这是一个微带凉意的初秋之夜，明月高悬，晴空万里无云北邱双妃墓前那片平坦的草地上，这时正以臂作枕，对月侧身斜卧着一名紫衣少年。这名紫衣少年，年约双十上下。藉着月色望去，可以看到这名少年有着一张非常英俊的面庞，只是那副脸色，却苍白得怕人。在这名少年身旁，除了一滩酒后所呕出的秽物外，尚并排放列着这样三件事物：一只黑漆木匣、一条红绫汗巾以及一支形式奇古的长剑！

长城。长街。整齐的石板道，参差的小街巷。长街穿过山城，在四月灿烂的阳光下，看来就像一条金色的百足蜈蚣。这座山城，就叫蜈蚣镇。这是一个古老的小镇，也是关洛道上的咽喉。西出阳关，东人京洛，这里是必经之途，所以它竟然只是一个小镇，却是关洛道上的黄金地段。在这个多彩多姿的小镇上，你只要带足了荷包，它几乎随时都可以满足任何一种欲望。在这里，不分昼夜，你高兴怎么玩，就可以怎么玩，这里的禁例，只有一条：那便是你绝不可以在这里随便杀人！

西湖有四时不同之景，故游人不绝，弛名字内，湖周三十余里，三面环山，碧莹若镜，以白苏二堤界分为外湖，西里湖，北里湖，小南湖，岳湖五段，千百年来骚人墨客，高僧名妓，显宦富丽纷至杳来，题咏吟胜，或奇迹其间，或纵情游览，西湖之名因之旺盛。外湖堤上苏轼建有六桥，名曰映波，锁烂、望山、压韩、东浦跨虹、里湖亦有六桥，名曰环壁，流金、卧龙、隐秀、景行、减源。

乾隆二年，晨光熹微，朝曦初上，江西赣州府赣江上游泛来一艘小舟，舟上站定二人，一老一少，老者黑面长-，身着葛色长袍，两目炯炯有神，启合之间，慑人心魄；那少年十七岁上下，生得面如傅粉，猿背蜂腰，穿着白绸长衫，丰神爽朗，俊逸不群，江风吹来，衣袂微飘，映着朝日，端的美极、俊极。那老者见江山如画，不自禁的心旷神怡长吟：“孤鹤归来，再过辽天，换尽旧人。念累累荒-，茫茫梦境，玉侯蝼-，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾寻负春？流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。交亲，散落如云，又岂料而今余此身？幸眼明体健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫，躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲——，吾何恨？有渔翁共舟，溪友为邻。”

雪封大地，一片银白，西风如剪，刺骨生寒。淮阴天龙堂总舵这座古老的武林巨宅中，除了不时传出朗朗的读书声，尽不见一个舞拳弄腿的习武人。夕阳将尽之时，一个一拐一拐的中年人满脸风尘向这座大宅走来，刚到门口，尚未来及扣门，已激动的喊道：“英奇，二叔回来了，快来开门。”两扇沉重的大门一分而开，一个活泼的少年书生从门内冲了来，满脸欢笑的抱住了门外汉子高声道：“二叔我好想你哦！”中年大汉不断端详着少年书生，激动道：“孩子，十年不见，你可长成了大人了。”

九月的黄昏，中州道上，平畴阔野，极目千里，衰草连绵，在西风残照之下，越显得秋凉凄清。此时，官道东头，烟尘滚动，一双铁骑并辔电驶而宋。马上的骑士竟是一对文生装束，俊美无比的弱冠少年。这二个少年，一个生得面如冠玉，剑眉星目，鼻如悬胆，唇红齿白，眉宇之间，英武之气．咄咄逼入，一身白绸长衫，坐下是一匹白色骏马。另一个是一身淡灰色衣衫，跨下乌骓马，神采容貌一如乃弟，只是眉目之间，较为平易，似不如乃弟英气逼人。这双俊美少年是同胞兄弟，兄名凌岳，弟名凌蔚。

