，动都动不得。"　　⊙钱玄同说："人到四十就该死，不死也该枪毙！"1927年，钱玄同40岁生日时，胡适、刘半农等人想起钱当年的慷慨激愤之语，遂写就讣告、挽联、挽诗以及悼念文章，并发出预告，计划在《 语丝 》出一期"钱玄同先生成仁专号"，以恶搞之。有外地朋友听说此事，还真就打电话到北平慰问钱的家属。　　⊙1923年正月十五夜，洪兆麟把一百名小老婆打扮成杨贵妃、妲己、貂蝉、西施、虞姬等妖艳女人，游花灯，导致群体踩踏事件。　　⊙辛亥革命爆发后，金岳霖剪去了头上的辫子，还仿照唐诗《 黄鹤楼 》写了首打油诗：辫子已随前清去，此地空余和尚头。辫子一去不复返，此头千载光溜溜。　　⊙袁克文18岁时任法部员外郎，查看详情>

简介： 凡是中华儿女，都把黄帝当成自己的祖先，比如鲁迅先生也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：&ldquo我以我血荐轩辕&rdquo，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。近年来，每逢清明节，我国人民纷纷来到黄帝陵，以崇敬的心情，拜谒这位民族之祖。台湾同胞和海外侨胞来到大陆，差不多也都要到这里来寻根，表示后代对祖先的敬意。人们都把黄帝作为中华民族的象征。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。黄帝其人用科学的观点来解释，大概黄帝是属于我国原始社会末期父系氏族公社时代的一位部落联盟的首领。当时还是部落、氏族聚居的状况，阶级和国家还没有产生。黄帝的部落聚居的地方，历史记载各有不同。有的说，黄帝曾居住在河北涿漉县的山弯弯里，史书上叫做&ldquo涿漉之野&rdquo。也有的说，他的部落居住在今河南新郑一带，名曰&ldquo轩辕之丘&rdquo。这说明当时大约还没有完全定居，部落经常迁徙，黄帝部落大体活动在今天陕西、河南、河北沿黄河一线。在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物。他既会推算天文，制定出中国最早的历法，又会制造车、船和指南车。他还精通医术，和神医岐查看详情>

简介： 作者介绍：何炳松（1890&mdash1946）著名历史学家、出版家、教育家。字柏丞，浙江金华人，1913年&mdash1916年留学美国，回国后在北京大学、商务印书馆任教或主持工作，抗战时期任暨南大学校长。最早将西洋史学引进中国，译有《新史学》等书，影响至为深远。与梁启超并誉为&ldquo中国新史学派的领袖&rdquo；海外将他与胡适并提，认为是同一时期学贯中西的大家。《世界简史》 总　序 本书简介本书简介：本书与吕思勉的《中国简史》，同为20世纪30年代出版的高中历史课本，当年曾印刷数十次，影响甚大。30年代，作者在商务印书馆主持教材编写工作，亲自撰写了这本高中外国历史教科书。全书50万字，内附许多插画和地图。作为上世纪我国少有的融汇东西方历史文化的大师，作者摆脱了西方史学家以西方人的兴趣入手的惯常写法和思维视角，将中国与世界历史的发展脉络、相互纠葛徐徐道来，是一本真正为中国读者着想的世界历史通俗著作。在行文风格上，本书与国外大众历史经典读物（如房龙的《人类的故事》、韦尔斯的《世界史纲》）一脉相承，通俗易懂，文字漂亮，读来轻松愉快。《世界简史》 总　序 作品相关查看详情>

