一　观新军校场遇恶少　看猛虎洛阳显英才　　东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：&ldquo我叔叔是新军校尉曹孟德！&rdquo&ldquo我爹爹是京兆尹司马建公！&rdquo　　汉灵帝中平五年。　　动荡朝代中最不平静的一年。　　以宦官张让、赵忠为首的&ldquo十常侍&rdquo宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白热化的阶段。　　何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地讨好灵帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。　　&ldquo十常侍&rdquo听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是&ldquo十常待&rdquo之一的赛硕。　　这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。　　整个洛阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛

《中国全史》　051/一百卷　史仲文 胡晓林宋辽金夏政治史　　本卷提要　　辽、宋、西夏、金，是我国古代上接五代十国，下连元朝的一个重要历史发展阶段。　　在我国北方的潢河和土河一带居住着的契丹族，于公元916　年由耶律亿（阿保机）建契丹国。公元947　年，陷开封，建国号辽。公元1218　年被蒙古军所灭，前后经302　年。　　公元960　年赵匡胤代周立宋，建都开封，1127　年开封为金所陷。宋政权南迁，建都临安，1279　年被元朝所灭。北宋、南宋共达320　年。　　居住在我国西北部的党项族，其部落首领先后归依唐、宋。公元1038年，元昊称帝，建国号大夏，又号白上国。汉籍习称西夏。1227　年为蒙古所灭，历经190　年。　　在长白山和黑龙江流域的女真族的完颜部逐渐发展壮大。公元1115　年阿骨打即帝位，建国号大金。后迁都燕京（今北京）。在蒙古军的侵逼下，先后迁都开封、蔡州，于1234　年在蒙、宋双方的围攻下败亡，历经120　年。本卷重点说明宋、辽、西夏、金等国各自建立了适合本民族特点的政治法律制度，为我国历史发展作出了自己的贡献。与此同时，辽、宋、西夏、金，政权并立，在军事上相互征伐，在经济

作者介绍：何炳松（1890&mdash1946）著名历史学家、出版家、教育家。字柏丞，浙江金华人，1913年&mdash1916年留学美国，回国后在北京大学、商务印书馆任教或主持工作，抗战时期任暨南大学校长。最早将西洋史学引进中国，译有《新史学》等书，影响至为深远。与梁启超并誉为&ldquo中国新史学派的领袖&rdquo；海外将他与胡适并提，认为是同一时期学贯中西的大家。《世界简史》 总　序 本书简介本书简介：本书与吕思勉的《中国简史》，同为20世纪30年代出版的高中历史课本，当年曾印刷数十次，影响甚大。30年代，作者在商务印书馆主持教材编写工作，亲自撰写了这本高中外国历史教科书。全书50万字，内附许多插画和地图。作为上世纪我国少有的融汇东西方历史文化的大师，作者摆脱了西方史学家以西方人的兴趣入手的惯常写法和思维视角，将中国与世界历史的发展脉络、相互纠葛徐徐道来，是一本真正为中国读者着想的世界历史通俗著作。在行文风格上，本书与国外大众历史经典读物（如房龙的《人类的故事》、韦尔斯的《世界史纲》）一脉相承，通俗易懂，文字漂亮，读来轻松愉快。《世界简史》 总　序 作品相关

人品各卷目录卷第一百六十四　名贤（讽谏附）　　　　　　　　名贤　郭林宗　李膺　徐孺子　郑玄　蔡邕　崔仁师　张文瓘　　　　　　　　　　　　虞世南　马周　员半千　严安之　萧颖士　萧嵩　于休烈　　　　　　　　　　　李廙　郑絪　独孤郁　赵逢　　　　　　　　讽谏　晏子　优旃　东方朔　简雍　斛斯丰乐　高季辅　李景伯　　　　　　　　　　　苏颋　黄幡绰　李绛卷第一百六十五　廉俭（吝啬附）　　　　　　　　廉俭 陆绩　齐明帝　甄彬　高允　崔光　长孙道生　唐玄宗　肃宗　　　　　　　　　　　卢怀慎　李勉 杜黄裳　阳城　郑余庆　郑浣　文宗　夏侯孜　　　　　　　　　　　裴坦　温琏　仲庭预　　　　　　　　吝啬 汉世老人　沈峻　李崇　南阳人　夏侯处信　柳庆　夏侯彪　　　　　　　　　　　郑仁凯　邓祐 韦庄　王叟　王锷　裴璩　归登卷第一百六十六　气义一 鲍子都　杨素　郭元振　狄仁杰　敬昭道　吴保安卷第一百六十七　气义二 裴冕　李宜得　穆宁　赵骅　曹文洽　阳城　王义　裴度　　　　　　　　　　　　　廖有方卷第一百六十八　气义三 熊执易　李约　郑还古　江陵士子　郑畋　章孝子　发冢盗　　　　　　　　　　　　郑雍　杨晟　王殷卷第一