暮春三月，山踯躅开得满山满谷，绮丽鲜艳；燕京城郊，春气洋溢，河水解冻不久，冲激著成千成万的冰块，回逆旋转，又复呜咽东逝。安门外，一片嫩绿，野草如茵，垂柳耸翠，踯躅花由城深内茁出，朱红、嫣黄、姹紫……将这龙幡虎距的燕京城，点缀得多彩多姿。假如你置身陇亩，放眼四望，你当可发现，这北国情境，俨然是江南初春，百花争妍、莺飞草长的景象。燕京历代古都，居民崇礼朴实，好逸娴静，极少离士异迁，但社会习俗、人文好尚，别有特殊风致。

霸桥，为陕西长安古都近东郊区古迹之一，当地长安东郊之要道，横跨霸水为桥，是因桥而得名。桥旁古柳成阴，时人送客远行，往往送至桥头，顺手折柳，以作惜别，其情依依，习以为恒。汉文帝之陵，葬于霸桥之南，后世即称之为霸陵，竟然以桥为名，可见霸桥之名何等盛传之一般耳。唐，王维有诗：“渭城朝雨泪轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后世且以此诗编成“阳关三叠曲”，这又证明汉人送客，折柳惜别之实虚矣！

秦始皇登琅琊，留连三月忘返，作琅琊台，刻石纪功，并迁黔首三万户于琅琊山下，后其子二世有诏书，共十三行，八十六字，为大臣李斯执笔，至今犹存。琅琊山在山东诸城东南海滨，崖-突起，形势奇险而壮丽，面对浩浩黄海，背依苍苍大地，诚属天下之奇境也。时值皓月中央，长空万里无云，沧海风平浪静，正是中秋的午夜三更。在这宁静而美丽的夜晚，谁想到突在琅琊台那高入云层的顶上，竟传出一声如狂狮般的大吼，声威所及，森林为之颤抖，湖水亦顿挫三分。

平静淡泊的农场又起血腥，江湖杀劫随处可见，“金剑”舒百宽本已退出江湖三十余载，却因身藏武林秘笈，又遭追杀，自知不敌，将秘笈交给儿子舒希凡。神童舒希凡，身揣秘笈，牢记父亲的“一龙、二虎、三天、四地、五人”闯荡江湖，绝处逢生……命案高悬罩江湖，是非缘自儿女情，刀光剑影夹带着花枝蝶影，可叹可怜又可爱，英俊的舒希凡，仗剑武林，真是剑亦缠绵，情亦缠绵……情天恨海之中，几多幽怨诉春风，风多深情是敌手。

月夜深山之中，堆叠着七颗骷髅头骨，已经令人在目睹之下，有点毛发悚然！何况这些骷髅头骨的堆叠方法，更复极为奇特。它们的堆叠方法不是下四上三，也不是在三二一之上，再加一颗，而是一个一个的堆叠起七层之高！这些头骨，是堆叠在一株参天古木之旁，这株古木之上，并深探钉入了半截青钢断剑！七颗骷髅头骨的最上面一颗，距离深钉树中的半截断剑，约莫还差有三尺上下！参天古木后方，是片陡峭山壁，山壁上陷有一只足有七八分深浅的纤美掌印！

五霸，七雄。这是春秋人物，和战国国号？不是，这是一些威震江湖，响当当的武林人物，但其中有相当的巧合。所谓巧合，就是“七雄”——这是七位各有专长技艺的武林豪杰——的姓氏，恰好与历史上的“战国七雄”完全符合，也是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。“五霸”呢？难道也叫齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公，和楚庄王么？不是的，因为“五霸”是什么人？以及他们将建立什么霸号，如今尚不知道。江湖人多半好事，认为既有“七雄”威震天下，为何不再造成“五霸”，名满江湖？于是，由中州著名女杰“妙姹金刚”萧克英发起，在伏牛山紫云峰的“百丈坪”上，召开一次“霸天大会”。