简介： 引子　　不要和响尾蛇亲嘴。　　你可以安全地认为生活当中的有一课是我们不必去学的。　　在从飞机上跳下之前，你要背好降落伞。不要再把纳税人的钱浪费在去研究找出为什么罪犯想从监狱里逃跑的原因。　　我们应该能够不花多大力气就跨过那些人类构筑的低矮桥梁。　　足以奇怪的是，我们仿佛是去亲吻响尾蛇的一个种族。　　自从人类开始两腿直立行走以来，我们已经发现了1000种再次倒在地上的方法。　　我们感到幸运的是，它们当中的许多是非常可笑的&mdash&mdash只要那些事是发生在其他人身上。　　作为一个拥有较大脑量的物种，我们谈论精彩的比赛，对我们的智力成就大加赞赏，那是我们发明创造的天才，意识的灿烂辉煌。&hellip&hellip然而，我们是生命力量的最高成就吗？或者仅仅是宇宙中有史以来最爱沾沾自喜的生灵？　　让我们看一下本书第一部&ldquo愚蠢编年史&rdquo里的那些别出心裁、颠三倒四的成就吧，它们见证了在所有领域中人类的愚蠢行为。　　接下来在第二部&ldquo你总想知道关于愚蠢的方方面面，但是你聪明过了头以至于提不出诸如此类的问题&rdquo里，当我们从追寻辉煌而坠入不可避免的愚蠢后果时，我们查看详情>

简介： 古代遗址与神话&ldquo梦幻般的夏王朝遗址？&rdquo这是日本一家具有代表性的报纸的头版头条，介绍了一份关于中国的考古学调查报告。&mdash&mdash真是如此重大的事情么？很多人都这样问我，甚至连广播电视台的人都上门来问。&ldquo梦幻&rdquo这个词惹人遐想；同样，&ldquo到底有没有夏王朝&rdquo这个说法也让人疑窦重重。以《史记》为首的中国古代史书，记录了三皇五帝之后夏殷周三个世袭王朝的交替过程。只不过在这个时间段内，划分神话时代和历史时代的时间点成了一个问题。三皇五帝属于神话时代，这一点基本没有什么疑问。现代史学对于缺乏证据的传说是持否定态度的。殷王朝的存在性就曾受到广泛质疑。中国史学家中很少有入主张殷王朝不存在，但国外持这种观点的人非常多， &ldquo不存在&rdquo一说基本已成定论。日本的白鸟库吉( 1865-1942)论证了，&ldquo殷王朝虚构说&rdquo的合理性。大概从1899年起，人们开始关注甲骨，不久就确认了殷墟的存在。仅在二战之前，对殷墟的发掘就进行了15次，从中华人民共和国成立翌年-1950年开始，发掘工作得以再度展开。甲骨查看详情>

简介： 不似人君Ƒ)&ldquo不似人君，何见所畏。&rdquo这话出自《孟子》，是孟轲见到梁襄王后，对这位君主的一段评论。原文为：&ldquo孟子见梁襄王。出，语人曰：&lsquo望之不似人君，就之而不见所畏焉。猝然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。&rsquo&rdquo用白话文，要费点口舌：&ldquo孟子见到梁襄王，出来以后，告诉人家说：&lsquo远远望上去不像一个国君的样子，走近了看，也没有什么使人敬畏的地方。突然间，他向我提了个问题：先生，你说天下怎么才能安定呢？我就对他说，大王，我认为天下的安定，在于统一。&rsquo&rdquo&ldquo不似人君&rdquo，这是个相当负面的评价。若是加在哪位皇帝身上；或者加在哪位虽不是皇帝，但握有权力的统治者身上；或者加在哪位既不是皇帝，也不是统治者，但坐在一个相当重要位置上的什么人物身上，就等于说此人不是那材料，不是那东西，比成语&ldquo尸位素餐&rdquo还差劲。至少那个空占职位而不尽职守的家伙，还有一个样子在，而梁襄王，大概是一个站无站相，坐无坐态的上不了台盘的二赖子。中国历史上，先后出过三百多个皇帝，其中，&ld查看详情>