第一章 刚柔并济的政治斗争【一个奸雄的诞生】我们的故事从一个噩梦开始。话说公元前八世纪的某一天晚上，郑国首都新郑的宫殿中，诞生了一位贵人。古往今来，举凡贵人诞生，必有奇异的预兆。然而这位我们要说的贵人，他的母亲在怀孕的时候，既没有梦到熊，也没有梦到蟒蛇，更没有梦到麒麟，反倒是分娩的那天晚上，做了一夜不可名状的噩梦，汗津津睁开眼睛来，发现卧榻上已经多了血肉模糊的一团。关于这件不同寻常的事，《左传》是这样记载：&ldquo庄公寤生。&rdquo&mdash&mdash该书的作者左丘明，是生活在公元前五世纪的鲁国的史官，以简约、生动的叙事风格闻名于世。然而，正是由于左氏过于简约的文风，令后人对这件事有了不同的理解。一种意见认为，寤乃是寐寤之意，所谓寤生，顾名思义，也就是梦中出生；另一种意见则认为，寤乃是&ldquo牾&rdquo的假借字，寤生即是牾生，意思是生育的时候，婴儿的足先出，即世人俗称的逆产。公说公有理，婆说婆有理。不管如何理解，总之，这孩子的出生与众不同，以至于他的母亲大受惊吓，因而对他产生了厌恶，却是众所周知，没有任何意见分歧的。有必要介绍一下贵人的家庭。贵人的父亲姓姬，名掘突，

推 背 图&ldquo推背图&rdquo是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有&ldquo颂曰&rdquo诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名&ldquo推背图&rdquo是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰&ldquo万万千千说不尽，不如推背去归休。&rdquo而名。书中&ldquo颂曰&rdquo 诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者的引用和注解，本刊所刊登的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。

我和唐史以及齐周隋史（代前言） 我和唐史以及齐周隋史Ƒ)我这个人在学问上兴趣广，史学、古典文学以及版本、碑刻、书法都写过自认为过得去的文字，但较成体系的还在于我国的中古一段。 40年代后期开始涉足唐代文史的探讨，进入90年代又上溯到北齐、北周、杨隋。今承邀把个人在这方面的研究实况公开，聊博知好一粲。一我开始接触学问，是1938年冬天在沦陷区常州城里地摊上买到吕诚之（思勉）先生的《经子解题》。1941年夏天又买到吕先生的《先秦史》。1942年就读于敌伪管辖所不及的苏州中学常州分校，正式成为吕先生的学生，听了他讲的&ldquo国文&rdquo、&ldquo本国史&rdquo、&ldquo中国文化史&rdquo、&ldquo国学概论&rdquo四门课。 又经吕先生介绍购读了《古史辨》，认识了《古史辨》第七册的编著者童丕绳（书业）先生并成为他的学生，抗战胜利后又成为顾颉刚先生的学生。按理讲我研究中国历史应该研究先秦，1946年上复旦大学开始发表的学术文字如《春秋末吴都江北越都江南考补》、《李斯上书谏逐客事考辨》以及与徐中舒先生商榷&ldquo委蛇&rdquo是虎抑蛇等便都是考先秦