蒂的回答越来越模糊不清，差不多每个字都要停顿一下：　　&ldquo哎呀！没有用了。我亲爱的，我看出来你已经尽了你的力量。一个钟头以前我想死，现在我不愿意死了。格温普兰，我崇拜的格温普兰，我们从前多么幸福啊！上天把你放在我的生活里，现在他又要把我从你的生活里收回去。你瞧，我要走了。你会记住&lsquo绿箱子&rsquo和你可怜的小瞎子蒂的，不是吗？你会记住我的歌声。不要忘记我的声音和我说&lsquo我爱你&rsquo的神气！晚上，在你睡熟的时候，我会回来对你说这三个字。我们又见面了，可是快乐太厉害了。必须立刻结束。这次该我走了。我热爱我的父亲于苏斯和我们的哥哥奥莫。你们都太好了。这儿缺少空气。打开窗子吧。我的格温普兰，我没有告诉你，有一天来了一个女人，我嫉妒起来了。你也许不懂我指的是谁，是不是？把我的胳膊盖起来吧。我有点冷。费毕和维纳斯在哪儿？一个人最后会爱所有的人。你会爱那些看见你过幸福生活的人。因为我们知道我们高兴的时候，他们在那儿也快乐。为什么这一切都消失了呢？我不知道这两天出了些什么事。现在我快要死了。请你们让我穿着我身上的衣服。在我穿上它的时候，我已经预料到它是我的殓尸布。我希

第一章 花园血案巴黎警察局局长阿尔斯蒂德·瓦伦丁晚饭来迟了一步，他的一些客人已经在他之前来到。不过，他的亲信仆人伊凡一再向客人保证：&ldquo局长就要来了。&rdquo伊凡是一个面带伤疤，脸色和胡须一样灰白的老头，他总是坐在进门大厅的一张桌子旁边，大厅里挂着许多武器。瓦伦丁的房子象其主人一样与众不同并由此名扬遐迩。这是一座老房子，高高的杨树伸出墙外，几乎赛纳河的河面上。但房屋的建筑结构才是其奇特之处－也许是出于警务人员的标准：除了前大门之外，绝对没有出口，前门是由伊凡和那个武器库守卫着。花园很大很精致，从房子里有许多出口进入花园，但花园却没有出口可以通向外界。光滑而不可攀登的高墙环绕着花园，墙头上有特制的铁蒺藜。也许，对于一个有好几百罪犯发誓要干掉自己的人来说，这是一个保险的花园。　　伊凡对客人们解释，说他们的东道主来电话告知要耽搁十来分钟。实际上他是在安排有关执行死刑及诸如此类令人讨厌的工作。尽管他从内心讨厌这些职责，但他总是精确无误地去执行。在追捕罪犯时，由于他在法国乃至大部分欧洲的警务界都是最高权威，所以他的巨大影响常在减刑和净化监狱方面发挥作用，并受到尊重。他是一

祖母去世，紧急返乡。离开都会的返乡列车里空荡荡。车厢中只坐了个疲惫不堪的老太婆。或许是因为今天不是假日，没人想去乡下吧。今天天气真好。凉风从车窗溜进，吹拂在额上脸颊上令人舒服。带着些许故乡气息，多么令人舒服。连日工作的疲惫令人沉沉入睡。正当在恍然睡梦中梦见昔日时，一名男子悄然坐在前面的座位。他的肤色苍白，看不出是年轻还是年老。有着一张睡眼惺忪、仿佛人偶般的脸。在这么空荡荡的车厢里，为何特意坐在前面呢。细细地反复思考。男子带着一个箱子。非常宝贝地放在膝盖上。有时他也会对箱子说话。揉了揉惺忪的睡眼，想看清箱子里究竟放了什么，但因睡意实在太浓而作罢。或许里面放着壶或花瓶之类吧。是个大小适中的箱子。男子有时也会发笑。&ldquo呵。&rdquo从箱子里传出声音。清澈如铃声般的女声。&ldquo听见了吗？&rdquo男子问。像是由留声机喇叭传出般的说话声。没办法表达同意或者否认。因为仍在梦乡中。&ldquo请勿对他人诉说此事。&rdquo男子说完便掀开了盖子，展示箱子内部。箱子里恰恰好装了个美丽的女孩。女孩脸蛋仿佛日本人偶。那肯定是尊做工精细的人偶。箱子里装的，大概是人偶的胸部以上部分吧。看着她

