图始维艰&mdash&mdash福建船政的诞生西元1862年2月13日，中历同治元年正月十五，中国大地正处在第二次鸦片战争和太平天国战争带来的动乱之中。今天已是旅游胜地的江西婺源汪口村外，一批批扛着刀矛抬枪，或步行，或骑马的军队从大庸岭的崎岖山路间经过，由此迈入浙江境内。Ƒ)几名兵勇在道旁的墙壁上刷帖大幅告示：&ldquo大兵过境，剿贼安民，城市村野，安睹毋惊，一切买卖，价值公平，勇夫人等，各宜凛遵&hellip&hellip&rdquoƒ)军伍中有乘八抬绿呢官轿格外显眼，里面身材魁梧的乘客便是这支军队的统帅&mdash&mdash楚军统领、新任的浙江巡抚左宗棠。风起浙杭左宗棠，字季高，湖南湘阴人，性情狂异，恃才傲物，早年科场落魄，直到太平天国战争爆发才逐渐崭露头角，居身曾国藩幕府期间受曾赏识，被命组建楚军以补湘勇不足。1862年初左宗棠率楚军攻入浙江，数年间横扫浙境，因功递升为闽浙总督，成为一镇诸侯。楚军在浙江与太平军作战期间，曾得到法国军官训练、指挥的雇佣军&mdash&mdash常捷军的大力配合。左宗棠由此首尝与外国人合作的益处，常捷军的法籍统领德克碑

序　　历史留给人们的绝不仅仅是感慨和伤怀，历史需要学习，更需要反思。　　历史上有很多传奇，但是，我们所应看到的绝不仅仅是传奇，而是传奇背后的故事。有些故事令人感动，但是感动的背后往往就是荒唐。　　历史人物，绝不应该用好人和坏人来划分。一种更合理的划分是：适应环境的人和不适应环境的人。　　有时候我们会问，是什么构成了历史？是什么在推动历史的发展？爱情还是仇恨？利益还是欲望？感情还是理智？　　仇恨，是历史的一个重要组成部分；仇恨，也是历史发展的动力之一。　　所以，复仇也就构成了历史故事的重要题材。　　吴国和越国，当时世界东南的两个蛮夷国家，短时间内崛起，但是很快消亡。这两个国家的崛起，就是仇恨发酵的结果。当仇恨远去，泡沫随之破裂，一切归于寂静。　　中国历史上最著名的两个复仇人物先后登场，伍子胥和越王勾践，一个家仇，一个国恨。他们报仇的过程绝对是一个传奇接着一个传奇，他们的坚忍不拔和忍辱负重令人叹为观止，因而也就必然贡献给我们许多耳熟能详的成语故事，至今令我们感伤或者激励着我们前行，譬如伍子胥的日暮途穷和越王勾践的卧薪尝胆。　　伍子胥和伯嚭是中国历史上最著名的一对人物，一个忠臣，一个奸臣。可

第一章 清流砥柱一 张之洞拍案而起，愤怒骂道：崇厚该杀 深秋的太阳就要落山了，它的最后一缕残照仍留在人间，给大清帝国灰暗的京师罩上一圈淡黄色的光晕。从西山那边刮过来的霜风一阵紧过一阵。它将沿途高大的白杨树吹得飒飒作响，又将御道上的黄土漫天掀起，灰尘裹着败叶毫无目的地在空中飘飘荡荡。凄凉的霜风也将沿途的塔寺和宫殿上的铁马，吹得左右晃动，发出清脆悠长的金属撞击声；又将各大城门上高高竖起的大清杏黄龙旗，吹得猎猎作响。这情景酷似这座八百年古都此时的境遇：既陈腐不堪，又带有几分神秘性；既处在衰败破落之际，又似乎有一种厚重的底蕴在顽强地支撑着，决不甘心就此沉沦下去随着夕阳的余晖渐渐褪去，淡黄色的光晕慢慢地变为灰蒙蒙的暮霭，京师寂寞而寒冷的秋夜来临了。 　　张之洞斜靠在病榻上，默默地注视着宇宙间亘古以来便这样无声无息周而复始的变化。他已病了七八天，今天下午才开始略觉好点，或许是病体虚弱的缘故吧，面对着天地间时序的推移，他的胸腔里无端涌出一股惆怅伤感的意绪来。 　　他已经四十三岁，通籍十六七年了，却还只是一个洗马。在数以百计的官名中，洗马，应该算是最粗俗的一个名称。不要说普通老百姓，就是许多与官场打交

序　　孔子是谁？谁是孔子？　　上帝是谁？谁是上帝？　　魔鬼是谁？谁是魔鬼？　　上帝只是一个符号，就如魔鬼也只是一个符号。上帝和魔鬼都是人类创造出来的，他们无生无死，无始无终，无原则的好以及无缘由的坏，而这一切都不用解释。上帝为什么是上帝？不知道；魔鬼为什么是魔鬼？不知道。上帝为什么这么好？不知道；魔鬼为什么这么坏？不知道。　　可是，孔子呢？　　事实上，几千年来，孔子也是一个符号，这个符号叫做圣人。孔子所说的一切都是真理，没有人去探讨为什么。孔子为什么说这些？不知道；孔子为什么要这样说？不知道。　　一直到上个世纪新文化运动中&ldquo打倒孔家店&rdquo以及后来的&ldquo批林批孔运动&rdquo，孔子成为了另一个符号&mdash&mdash魔鬼。于是，孔子成了毒害中国几千年的历史罪人，他坏而且绝对的坏。可是，他为什么这么坏？不知道。　　但是，事实并不是这样。如果一个人不是上帝，他也就必然不会是魔鬼。　　孔子与上帝或者魔鬼的区别是，孔子不是一个符号，他是一个人。他既不是上帝，也就不会是魔鬼。　　而人与上帝或者魔鬼的区别是，人有生有死，人有始有终，人的好或者坏都不是没有缘由的，都是可