一周国虞横架六根铁锁，将田家镇江面牢牢锁住&mdash&mdash当武昌城被湘军攻破时，太平天国国宗石祥祯、韦俊和春官又副丞相林绍璋、殿左一指挥罗大纲、殿左七指挥周国虞等率领所部连夜向长江下游方向奔去。第二天下午，在樊口一带遇到检点陈玉成率领的救援先头部队。陈玉成告诉石祥祯等人，翼王在九江，燕王秦日纲率领援军目前正在蕲州。大家商议了一下，都认为此时不宜反攻武昌，不如全部撤退到蕲州和援军会合，再定对策。经过两天行军，武昌撤退的二万人马，和秦日纲统率的三万人马在蕲州会师。当天夜晚，便在秦日纲主持下，计议下一步的军事行动。石祥祯在会上沉痛地检讨自己的失误，请求燕王转呈天王给予处分。秦日纲宽慰了一番。接着韦俊、林绍璋、罗大纲等人都对武昌失守，各自承担了责任。陈玉成说：&ldquo各位都不必再检讨了，从来就没有不打败仗的将军，武昌此时丢掉，不久后还可再夺回来。曾妖头必然会乘攻陷武昌之机，率妖东下，犯我天京。我军目前有五万之众，足可以在长江两岸占据关隘，阻其东犯。&rdquo

第一章宇文家的私生子仁寿四年七月，文帝杨坚驾崩，太子杨广即位，次年改元大业，大赦天下，四海归服，万邦来朝。大隋呈现出一派繁荣昌盛的局面。大业五年正月初九，呼呼的寒风吹拂着洛水河岸的枯草。北方的冬天万物凋零，除了那茫茫白雪，和远处孤零零的一片树木，没有半分生气。大隋的东都洛阳，正屹立在冬日的寒风中。而在洛阳城中，有着一座青砖灰瓦的府邸，这座府邸的高墙又厚又结实，足有两丈余高，可谓气势宏伟。在府邸的大门前，是两尊镇宅狮子石雕，台阶上正对一扇朱漆大门，上面挂着一块巨大的烫金牌匾，上书&ldquo许国公府&rdquo四个大字。仅凭这府邸的气势，便可看出，这家主人一定是朝中权贵，身份显赫之极。而在这许国公府的深处，一处普通的青砖小院里，正缓缓走过来一个十二三岁的少年。这少年皮肤白皙，眉清目秀，一双黑白分明的眼眸虽然明亮，但整个人看起来却是有些憔悴。走起路来，脚步轻浮，给人一种大病初愈的感觉。而少年的穿着也简朴之极，头上是用一只木制的簪子固定住头发，身上穿着一件极为普通的灰色棉袄，腿上是一条缝有不少补丁的棉裤。看上去寒酸之极。一阵寒风吹过，少年不禁紧了紧衣襟。这棉袄的确有些单薄，无法完全遮挡住冬日

１　开天辟地的神话我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约 有四千多年的历史，通常叫做&ldquo上下五千年&rdquo。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至 于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说 的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出 了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉， 就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一 万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古 氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这就是开天辟地的神话。神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起 历史，常常说从&ldquo盘古开天地&rdquo起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创 造力。

古代遗址与神话&ldquo梦幻般的夏王朝遗址？&rdquo这是日本一家具有代表性的报纸的头版头条，介绍了一份关于中国的考古学调查报告。&mdash&mdash真是如此重大的事情么？很多人都这样问我，甚至连广播电视台的人都上门来问。&ldquo梦幻&rdquo这个词惹人遐想；同样，&ldquo到底有没有夏王朝&rdquo这个说法也让人疑窦重重。以《史记》为首的中国古代史书，记录了三皇五帝之后夏殷周三个世袭王朝的交替过程。只不过在这个时间段内，划分神话时代和历史时代的时间点成了一个问题。三皇五帝属于神话时代，这一点基本没有什么疑问。现代史学对于缺乏证据的传说是持否定态度的。殷王朝的存在性就曾受到广泛质疑。中国史学家中很少有入主张殷王朝不存在，但国外持这种观点的人非常多， &ldquo不存在&rdquo一说基本已成定论。日本的白鸟库吉( 1865-1942)论证了，&ldquo殷王朝虚构说&rdquo的合理性。大概从1899年起，人们开始关注甲骨，不久就确认了殷墟的存在。仅在二战之前，对殷墟的发掘就进行了15次，从中华人民共和国成立翌年-1950年开始，发掘工作得以再度展开。甲骨