简介： 前言历史比预言更神秘　　人生不满百，常怀千岁忧。　　任何一个国家或民族，都有它自己独特的预言体文化，对于未来时态的探究与思考，始终是人类文明进步生生不息的力量。　　与自然界中所有物种的区别就在于，人类拥有着自己的幻想和希望，无时无刻的不在期望着改变自己的命运，正是这种愿望的合成构筑了形形色色的预言文化。令人惊奇的是，世界上绝大多数民族的预言都带有强烈的悲剧色彩，但唯有中华预言文化建立于生生不息的阴阳两极之间，其对未来的指向始终是充满了乐观与希望。这就意味着希望与美好始终是中国人内心中不可动摇的信念，也是我们华夏民族屹立于世界之林长盛不衰的因由。　　《推背图》是中国预言体文化中的集大成者，这部充满了文字游戏的图书从一个意想不到的角度全面的演绎着中华文明的进程，追究这部书的真或假是没有意义的，重要的是，它始终体现着一种深厚的文化的力量。　　从《推背图》中演绎中华的历史，更是带给我们一个全新的视角，这种视角是基于细节的，而非是事件的。　　中国历史的著述形式有两种，一是传记体，二是编年体，前者以司马迁的《史记》为主，后者以司马光的《资治通鉴》为代表，此外后人尚有历朝历代的纪事本末，以弥补这二查看详情>

简介： 前言　　最初的人类　　一个聪慧的民族　　第一个世界奇迹　　印度河畔的高度文明　　一个庞然大国　　现代世界的基础　　第一个世界帝国　　两个新的宗教：基督教和伊斯兰教　　加洛林王朝　　第二部分　　上层和下层和底层　　谁应是至尊者？　　以十字架名义进行的战争　　一个新的思想　　一个新的世界　　基督教会的分裂　　欧洲的信仰战争　　中国和日本的闭关锁国　　朕即国家！　　英国的榜样　　用武力走向现代　　从哈布斯堡到霍亨索伦　　第三部分　　理性的时代　　普鲁士王位上的哲人？　　到美洲去！　　自由、平等、博爱　　拿破伦统治下的欧洲　　工业革命　　一个解决&ldquo社会问题&rdquo的答案　　美洲属于美洲人　　用德意志的品质让世界健康　　二十世纪的&ldquo灾难之母&rdquo　　第一个社会主义国家　　第四部分　　摆脱殖民桎梏的两条道路　　敌人站在右翼！　　德国变成了一个元首国家　　希特勒的种族疯狂　　全面战争　　两个敌对阵营的诞生　　威慑的均势　　&ldquo第三世界&rdquo　　中东冲突　　东方集团的解体　　一个世界查看详情>

简介： 第一章 萨拉米海战第1节 波斯国王的复仇之心公元前485年10月，征战在外，一心想为父王扫平叛乱的波斯帝国的王储薛西斯得到快马来报，他的父亲&mdash&mdash大流士国王不幸驾崩。这是一个震惊世界的消息。听到消息，薛西斯来不及伤悼父王的离去，便带领大军从千里之外赶回了帝国首都波斯波利斯。历史表明，当一国之主辞世，庞大的帝国群龙无首之际，往往是叛乱丛生之时，甚至会导致帝国的崩溃。当年，薛西斯的父王大流士就是趁波斯帝国第二个皇帝突然驾崩之机，一举平定了叛乱才夺得王位。此时的薛西斯自然不希望有人抢在他前面篡夺他的继承权。好在薛西斯在父王余威未尽之际及时赶回，顺理成章地被推上了王位。根据波斯的传统，新的国王即位应由神示来证明，并且需要有一位大德大圣者为其加冕，但薛西斯不需要这些。他的士兵就是&ldquo神示&rdquo，并且也没人有资格给他加冕。于是薛西斯自己将王冠戴在了头上，成为了世界上最强大帝国的国王。薛西斯继承了大流士的王者之威，也继承了父亲的雄心壮志。他是一个脾气暴躁，好大喜功的国王。登基伊始便命令他的建筑师们修建起宏伟的宫殿群。波斯波利斯由此成为古代世界最壮丽的城市之一。与此同时查看详情>