第一象 给历史搓搓背　　象一　甲子　乾下乾上　乾　　谶曰：　　茫茫天地，不知所止。　　日月循环，周而复始。　　颂曰：　　自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。　　悟得循环真谛在，试于唐后论元机。　　《圣经》中说：太阳下面没有新鲜事。　　还有人说：历史给我们最大的教训，就是人们不肯记住历史给我们的教训。　　这两句话都是外国人说的，但其依据在《推背图》里。　　茫茫天地，不知所止。　　日月循环，周而复始。　　这十六个字是《推背图》开篇第一图，名之曰：甲子，乾下乾上，乾。这七个字是什么意思呢？甲子是李淳风和袁天罡卦中推算出来的时间，按照中国古老的历法，十天干与十二地支轮流排队值班，由甲子年开头，到癸亥，六十年为一甲子。这就好像单位里值班，大家都有得轮，轮过了一圈之后，再重新开始。　　有关《推背图》的起源民间倒是有着许多说法：一种说法是唐太宗李世民向钦天监官员李淳风问起大唐的国祚，李淳风推出&ldquo唐三世之后，则女主武王代有天下&rdquo，不禁大惊，就继续推算下去，推着推着就推入了迷，忘记了时间，直到老搭档袁天罡在他的后背上猛拍了一巴掌，李淳风才醒过来，停止推算，可是已经推算出六十象了。　　什么

第一篇　瓦岗风云第一章　风云初起【惊变】隋大业九年（公元613年）六月底，高句丽的军事重镇辽东城（今辽宁省辽阳市）。杨广率领他的隋朝大军已经苦攻了辽东城三个月。这是杨广的第二次东征，他从繁华的中原跑到苦寒的辽东大打出手，当然不是为了搞点高丽人参。倾国而来、欲灭其国的原因很简单，作为大隋朝的藩国，高句丽的国王却拒绝到长安参拜杨广，保护费也是交一年不交一年，还时不时在北方那里动武。杨广是当时的&ldquo圣人可汗&rdquo，他从父亲隋文帝杨坚那里继承了这个光荣的称号，也就是说他类似于武林盟主，不服号令自然是虽远必诛，但杨广亲征高句丽也不仅仅是为了维护帝国的权威。很多年以前，杨广的父亲隋文帝杨坚同样攻过高句丽，最后以失败告终。每个二代都有超越一代的梦想，&ldquo征服高句丽&rdquo将是杨广超越父亲最好的机会。杨广望向箭矢遍地，墙损门破的辽东城，他已经看到了胜利的希望。城外，诸路大军群起而攻。飞楼、撞车、云梯、地道、冲梯竿各施其技，中原的攻城术在辽东城下尽数展示了一番。但显然，对方的神经相当强大，凭借着坚城深池，一次次抵挡住了进攻。杨广并不着急，他还有最后的撒手锏。城外已经准备了上百万

序　　春秋，是一个盛产圣贤的时代。　　正是因为有了这些圣贤，才有了几千年来的中华文化。　　什么是圣贤？　　先说说圣。繁体字的圣写法为&ldquo聖&rdquo，《说文解字》：&ldquo聖，通也，从耳。&rdquo　　再说说贤。繁体字的贤写法为&ldquo賢&rdquo。《说文解字》：&ldquo賢，多才也。&rdquo　　不管古人怎么说，我们自己来看看。　　聖：耳为听，口为说，王者，老大也。所以，圣人就是见多识广、善于教诲的人。　　賢：臣，就是辅佐，貝，就是多金。善于帮助君主管理国家，自己又很发财的人。　　基本上，圣人呢，就是知识渊博，却没有政治地位的人；圣人在活着的时候往往不得志，因此只好著书来寄托自己的郁闷。基本上，圣人是弱势群体，类似当今常说的农民工一类。所以，别小看农民工，一千年以后说不定他们中谁是圣人呢。　　因此，如果你还没有升官发财，那么写本书，就离圣不远了。要知道，老子也就写了五千字，那就是圣人了。而知道了孔子的身世之后，农民工的儿子也会对自己有信心。　　贤人呢，就是有才干的当官的人。所以，活着的时候，贤人比圣人要滋润得多。　　贤的社会地位是不错的，为什么呢？因为贤通常