第一部 第二十七章 开辟新时代 1一、皇帝是怎么选出来的刘章才砍杀吕产，就有人派人来慰劳他。可笑的是，派人者竟然是小皇帝刘弘。小皇帝真是天真啊，他真以为刘章真是来保卫他的。当谒持持节来到刘章面前说了一大堆辛苦的话时，搞得刘章哭笑不得。地球人都知道，卫帝不过是个晃子，不杀你都不错了，还想来凑热闹？如果这样，那我刘章成全你！于是，谒者说话之间，只见刘章满脸杀气，跳将起来要夺其手里的节。我相信，这帮职业持节者，他们平时的功夫多数不用在如何持节，而是要练出如何防止被人夺节的功夫。因为，防人夺节比如何持节重要，手中无节，等于身上无头。果其然，说时迟，那时快，只见谒者一闪，刘章扑了个空。那根要命节，还死死地被握在谒者的手里。呵，还真有两下子。刘章怒了，夺节不行，夺人总可以吧。于是，刘章立即动手劫持谒节上马车，一路上以节招降，并向长乐宫奔去。在长乐宫外，斩杀长乐卫尉吕更始，吕氏另外一个干将。紧跟着，直奔北军，回报周勃。周勃闻刘章已斩吕产，一颗心落到心底。当即，他命令部队搜捕吕氏全族，无论老少，全部斩杀。在这些死亡名单中，吕氏重量级的人物有：赵王吕禄，樊哙老婆吕须，燕王吕通；不幸中的大幸是，吕雉的外孙

前言　　最初的人类　　一个聪慧的民族　　第一个世界奇迹　　印度河畔的高度文明　　一个庞然大国　　现代世界的基础　　第一个世界帝国　　两个新的宗教：基督教和伊斯兰教　　加洛林王朝　　第二部分　　上层和下层和底层　　谁应是至尊者？　　以十字架名义进行的战争　　一个新的思想　　一个新的世界　　基督教会的分裂　　欧洲的信仰战争　　中国和日本的闭关锁国　　朕即国家！　　英国的榜样　　用武力走向现代　　从哈布斯堡到霍亨索伦　　第三部分　　理性的时代　　普鲁士王位上的哲人？　　到美洲去！　　自由、平等、博爱　　拿破伦统治下的欧洲　　工业革命　　一个解决&ldquo社会问题&rdquo的答案　　美洲属于美洲人　　用德意志的品质让世界健康　　二十世纪的&ldquo灾难之母&rdquo　　第一个社会主义国家　　第四部分　　摆脱殖民桎梏的两条道路　　敌人站在右翼！　　德国变成了一个元首国家　　希特勒的种族疯狂　　全面战争　　两个敌对阵营的诞生　　威慑的均势　　&ldquo第三世界&rdquo　　中东冲突　　东方集团的解体　　一个世界

[1]序聂丛丛/文阎老师邀请做《序》，深为诚惶诚恐。小辈不才，与阎老师合作并成忘年交，实属三生有幸。现将与阎老师的两次谋面小记如下：一来写写我眼中的阎老师，二来也说说此书的来历，就姑且称为《序》吧。　　首次拜访阎老师是在他的家中，我揣着栏目出具的策划人员邀请函，心中颇为忐忑。&ldquo历史是镜子，历史也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏。&rdquo　　讲起历史，阎老师就像是说故事。做了三年多的央视《百家讲坛》栏目制片人，接触的专家学者近千位，能把学问当评书讲的，能把历史当故事说的，阎老师是第一人。&ldquo乾隆属兔，关于他妈是谁可有很多传闻&hellip&hellip&rdquo谈起&ldquo清十二帝&rdquo，阎老师就像说起隔壁的老熟人。　　这种平民视角我久觅不得，而在阎老师这儿却&ldquo得来全不费功夫&rdquo！我正式邀请阎老师做《百家讲坛》栏目大型历史系列节目《清十二帝疑案》的策划人兼主讲人，诚恳地递上邀请书。第二次谋面是在《百家讲坛》栏目的机房。阎老师正襟危坐，专注于编辑机的监视器中自己的表现，我没有过去打扰他。　　编导告诉我，每期节目阎老师都要亲自过目，将自己表达