第1卷 一卷全无论在什么时代，展开世界地图时，若地图上任何地方都没有显示出战争、纷争、对立的话，那简直是例外之中的例外。※※※※※如果要把出现纷争的地域全都涂上红色的话，现在的世界地图一定如同飞溅的血液般无比鲜红，人类历史记载了无数次战争，人类一路上和自己的同类、甚至和大自然不断地战斗，直至今日仍然没变。※※※※※然而，拿现今的地图与过去的做比较时，我们可以在南极大陆的一点上，找到一个与过去所有的战争在意义上全然不同的红色印记。因为那只是非常小的一点，所以忽略了它也说不定、事实上，现代人似乎已经忘记了这一点的存在。但是它仍然存在着。※※※※※距地球南极点1000公里，西经约170度，位于罗斯冰棚上的这一点，其大小只有半径500米而已。这是超空间《通路〉。异星球迦姆侵略地球用的〈通路〉。这个《通路，呈现巨大的纺锤型。最大直径约三公里，高度超过十公里，下面呈现穿刺罗斯冰棚的样子、只要条件允许的话就可以看到这个景象。从远处望去，仿佛是从天空射出的飞弹，形成非常巨大的白色雾柱。没人知道那〈通路〉究竟是从何时开始存在的。直到三十年前从〈通路〉中蜂拥而至的迦姆发动第一波攻势，人类才首次知道了它的存

第2章 书评：感受发自心灵的震撼&mdash&mdash《永远是孩子》由于这个月省吃俭用，到了月底时总算留下了些闲钱，抱着长时间没有买书的失落感跑进了书店，在抢购一番后不其然看到了书架上群众出版社出版的《永远的孩子》。关于这部作品，前些日子在DVD碟报上无聊时是略有注意到的，说原著是获得日本第53届日本推理作家协会大奖的作品，描写三个幼年受过虐待的儿童17年后再度相逢时发生的一连串感人故事云云，看着外封那种暗色调的包装以及几个截图画面给人带来的灰暗感，想起自己对日剧实在打不起什么兴趣，所以也没太投入精力。然而刚看到群众出版社出版的这本书的封面时立刻就被吸引了，白色封面上的一个分镜里，浮现出水粉风格的山坡和布满浮云的天空，一种浩大深远又空灵舒畅的感觉沉淀于中，让人有种不自觉想阅读阅读的冲动。于是拿起来略微翻了几翻。看到&ldquo日本超感犯罪心理小说&rdquo&ldquo描写无可挽救的现代人心灵复活&rdquo等字样，哦&hellip&hellip又是一个社会派。其实，一直以来对于日本的社会派推理小说并不是非常感冒，虽然略有研究过，但每想到那些看了以后郁闷到极点的作品&mdash&md

第一卷 序章那是场凄绝的死亡。长久以来，消灭过无数鬼怪、象徵绝对力量的鬼械神艾翁。但是，这模仿神所造出的钢铁巨人，现在也已经不动了。残缺的脸孔、被撕裂的手臂、被轰碎的双腿&hellip&hellip刻划在它躯体上的无数伤痕说明了战斗的激烈，破碎剥落的装甲彷佛就像樱花凋零的花瓣。甚至已经不成人形、化为铁块的机械之神，垂倒在被瘴气与狂意玷污的污秽废墟中，迎接这充满悔恨的死。突然间，刮起一阵风。那将污秽的空间撕裂，逐渐净化一切的疾风，从上空带来了数百张的纸片，那幅光景就像是大量洒落的纸花，不同的是，那些纸片像是有灵性一样，以一定的规则性飘落，只见那带著淡薄磷光的纸片逐一重合，没过多久就在空中凝聚成一本书。离奇的现象没有就此停止，变成书的纸片接著再次散开，飞舞在空中，紧接著飞舞的纸片重新凝聚，这次纸片没有变成书籍，而是化成一名少女。少女在艾翁前方落地後，缓缓地睁开双眼。在这瞬间，她翡翠色的双眸染上了绝望的神色，少女的牙齿紧咬著唇，紧握的拳头不停颤抖，愤怒与绝望等各种负面情绪在心中翻腾，让少女晶莹剔透的白晰肌肤随之泛红。少女朝艾翁走近一步。然而在下一瞬间，勉强维持原形的巨人却伴随一声巨响，应声支