澳洲梦第一部分 引子Ƒ) 我的澳洲梦是从1987年10月3日开始的。 那天上午，Peter驾车把我从墨尔本机场接到他家，没说几句话就走了。他只是匆匆地向我介绍了他年轻漂亮的金发女友Jan，然后一一指给我看哪里是卧室、厨房、客厅、洗澡间、洗衣房，并给我演示怎样打开热水、煤气、空调、电视和洗衣机，怎样烧水煮咖啡；最后还打开冰箱的门，指了指里面的食物告诉我说：这都是给你准备的。然后，他就和Jan跳上他的敞蓬吉普车走了。他要和Jan一起去山里的农场住几天。 我知道，我必须在这几天内找到安身之处。 Peter一走，这幢大房子就象收音机被关了电源一样，一下子就静了下来。怎么会这么静呢？没有大城市的喧闹，也没有乡村的鸡鸣狗叫，甚至连风声都感觉不到。我一个人幽灵般一个房间一个房间地再看过一遍，松软的席梦思床和羊毛地毯，耀眼的不锈钢水龙头和炉具&hellip&hellip这一切都象是在梦中。 我突然发现所有的窗子都挂着窗帘。 我好奇地掀开一个个窗帘，每次看到的都是一些奇异的树丛和花草&mdash&mdash原来整个房子是被花园包围着的！这就是我们常说的&ldquo别墅&rdquo吧？抑或是

周王室　　周平王姬宜臼（平王元年即前770年，春秋开始）&mdash&mdash周桓王姬林（平王孙）&mdash&mdash周庄王姬佗（桓王子）&mdash&mdash周釐王姬胡齐（庄王子）&mdash&mdash周惠王姬阆（釐王子）&mdash&mdash周襄王姬郑（惠王子）&mdash&mdash周顷王姬壬臣（襄王子）&mdash&mdash周匡王姬班（襄王子）&mdash&mdash周定王姬瑜（匡王弟）&mdash&mdash周简王姬夷（定王子）&mdash&mdash周灵王泄心（简王子）&mdash&mdash周景王姬贵（灵王子）&mdash&mdash周悼王姬猛（景王子）&mdash&mdash周敬王姬丐（悼王弟）&mdash&mdash周敬王四十二年（前477年）崩，春秋结束。　　郑　　郑武公姬掘突&mdash&mdash郑庄公姬寤生（武公子）&mdash&mdash郑昭公姬忽（庄公子）&mdash&mdash郑厉公姬突（昭公弟）&mdash&mdash郑文公姬捷（厉公子）&mdash&mdash郑穆公姬兰（文公子）&mdash&mdash郑灵公姬夷（穆公子）&mdash&

狐氏　　狐偃&mdash&mdash狐射姑（晋悼公七年出奔）　　先氏　　先轸&mdash&mdash先且居&mdash&mdash先克&mdash&mdash先榖（先轸少子，晋景公三年被灭族）　　赵氏　　赵衰&mdash&mdash赵盾（赵同、赵括、赵婴）&mdash&mdash赵朔（晋景公四年被灭族）&mdash&mdash赵武（晋景公十七年获平反）&mdash&mdash赵景叔&mdash&mdash赵鞅&mdash&mdash赵无恤&mdash&mdash赵浣（赵无恤兄赵伯鲁之孙，三家分晋后为赵献侯）　　胥氏　　胥臣&mdash&mdash胥甲&mdash&mdash胥克&mdash&mdash胥童（晋厉公八年被杀）　　氏　　郤缺&mdash&mdash郤克&mdash&mdash郤锜（晋厉公八年被灭族）　　士氏（范氏）　　士会&mdash&mdash士燮&mdash&mdash士匄&mdash&mdash士鞅&mdash&mdash范吉射（晋定公十五年，被驱逐，后战败奔齐）　　栾氏　　栾枝&mdash&mdash栾盾&mdash&mdash栾书&mdash&mdash栾黡、栾针

引子寻觅龙旗那还是2002年的4月23日，我们两位海军作家开始撰写《中国海军三部曲》的第一部&mdash&mdash《龙旗》。这是关于清末北洋海军兴衰的一部长篇历史纪实。这是关于一支军队、一个国家、一个民族命运大起伏、大跌宕的悲歌。开始动笔写作的这一天，北京的天空格外晴朗。透过楼窗，可以看见一队年轻的水兵正在忙碌着张挂&ldquo满旗&rdquo。旗帜是海军的语言。这些五颜六色，或尖或方的亚麻质旗帜，原本各有其名字和含义，它们有的叫&ldquo玻璃旗&rdquo，有的叫&ldquo斧头旗&rdquo，但一旦按照&ldquo满旗&rdquo的规矩以&ldquo两方一尖&rdquo的漂亮节奏同时悬挂起来，它们就将代表一个共同的意义&mdash&mdash节日到了。是的，这一天，是中国人民海军建军53周年的纪念日。高高悬挂起来的&ldquo满旗&rdquo在春天的暖风中飘扬，让海军机关的楼宇和广场热烈、生动了起来。此时，每个经过旗帜之下的海军军人，心底里都会涌起一股自豪的冲动&mdash&mdash那旗帜飘动的声音，总是让他们想起驾乘军舰在海上驰骋的情景。这自豪的冲动，是海军军人所独有的。我