第一部分 第1节：以宋为师，向宋学习！以宋为师，向宋学习！●有人认为：从秦到清末的两千多年间大大小小几十个王朝之中，宋的疆域不广，武力不强，敌国外患，连绵不断，几经变法，都难以达到富国强兵的目的。其声威前不及汉、唐，后不及明、清，在中国历史上，是一个最丢面子最没有分量的朝代。●本书作者认为：这是一种只看表面现象，不管事情本质的极为肤浅的看法。其实，宋是中国历史上最重要的一个王朝，能够承先（全盘继承中华文化）启后（对后人起到启蒙作用）继往（建立大一统的王朝）开来（开创世界近代史的新时代）。我想列举事实，为宋王朝说几句公道话，为宋王朝鸣不平。●一块地方产生一种古文明，常常有一定的寿命，也就是有一个从兴起到衰亡的全过程。古人不懂生态保护，当一块地方地力用尽，繁华也就消歇了。所以秦汉之后不可能再有秦汉，隋唐之后不可能再有隋唐。惟有宋王朝能够大规模地继往开来，最后虽然亡国，却像一只火凤凰，能在烈火中重生，产生一个永远屹立于世界的中国。●中国一词，在过去只指一块地方（略同于中原）。从宋代起，才开始指一个国家（政治实体），同时兼为中华文化的载体。当时宋辽两国文书往来互称南北朝，说明他们同属一个中国（

增订南诏野史上卷　　南诏之称　　蛮夷称王曰诏。先时滇有六诏，各据其地。六诏中蒙舍诏最强，后并吞五诏，故独称南诏。　　六诏考六诏之地，东西四千里，南北二千九百里。　　　蒙舍诏。蒙细奴罗立国，居蒙舍川，地在永昌、姚州之间，处五诏之南。后奴逻曾孙皮逻阁并呑五诏，独称南诏。今蒙化厅是。邆赕诏。丰咩立国，居邓川。今大理府邓川州是。施浪诏。施望欠立国。居浪穹弥茨河蒙次和山，今大理府浪穹县是。浪穹诏。丰时立国，居浪穹。后其孙铎罗望迁剑川，改称剑浪诏。今丽江府属剑川州地是。越析诏。波冲立国。亦称摩诏。又号花马国。居嶲州。今丽江府是。后，其兄之子于赠渡泸，邑于龙佉河。蒙嶲诏。嶲辅立国。居越嶲，今四川宁远府，越嶲厅是。　　南诏分野　　在天井鬼入参一度，『汉书』。次鹑首末位『晋书』。丽中台上位北斗开阳一星。『宋书』。在地乃梁州裔土，蜀之苑囿。『河图纬』。　　南诏历代称名不同　　周鄯阐国、白崖国、昆弥国。战国时滇国，汉西南夷、益州、白子国。后汉建宁国。晋、宋、齐、梁、陈，宁州。隋昆州。唐初，南宁、六诏，唐文宗太和间，名鄯阐府。宋仍名南诏。元名中庆。明名云南省。国朝因之。按：汉武帝元狩元年，彩云见南中，在今大理

前言历史比预言更神秘　　人生不满百，常怀千岁忧。　　任何一个国家或民族，都有它自己独特的预言体文化，对于未来时态的探究与思考，始终是人类文明进步生生不息的力量。　　与自然界中所有物种的区别就在于，人类拥有着自己的幻想和希望，无时无刻的不在期望着改变自己的命运，正是这种愿望的合成构筑了形形色色的预言文化。令人惊奇的是，世界上绝大多数民族的预言都带有强烈的悲剧色彩，但唯有中华预言文化建立于生生不息的阴阳两极之间，其对未来的指向始终是充满了乐观与希望。这就意味着希望与美好始终是中国人内心中不可动摇的信念，也是我们华夏民族屹立于世界之林长盛不衰的因由。　　《推背图》是中国预言体文化中的集大成者，这部充满了文字游戏的图书从一个意想不到的角度全面的演绎着中华文明的进程，追究这部书的真或假是没有意义的，重要的是，它始终体现着一种深厚的文化的力量。　　从《推背图》中演绎中华的历史，更是带给我们一个全新的视角，这种视角是基于细节的，而非是事件的。　　中国历史的著述形式有两种，一是传记体，二是编年体，前者以司马迁的《史记》为主，后者以司马光的《资治通鉴》为代表，此外后人尚有历朝历代的纪事本末，以弥补这二