第一卷 镇魂练习曲 主要登场人物TAMAFURINOETUDE神乐与摇滚的结合，将净化人心的黑暗！！苇原音矢是在乡下的县立高中就读的普通少年，每天与青梅竹马来栖真那实一起享受校园生活。可是某一天，身穿巫女服的美少女-大内斋突然现身，并宣称自己是音矢的妻子，在音矢的生活掀起波澜！真那实为此发飙，音矢不住叹息，后来甚至连企图毁灭世界的怪神都出现了。究竟音矢的音乐以及斋的舞蹈能否拯救这个世界呢？作者介绍北泽大辅隶属于StoryWorks的剧作家。这是第一次挑战小说创作，再加上胆小鬼性格使然，对周遭的看法相当胆颤心惊。最大的烦恼是虽然受到小孩与醉汉的喜爱，却完全不受年轻女孩欢迎。PecoPC游戏的原画家。在学生时期出道，却因此留级而留下惨痛回忆；这次是首度挑战小说插画的工作。心目中的圣典作品是『玛莉亚的凝望』。下一集希望能够画更多养眼画面(笑)。主要登场人物苇原音矢苇原神社的继承人，高中三年级。虽然想过平凡普通的日子，但是多年的生活习惯却让他无法如愿而叹息连连。大内斋突然出现在苇原神社、身穿巫女服装扮的美少女，宣称自己是音矢的妻子，为了音矢甚至连命都可以赌上！来栖真那实音矢的青梅竹

他反问道： &ldquo有意思（感觉）的事物有在柏拉图的所有对话中，这篇对话可能会使苏格拉底和柏拉图的雅典与我们的距离显得最为遥远。我们被带回这样一个时代，语言在那时开始变得极为重要，而语言本身和推理当时在大多数场合下还是口头的。双关语或双重含义对一场严肃的讨论来说是决定性的。在对话中，苏格拉底与欧绪德谟兄弟俩遭遇。他们是所谓的辩论家，或用语言来打仗的人。在他们与苏格拉底的辩论中，这样的语言圈套不断出现，变得令人生厌，而苏格拉底承认自己在这方面只是他们的学生。例如，苏格拉底问狄奥尼索多洛所使用的短语是什么意思，灵魂吗？或者说无灵魂的事物也有意思（感觉）吗？&rdquo苏格拉底回答说：&ldquo只有有灵魂的事物有感觉。&rdquo而在这个时候他就胜利地驳斥道： &ldquo那么，你怎么知道哪个短语有灵魂？&rdquo针对苏格拉底的回答他还说： &ldquo那么，你刚才为什么要问我的短语是什么意思？&rdquo在一旁围观的大批听众都认为他的回答是对苏格拉底的一个致命打击。当然，柏拉图一直在嘲笑这一类谈话，但他也觉察到要把一个想法用语言表达出来是多么艰难。一位手头有各种现代语言辞典可供使用

项脊轩志　　项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又向北，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜，借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一；迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客越庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，曾居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：&ldquo某所而母立于兹。&rdquo妪又曰：&ldquo当姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：＂儿寒乎？欲食乎？＂吾从板外相为应答。&rdquo语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：&ldquo吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？&rdquo此去，以手阖门，自语曰：&ldquo此吾祖太常公宣德执此以朝，他日汝当用之！&rdquo瞻顾遗迹，如