序　　历史与现实惊人地相似，这就是为什么我们要回顾历史。　　晋国和楚国两个超级大国形成的两极世界，与20世纪美苏两个超级大国称霸世界何其相似。　　超级大国之间，是尽量避免直接对抗的。在这一点上，晋楚与美苏是同样的思维方式。因为他们知道，直接对抗的最终结局就是两败俱伤。于是，他们开始疯狂的军备竞赛，尽管这同样是两败俱伤。　　在疯狂的军备竞赛中，美国拖垮了苏联，就如晋国拖垮了楚国。　　然而，世界上除了超级大国，还有大国、中等国家和小国，他们的存在就像森林中的飞禽走兽一样，尽管他们不能称雄于世界，却有他们存在下去的合理性。同样，他们需要各种生存技巧生存下去。　　看上去最危险的地方，往往是最安全的。　　在两个超级大国之间的郑国看上去就像在老虎的嘴边游走，可是他们总是安然无恙，不是因为他们讨人喜欢，而是因为他们是两个超级大国之间的缓冲地带，既然超级大国不愿意直接面对，那么这个缓冲地带就有存在下去的理由了。　　不同的国家，有不同的生存技巧。在生存的压力和生命的尊严之间，不同的国家有不同的选择。正因为如此，我们才看到齐国、鲁国、宋国、卫国、郑国等国家在大国夹缝中以不同的方式生存。也正因为如此，春秋才

晋　　晋文侯姬仇&mdash&mdash晋昭侯姬伯（文侯子）（封文侯弟姬成师为曲沃桓叔）&mdash&mdash晋孝侯姬平（昭侯子）（曲沃桓叔子姬单为曲沃庄伯）&mdash&mdash晋鄂侯姬郗（孝侯子）&mdash&mdash晋哀侯姬光（鄂侯子）（曲沃庄伯子姬称为曲沃武公）&mdash&mdash晋小子侯（哀侯子姬小子）&mdash&mdash晋侯缗姬缗（哀侯弟）&mdash&mdash晋武公姬称（曲沃武公灭晋侯缗）&mdash&mdash晋献公姬诡诸（晋武公子）&mdash&mdash晋惠公姬夷吾（献公子）&mdash&mdash晋怀公姬圉（惠公子）&mdash&mdash晋文公姬重耳（惠公兄）&mdash&mdash晋襄公姬欢（文公子）&mdash&mdash晋灵公夷皋（襄公子）&mdash&mdash晋成公姬黑臀（襄公弟）&mdash&mdash晋景公姬据（成公子）&mdash&mdash晋厉公姬寿曼（景公子）&mdash&mdash晋悼公姬周（襄公少子姬捷之孙）&mdash&mdash晋平公姬彪（悼公子）&mdash&mdash晋昭公姬夷（平公子）&mdash&mdash晋顷

玄奘与时代精神◆ 钱文忠今天的题目是《玄奘与时代精神》，为什么会讲这个题目呢？当然是和我在&ldquo百家讲坛&rdquo讲《玄奘西游记》是有关联的，实际上当初在&ldquo百家讲坛&rdquo讲这个题目的时候，考虑的并不是讲《玄奘西游记》，因为在&ldquo百家讲坛&rdquo时已经有易中天先生讲《三国》、刘心武先生讲《红楼梦》，《水浒》由于各种原因不大好讲大家都知道比较麻烦，四大名著中还有《西游记》没讲，原来打算让我去讲《西游记》。因为《西游记》基本上是一部神怪小说，展示中国一种非常特殊的想象，《西游记》里面真实的人物（就是历史上大致可以对应的）只有玄奘或者说是唐僧这样一个人，至于里面提到的唐太宗、魏徵、房玄龄，与历史没有关联性，大家很熟悉的孙悟空、猪八戒在人间是找不到的。我曾经讲过如果真的存在猪八戒这个形象的话，我们的国宝肯定是猪八戒，不会是大熊猫的。因为能够根据历史事实来讲，毫无疑问唐僧是个很适合的人物，所以我就把它讲成《玄奘西游记》，现在《玄奘西游记》已经讲完且重播了好几次，前几天我在中央电视台录制新的节目，回过头来反思，我觉得《西游记》还是值得一讲，今天和大家请教叫讲演也好

前言2009-12-23 11:35:47 字数：1194　在通常的那些历史书中，大部分人、物和地点是可以被找到的。我们知道他们在哪里发生，在哪里被埋葬，他们现在躺在哪里，而如果他们仍然存在的话我们可以去哪里去看他们。当然，也有很多人和事物在历史的进程中不可避免地消失了：它们或者隐藏在灰土之下，或者消失在波浪里，或者被掩盖在人们逐渐消褪的记忆和众说纷纭的传说之下，剩下的只有一些谜。　　每个人都喜欢美妙的神秘事物。所以如果这个神秘事物是真实的话那就太好了&mdash&mdash如果它确实涉及真实的人、真实的地点或者发生过的真事。今天的我们越来越难分辨自己被告知的那些神秘事物到底是真实存在过的事物，还是只是仅仅存在于废书的纸片上的东西；抑或只是一堆建立在误传的&ldquo事实&rdquo和被具体化的虚构事物上的缺乏根据的推测。在某种程度上说，历史就是一个故事，一篇由选出来的重大事件和选择性的解释说明组织而成的记叙文。但现在看起来，历史里面有很大一部分内容更像是粗制滥造的垃圾。理想情况下这些空洞的小说式历史应该被严格区分，并贴上&ldquo伪历史&rdquo的标签，或者至少是&ldquo选择