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！　　干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。　　古来论文情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求嗜，谓之知音，总来叫做相知。　　今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是，&ldquo知音说与知音听，不是知音不与谈，&rdquo话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至上大夫之位。因奉晋主之命，来楚国修聘。伯牙讨这个差使，一来是个大才，下辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。然虽如此，各事其主，君命在身，不敢迟留。公事已毕，拜辞楚王。楚王赠以黄金采缎，高车驷马。伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。

诗曰：　　世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。　　话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密，从此发泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假如孔子作《春秋》，把二百四十二年间乱臣贼子心事阐发，凛如斧钺，遂为万古纲常之鉴，那些奸邪的鬼岂能不哭？又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸胥舞文，酷吏锻罪，只这笔尖上边几个字断送了多多少少人？那些屈陷的鬼岂能不哭？至于后世以诗文取士，凭着暗中朱衣神，不论好歹，只看点头。他肯点点头的，便差池些，也会发高科，做高官；不肯点头的，遮莫你怎样高才，没处叫撞天的屈。那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时，才是住手。可见这字的关系，非同小可。况且圣贤传经讲道，齐家治国平天下，多用着他不消说；即是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于三光。那字是何等之物，岂可不贵重他！每见世间人不以字纸为意，见有那残书废叶，便将来包长包短，以致因而揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘污秽中，如此作践，真是罪业深重。假如偶然见了，便轻轻拾将起来，付之水火，有何重难的事人不肯做？这不是人不肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在心上的事，匆

第一節 詩歌的感發之一我們這個學期所要講的，主要是漢魏六朝的詩歌。不過在正式講詩之前，我先要把中國詩歌中一些最基本的概念作一個簡單的介紹，內容包括以下三個部分：詩歌的感發、詩歌中形象與情意的關係、詩體的演變。現在先講第一部分&mdash&mdash詩歌的感發。我們要瞭解詩，就需要涉及中國古代詩歌理論中一些比較重要的著作，首先就是《毛詩?大序》。中國古代有一部書叫做《詩經》，它收集了從西周初期到春秋中期的詩歌作品共三百零五篇，是我國最早的一部詩歌總集。後來，有齊、魯、韓、毛四家為它做注，四家中對後世影響最大的是毛氏的注本，也就是《毛詩》。《毛詩》中每一首詩的開頭都有一個序，其中第一首詩《關雎》的序較長，起著總論的作用，所以叫做《大序》。《毛詩?大序》說：詩者， 志之所之也。在心為志，發言為詩。情動于中而形於言，言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。這一段話很重要，不但闡明了什麼是&ldquo詩&rdquo，而且還進一步解釋了詩與歌、與舞的關係。所謂&ldquo情動於中而形於言&rdquo就是說，你的情意在你心中活動，這種活動如果通過語言表達出來，

今年12月举行的党的十一届三中全会纠正了长期以来党内存在的左倾错误，清算了林彪、江青两个反革命集团对马列主义、毛泽东思想的歪曲和篡改所造成的思想上、政治上、经济上、组织上的种种恶劣影响，同时果断地停止使用&ldquo以阶级斗争为纲&rdquo这个不适用于社会主义社会的口号，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。这就使党的路线重新回到了马克思主义的正确轨道上来。　　　　为了搞好社会主义现代化建设，重要的一条是认真学习、踏实工作。胡耀邦同志在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话中再一次号召大家下苦功夫，勤奋读书，努力掌握社会科学及自然科学的知识和方法，使感性知识上升为理性知识，成为比较系统的、有条理的理论的认识。我们需要学习的东西是很多的，包括理论知识、实际知识、技术知识、管理知识等等。要搞好社会主义现代化建设，就要学会社会主义的经营管理。学习社会主义的经营管理，要不断总结我们自己的经验，同时也要借鉴国外的先进经验，学习对我们有用的东西。翻译出版一些国外经济管理名着，就是借鉴国外先进经验的手段之一。为此，我们编译出版这套《国外经济管理名着丛书》。　　　　为了使读者对国外

自幼我们就被教导把问题加以分解，把世界拆成片片段段来理解。这显然能够使复杂的问题容易处理，但是无形中，我们却付出了巨大的代价&mdash&mdash全然失掉对&ldquo整体&rdquo的连属感，也不了解自身行动所带来的一连串后果。于是，当我们想一窥全貌时，便努力重整心中的片段，试图拼凑所有的碎片。但是就如物理学家鲍姆（David Bohm）所说的，这只是白费力气；就像试着重新组合一面破镜子的碎片，想要看清镜中的真像。经过一阵子努力，我们甚至干脆放弃一窥全貌的意图。

本书译自原著最新修订的第9版，内容涵盖了发展心理学、认知心理学、教育心理学、学校心理学、司法心理学、管理心理学、文化心理学、医学心理学、心理咨询、心理治疗和心理测量等心理学各领域，对心理学的发展历史、基本概念、主要理论、研究方法、实际应用、前沿进展和跨学科研究等进行了整体介绍，使广大读者可以对心理学有一个全面、正确的了解，为人们自觉应用心理学知识、培养良好的心理素质打下科学的基础。　　特色及评论　　这部《心理学导论》（Introduction to Psychology）几乎每三四年修订一次。在美国，该书使用者已经超过250万人，堪称为心理学入门的经典教材。　　随着近年来心理学的飞速发展，作者对该书进行了及时的修订。2007年第11版在全球正式面世。新版不仅融入了最新研究成果和学科前沿信息，而且对各章内容的表述方式、组织架构、案例材料等都进行了大幅度的更新。　　本书的最大特色是以读者为本，利于学习。作者都是教学经验丰富的心理学家，他们在书中对有关心理学的基本问题做了详尽的解答，系统地讲述了心理学各分支领域的基本知识和运态。在撰写方式上，他们力求将一门严肃的学科赋予生动活泼的表达，同时指

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为 属于柏拉图中期的作品。这部&ldquo哲学大全&rdquo不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、 文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。 　　《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。 　　柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙 视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的&ldquo正义&rdquo。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者 &ldquo为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民&rdquo 　　《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。 　　《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之

《另类的英雄:萨特传》向读者介绍了一位20世纪最具争议的世界级知识分子。萨特集多种矛盾于一身：他是一个乐观主义者，却创立了一门绝望的哲学&mdash&mdash存在 主义；他对法国口诛笔伐，他的法国同胞却对他青眼有加；他其貌不扬，却总被美女环绕；他是一位伟大的道德学家，却自身道德可疑；他渴求成名，却拒绝了诺贝 尔文学奖。这本传记讲述的就是这样一位独特的人物，他年少时娇生惯养，长大后成为一名斗士，为全世界劳工阶层的权益不懈奋斗。

帕特森（C.H.Patterson）认为：&ldquo咨询是一种人际关系，在这种关系中咨询人员提供一定的心理氛围和条件，使咨询对象发生变化，作出选择，解决自己的问题，并且形成一个有责任感的独立的个体，从而成为一个更好的人和更好的社会成员。&rdquo［1］1984年美国出版的《心理学百科全书》肯定了心理咨询的两种定义模式&mdash&mdash教育模式和发展模式。该书认为：&ldquo咨询心理学始终遵循着教育的模式，而不是临床的、治疗的或医学的模式。咨询对象（而不是患者）被认为是在应付日常生活中的压力和任务方面需要帮助的正常人。咨询心理学家的任务就是教会他们模仿某些策略和新的行为，从而能够最大限度地发挥其已经存在的能力，或者形成更为适当的应变能力。&rdquo该书还指出：&ldquo咨询心理学强调发展的模式，它试图帮助咨询对象得到充分的发展，扫除其成长过程中的障碍。&rdquo［2］《中国大百科全书·心理学》对心理咨询是这样定义的：&ldquo一种以语言、文字或其他信息为沟通形式，对求助者予以启发、支持和再教育的心理治疗方式。其对象不是典型的精神病患者，而是有教育、婚姻、职