末代君王的恶搞Ƒ)　　大禹堪称吃苦耐劳的楷模，长年累月风餐露宿，任劳任怨挖水渠、掏地沟，坚持以科学的态度治理水患，终于在公元前21世纪或者稍早一些，挖出一个&ldquo家天下&rdquo的夏王朝，开创了华夏历史新纪元。建国那天，他肯定心潮澎湃，发表了激情洋溢的讲话，坚信我们的明天会更加美好，更加辉煌灿烂，夏家的旗帜会一直飘扬下去。那个时候，他光顾着自豪和骄傲去了，压根没想到400多年后会冒出一个叫桀的败家玩意，几番折腾就把国家搞垮了。　　桀是夏朝第17代君主。据说，桀长得身材魁梧，浑身都是肌肉疙瘩，敢拍着胸膛和虎豹一类的大型猫科动物叫劲，还敢和那些大家伙们扳手腕。几千年后的宋朝出过一个叫武松的打虎英雄，但武松是自个喝醉了酒碰到老虎的，为了活命才没头没脑挥出三拳，属于典型的瞎猫逮住了死耗子，人家夏桀同学却是主动出击，气势汹汹和老虎大眼瞪小眼，其胆量远远超过武松。如果这样的胆量用对了地方，夏桀或许能成为盖世英雄，并留芳千古。　　事实上，夏桀不仅力气大胆量大，而且智商也不低，称得上机敏过人。按说这样的材料经过细心打磨，当国家统治者人一点问题都没有，甚至可以成为明君。但夏桀同学没

在中国北边，有一块广阔的土地，她东到大兴安岭，西到阿尔泰山，南到阴山，北到俄罗斯，这就是蒙古高原。　　蒙古高原，是一块神奇而美丽的地方。这里有无边无际的草原，有起伏不大的山峦，有蜿蜒流淌的河流，有人说，这里是人间最美的天堂。在这块神奇的土地上，生活中一个勇敢的民族，就是蒙古族。　　蒙古族的起源有一个美丽的传说，据说一只苍青色的神狼来到了蒙古草原的神河斡难河和神山不儿罕山，在这里他碰到了一只苍白色的神鹿，于是，他们结成了夫妻，他们的后代就成了今天的蒙古族。斡难河和不儿罕山就是蒙古民族的发祥地。　　　　（斡难河，今蒙古国鄂嫩河。发源于蒙古东北部肯特山东麓，流入黑龙江，全长808公里。蒙古民族的发祥地。）　　　　（不儿罕山，今蒙古国肯特山，蒙古民族的发祥地）　　成吉思汗时代，蒙古草原上有很多民族，蒙古族内部也有很多部落，这些部落一直处于相互争斗之中。成吉思汗的父亲也速该是蒙古一个叫做乞颜部的部落的首领。一天，他正在草原上放鹰捕猎，碰上蔑儿乞部的首领也客赤列都娶妻归来。也速该看到也客赤列都的新婚妻子长得非常漂亮，便起了抢过来的念头。　　你看到这里，也许会非常奇怪，朗朗乾坤，光天化日之下，竟然会

《李鸿章》相关资料 内容简介内容简介《李鸿章》中述说的是晚清名臣李鸿章的一生。李鸿章是晚清权倾一时的人物，他的一生与晚清的命运密切相关。李鸿章最初以科举入仕，几年后弃文从武，先是投身曾国藩的湘军，之后自己组建淮军，在与太平天国的战斗中一路青云直上。他创办中国近代企业，是洋务运动的先驱；他出访欧美等国，试图以一己之力挽狂澜于既倒，为日渐没落的清政府挣得一点儿喘息的空间。《马关条约》、《辛丑条约》都是由他代表清政府出面缔结的，他的言行一定程度上关涉到晚清政府的命运。中国近代维新派代表人物梁启超曾经这样说：&ldquo四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。&rdquo《李鸿章》相关资料 作者简介于东来，青年撰稿人。以极大的热情，创作了一系列清代大臣的人物传记小说。为今天的读史人，开辟了一条新的路径。《李鸿章》相关资料 编辑推荐编辑推荐《李鸿章》：历史上有的人弄潮搏浪有的人折戟沉沙，还有的人。多年难以盖棺定论功过尚待评说；李鸿章作为曾国藩的得意门生，他是风光无限的&ldquo朝廷栋梁&rdquo是放眼中西的&ldquo开明人士&rdquo却遭世人痛责，是晚节不保还是力不从心。他是欲力挽狂

绪 言　　一　　我国人民在创造自己民族文化的过程中，一向善于吸收外来的优秀文化。汉、唐、宋、元诸代，我国和亚洲许多国家，甚至和地中海沿岸地区，就有文化交流。明代中叶以后，我国和欧洲文化的接触更为频繁。外来文化的影响对我们发展自己的民族文化起过积极作用。　　五四运动时期，一批新人物反对封建迷信和旧礼教，提倡科学和民主，反对旧文学，提倡新文学，大量介绍外国有用的新知识，积极翻译介绍外国文学，特别是俄罗斯的和一些被压迫民族的文学，对于促进中国新文化和新文学的成长，发生过很大的影响。　　但是五四运动有着形式主义的缺点，许多人对外国文学缺乏鉴别能力和批判精神。后来在党的领导下，左翼文化阵线团结了广大文学工作者，在外国文学的介绍和研究方面作出了成绩，有助于推进反帝、反封建的新民主主义文化的发展。至于如何正确对待外国文学遗产问题，并没有得到真正解决。　　毛泽东同志在1940年撰写的《新民主主义论》里明确提出，对待外国文化的原则应该是&ldquo排泄其糟粕，吸收其精华&rdquo。随后他在《改造我们的学习》、《反对党八股》、《在延安文艺座谈会上的讲话》和《论联合政府》等文献里，又从不同方面涉及这一马克

第一部分 1.朝鲜人的历史溯源大约从60万至40万年前开始，就有原始人类劳动、生息和繁衍在朝鲜半岛的土地上。早在中国先秦古籍中便有了关于朝鲜半岛人类活动的记载。关于朝鲜人的民族源流是个极具争议的话题，但总的来说，不外是由民族融合产生，于公元7世纪形成朝鲜半岛统一的民族国家。近代以来，朝鲜人经历了亡国之难和民族分裂之苦。在不同的历史时期，朝鲜人也从朝鲜半岛走向世界。追溯历史，朝鲜人的史册记载着民族的血泪，也闪耀着民族的骄傲。放眼今天，朝鲜半岛南北双方正积极对话，促进民族和平统一。朝鲜人的历史溯源关于朝鲜民族的起源有着不同的说法，至今尚无定论。考古发现表明，朝鲜半岛上至少早在距今约60万至40万年前就有旧石器时代的人类居住。平壤市祥原郡的黑隅里遗址、力浦地区大岘洞的&ldquo力浦人&rdquo遗骨、平安南道德川郡&ldquo胜利山人&rdquo遗址等都是朝鲜半岛有早期人类活动的迹象。但这些旧石器时代的人同今天的朝鲜人之间是否有关系还不清楚。韩国学者普遍认为，根据人类学和语言学方面的考证，朝鲜民族起源于蒙古人种新西伯利亚族类的阿尔泰族系。在距今几千年前的新石器时代，曾与阿尔泰族一起居住于西

第1章 前言　　说到中国地理，一定会让人想到中国的地大物博，名山大川，河流湖泊，巍巍森林，数不尽的名胜古迹，说不完的奇珍异宝。很难想象，在如此宽广的土地上，到底蕴藏了多少物华天宝、自然景观，可谓数不胜数，令人眼花缭乱。它们遍布祖国各地，如果对地理知识没有一定的了解，就很难体会到中国地理的神奇和博大。　　我们出版此书的初衷就是要浓缩中国地理之精华，为读者打造一部通俗易懂，简单实用的中国地理科普书，让读者通过阅读这样一本朴实无华的书，去了解精彩、丰富、博大的中国地理。本书融知识性、趣味性为一体，尽可能全面地介绍中国地理常识，让读者在纵览祖国万里江山、了解丰富地理知识的同时，也能获得更为广阔的视野和审美感受。　　地理这门学科有很强的实用性，阅读地理书籍可以让人的知识更加丰富，成为博学多闻的人。本书旁征博引，以省份为单位，分别介绍中国大陆地区各地地质地貌、气候、物产，以及民俗文化、风景名胜，可谓内容丰富、蔚然大观，让读者的每一次阅读都成为一次心灵的旅行。本书语言简练、资料权威，可以让读者快速了解国家自然与人文地理知识，兼有工具书之性质，可随用随查。　　如果在阅读这本书之后，使你感受到了中国地理

重解长征之谜，我们知道了什么？Ƒ)　　（代序）　　今年是中国人民解放军建军80周年，伟大而又波澜壮阔的长征也已过去71年了。71年，这个时间跨度已经相当长，越过了三四代人。　　这几十年里，人们反复地提及长征，因为它是政治、军事历史上的一次壮举，也因为它表现了一种不畏惧挫折、不畏惧艰险、对未来充满信心和期待的精神。正是在这种精神的鼓舞下，红军才有了克服困难的毅力与勇气，才能开创新的局面，为后来的抗战胜利与全国胜利打下良好的基础。而红军体现出来的这种精神，恰恰是每一代人都需要的。重温长征，就是在重温中获取营养与力量。　　然而也应该看到，由于受历史的局限，过去对长征的宣传、解读，都不可避免地存在着时代的烙印。后代人大多从媒介宣传和文艺作品中了解长征，长征中的很多细节，都没有准确地体现出来。还有很多人对长征存在着误读。所以，还原细节、还原历史的真实，就成为非常必要的事情。　　例如，在大量的文艺作品中，红军长征出发，都受到了苏区人民的送别，由此还演绎出一首动人的歌曲《十送红军》。而实际上，红军出发是非常紧张和仓促的，即便是红军自己，都不知道行军的目的地是哪里，也不知道要走多长时间。

本卷提要　　秦汉时期，自公元前２２１年秦统一六国，至公元２２０年曹丕废汉献帝，历时４４０年。但实际上，到公元１９６年曹操劫汉献帝至许昌， 挟天子以令诸侯 ，东汉政权便已名存实亡，故一般意义上的秦汉时期是指公元前２２１年至公元１９６年这一时期的历史，它包括秦、西汉、 新 莽王朝、更始政权和建世政权以及东汉。　　本卷反映了秦汉政治史在中国政治史上极其重要的地位，比较全面系统地阐述了秦汉时期的政治发展线索，介绍了秦汉封建政治制度的建立及其对后世的深远影响，并对这一时期的重大历史事件、主要政治制度和重要历史人物做了深入浅出的客观评析。书中介绍的西汉和东汉中、后期的政治状况，弥补了一般通史著作在这方面的不足。　　一、秦汉政治概述　　公元前２２１年，秦灭六国，在全国范围内废分封，置郡县，建立起了一整套由皇帝直接控制下的官僚机构，并采取一系列措施加强专制主义中央集权和巩固统一。自秦以后，专制主义中央集权的政治制度在中国延续长达两千多年，对中国历史的发展产生了深远的影响。　　秦始皇及其后继者秦二世无休止地役使民力，加重赋敛，使社会矛盾急剧激化。公元前２０９年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，很快便发展成为

明代政治史　　本卷提要　　本卷所叙述的内容是洪武元年（1368　年）到弘光元年（1645　年）共278年的政治史。但是它上溯到元朝末年的农民大起义，下延到南明唐王、鲁王、桂王等政权的政治活动，迄止于清顺治十八年（1661　年）。　　本卷叙述明朝的政治制度、重大政治事件和重要政治人物，并分别给予评论。　　明朝是一个传统的政治制度统治的社会，仍具有以前历朝典型的特点，皇权与相权、皇帝与藩王的协调与冲突等等莫不如此。但明朝也有自身的特点，如宦官干政、党派之争等等。　　明朝又是一个出现诸多新因素的时代，商品经济的发展、资本主义萌芽和与之相适应的启蒙思想文化，在政治上也有所反映。同时，西方传教士和早期殖民主义者已经叩响中国的大门。中国与世界有了更广泛的联系。中西文化已发生直接的冲突与交融。但是李自成起义和清人入主打断了明朝发展的线索。中国失掉了一次与世界同步前进的宝贵机会。　　一、明代政治概述元朝末年，政治败坏，政权解体，民不聊生。在以红巾军为主的农民大起义中，朱元璋的势力脱颖而出，于至正十六年（1356　年）攻占了江南重镇集庆（今南京），建立了巩固的根据地。朱元璋采用了儒士朱升"高筑墙

西方的中世纪比同时期的中国要明亮得多！说:"在基督教横行欧洲的中世纪，全世界最民主的国家恰恰是儒教风行的中国！"这明显地是愚昧无知、蛮不讲理，又没有论据。美国国务卿赖斯说，民主意味着人们能畅所欲言，能自由地教育儿女，能享有宗教自由，不会受到秘密警察动辄半夜三更来敲门的骚扰，因为司法系统是独立的。她说，民主还意味着，人们可以组成政治团体，反对现行政府。她说：&ldquo这些便是民主的基本要素&rdquo，是从西方的中世纪开始形成的。公元687年，就在我国盛唐时，威尼斯共和国成立，最高权力由市民选举产生的市议会掌握。由480名议员组成的&ldquo大议会&rdquo，具有立法权和行政监督权，是国家的最高权力机关。由&ldquo大议会&rdquo选举产生的&ldquo小议会&rdquo（又称元老院）是国家的行政机关，其首领是选举产生的总督，为终身职。14世纪时，威尼斯又建立了&ldquo十人委员会&rdquo，通过各种手段对社会进行全面控制。又如热亚那共和国，特别是佛罗伦萨共和国成了文艺复兴的基地。圣马尼诺共和国从4世纪一直延续到今天。仅仅市民自治一项，就让我国直到现在还难望

前言本卷完成了我近10年前所承担的为大战史写此书稿的任务。如前四卷中一样，我将世界著名事件的记录与讨论用个人叙述的线索串连在一起。这个方法对那些希望通过阅读许许多多可信的叙述，以形成他自己见解的读者，证明本身是正确的。可是这个方法对于各种事件取舍的比例有相当大的出入。因为我亲自参加的或直接得知的插曲和事务在我的写作中自然处于特别突出的地位。凡有可能的地方我尽量使用当时我记下的和说过的我自己的言词来讲述事情的经过。出现这种情况的地方必须在紧接的正文中加以适当调整。我根据眼见的事态发展来讲述，但是每种事态，他人从不同角度去观察会有所不同，况且有许多事态我没有亲眼目睹。在写作本卷所述的许多事件中，我发现有不少我亲自经历的重要事件我已完全忘却，对此我甚感惊愕。这些年来工作压力极为沉重；不停变化的事物又互动地发展；同时整个世界都在不断地变动；一个印象冲淡另一个印象。只有当我重读当时的演讲词、文件、备忘录时，那些紧张而激动人心的年代又显现在我的眼前。我确信，我不会再有任何时候比停战后4年中写得更多、忘掉更多和理解更少了。因此，对局势提出一个总的看法&mdash&mdash尽管是从个人角度&mdas

序：好奇心是最大的动力Ƒ)　　阿诺德·汤因比说：&ldquo促使我研究历史的动力是贯穿我一生的好奇心。&rdquo这样的话，比起太史公司马迁的&ldquo究天人之际，通古今之变&rdquo，立论似乎不够高大。当然，汤爷作为历史的研究者，好奇心足够支持他的行动；而担任历史书写者的司马哥，责任自然远远大于好奇心。　　如你所知，汤因比是死于上个世纪后期的近人，辈分当然比司马太史低下许多，之所以称彼为爷呼此为哥，并非意在搅乱，而只是因为此为本土而彼乃远夷，远近亲疏，自然须要分得清楚。　　其实，好奇心更是我所喜欢的，因为假如没有好奇心的驱动，不论研究还是书写，那历史的文本，都不会好看。而好看，则是我一向对阅读的一个期望。　　尽管司马太史罗列了许多理由，分辨自己的写作动机，譬如自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝，废天下之史文，余甚惧焉云云，说得相当的够深刻有意义，却依然要遭到别人欲以何明的咄咄质询，因为当年孔子之时，原是上无明君，下不得任用，才故作《春秋》，垂空文以断礼义的。　　这样看来，在可怜的司马哥身上，仅仅具有好奇心是根本不行的，虽然他生活的时代足以称为一个

出轨的王朝：晋朝历史的民间书写 简介 序言Ƒ)在中国历史上，魏晋时期是个怪异的年代。从秦汉帝国的建立，一直到鸦片战争，中国历史就像一场气势磅礴的戏剧，按照自己的逻辑一幕又一幕地演出。舞台上的人物纷纭变化，但骨子里的底色依旧一脉相承。比如你把明朝的一个人忽然揪到汉朝，似乎也没有太大的不妥。他们适应适应水土，就能接着说自己该说的台词，不会把角色搞砸。但是，要是把他们揪到晋朝，他们可能就会哑巴了，一定会产生严重的&ldquo与时代脱节&rdquo的自卑心理。十六世纪和十七世纪的欧洲小说，往往会在主要情节里忽然插进去一个不相干的故事。比方塞万提斯在《堂吉诃德》里，正好端端地讲着武侠迷发疯的事，忽然莫名其妙地穿插了一个小故事，讲两口子之间如何变得不忠诚。如果把中国历史看成一部《堂吉诃德》，那么，魏晋时代就像这个不相干的红杏出墙小故事，初看起来好像与主题并无关联。在这个时代里，&ldquo君君臣臣&rdquo的一套老剧本似乎宣告无效。君权无法控制地方的运作，帝国的权力被粉碎又被整合，最后慢慢落到了一个个大家族手中。两千年来，中国从没有像此刻那样类似于一个贵族国家，&ldquo修身治国

作品相关 格斗技巧的探讨 （一）　　与爱好军事和武术的朋友一起探讨一下格斗和其他军事方面的技能，希望能抛砖引玉，共同提高哦！　　传统武学讲究的主要是强身健体，对直接攻击方面的要求相对较低，历史上的无数武林高手几乎都是在修炼N年后才逐渐依靠强健的体魄顿悟出杀人的技巧。　　但在战斗中需要的是精确的杀戮机器，每个战士不可能有比较长的时间领会武学浩瀚的内在后再顿悟出杀人的技巧！　　所以格斗的产生类似于武术的速成班，抛弃大量不实用的花哨动作，把最终目的&mdash&mdash以最快、最直接的方式杀死对手，保存自己放到了首位！　　个人以为，格斗技术包括五个原则：　　1、充分利用一切可以利用的手段；　　2、以最大的力量攻击敌人最脆弱的位置；　　3、在攻击敌人并使其失去身体平衡的同时，必须尽量保证自身的平衡；　　4、善于借助敌人的动作增强自己的攻击力量，也就是传统武术中的&lsquo四两拨千斤&rsquo；　　5　　、在准确掌握每个格斗基本动作的前提下，通过锻炼、对练甚至实战，不断提高攻击动作的速度、准确和力量！　　作品相关 格斗技巧探讨（二）　　在这里首先和大家探讨一下如何利用一切可以利用的手段攻击

本书是苏联著名军事将领、苏联英雄、苏联元帅基·阿·梅列茨科大的回忆录。作者青年时代就参加了红军，在国内战争年代曾英勇地奋战在各个战场。1936&mdash1937 年，他参加国际纵队赴西班牙为反对法西斯而战。　　1940 年8 月，梅列茨科夫任苏军总参谋长，次年1 月任副国防人民委员。　　在第二次世界大战中的苏联卫国战争初期，他以最高统帅部大本营代表的身份，先后指导西北方面军和卡累利阿方面军的工作。后参加突破列宁格勒的封锁和在苏联北极地区的艰苦作战。1944 年他被晋升为苏联元帅，时年47岁。　　梅列茨科夫是深得斯大林器重的一员战将。在苏联对日作战前，斯大林特意把他调到远东，任远东第1 方面军司令员，担任攻坚任务。斯大林对身边的人说：我相信这个矮个子的雅罗斯拉夫人一定有办法打败日本人。　　在对日作战前，为了严守秘密，梅列茨科夫元帅曾隐名埋姓，变成了马克西莫夫上将，为此曾闹出不少笑话。　　本书所叙述的，是梅列茨科夫怎样从一个普通的钳工成长为一名举世皆知的苏联元帅。　　参加本书翻译的有王强、王树森、王殿英、王希昌、石珏、何金贵、许躬臻、陈渊、陈惠秀等同志，由何金凯同