卷一 烈祖本纪第一　　　　李俊风整理校对　　　　烈祖光文肃武孝高皇帝名昪，字正伦。小字彭奴。徐州人。姓李氏。唐宪宗第八子建王恪之玄孙。恪生超，早卒。超生志。仕为徐州判司。卒官。因家焉。志生荣。荣性谨厚。喜从浮屠游。多晦迹精舍。时号李道者。帝以光启四年十二月二日生于彭城。六岁而孤。遇乱。伯父球携帝及母刘氏。避地淮泗，至濠州。乾宁二年，淮南节度使杨行密见而奇之，养以为子。行密长子渥恶帝。不以为兄弟。行密乃与大将军徐温曰：是儿状貌非常。吾度渥终不能容。故以乞汝。遂冒姓徐氏。名知诰。帝事温尽子道，温妻李氏，以其同姓。鞠养甚至。及长，身七尺，方颡隆准。脩上短下。语声如钟。精彩铄人，常缓步。而从者疾，行莫能及，温有疾，与其妇晨夜侍旁不去。温益爱之，行密亦谓温曰：知诰俊杰。诸将子皆不逮也。天祐六年六月。自元从指挥使迁昇州防遏使。兼楼船军使。治战舰于昇。七年五月，授昇州副使。知州事。九年，副柴再用平宣州，以功迁昇州刺史。时江淮初定，守令皆武夫。专事军旅，帝独褒廉吏，误农桑，求遗书，招延四方士大夫。倾身下之，虽以节俭自励，而轻财好施，无所爱吝。以宋齐丘，王令谋，王翊主论议，曾禹，张洽，孙飭，徐融为宾客。

（一） 戚继光（1）一浓黑的夜，伸手不见五指，嘉兴城笼罩在一片朦胧的夜幕中，护城河边堆满鹿砦，吊桥高高吊在半空，城门紧闭，城墙上灯盏环列，柝声此起彼伏，模糊的灯光下，可见戍守城垣的明军官兵走动的身影。城外尽是哇哩哇啦的日语，围困嘉兴的倭寇叫嚣之声可闻，他们燃起无数篝火，已形成包围态势，守城明军正严阵以待。突然，南城门吊桥放下，城门开启的瞬间，冲出一骑快马，一个红战袍、白盔白甲的青年壮士躬身马背上，飞驰出城。倭寇发觉，挥舞长把倭刀嗷嗷叫着向壮士围攻。城上明军射出密集的箭雨，掩护壮士突围。倏然间他已冲入倭阵，面对蚁拥蜂攒般围上来的倭寇挥刀左杀右砍，硬是杀开一条血路。倭寇箭矢如雨，壮士举双剑拨落的箭矢，铮然有声，纷纷落于马下。刚突出重围，又一股倭寇围拢来，当更密集的箭矢射来时，壮士来了个漂亮的镫里藏身，坐骑腾空一跃，迅速冲出险境。当壮士复又坐于马上时，天已微明，我们才发现她是一个女扮男装、英气逼人的少女，柳眉、凤目，韶秀出众。此时倭寇已被她甩在身后，她策马狂驰，向杭州方向进发。她就是守嘉兴城的江南总督张经过继出去的女儿沈四维。张经是福建侯官人，正德年间进士，曾任南京兵部尚书、太仆寺卿。因倭寇

●卷一　　○先主　　江南先主姓李，名昪，字正伦。其先唐宪宗之子建王恪之后。祖志授署为徐州判官，卒于任所。父荣有器度，不事产业，每交结豪杰为事。属时离乱，群盗蜂起。朱梁统天下，而杨行密专据淮南。荣乃感愤，欲图兴复之志。然无少康一旅之众，数区十里之地。闻贼夏韶之众甚盛，欲因之以成大事。既往而说韵曰：&ldquo仆大唐之后，少失怙恃，遭世多难。先祖基业宕然横流为人所有。自料以高祖太宗之遗德，宗祧社稷必未杜绝，其间子孙必有兴者。吾虽不调，夙蕴壮志。闻公英雄，士卒勇劲。吾欲因公立事，共取富贵。苟成霸业，古贤鱼水未足为喻。&rdquo韵感其言，于是从之。遂率众自海入淮，转掠沿岸郡邑。至濠梁间，众至数千人，军势颇盛。郡邑与战，多为所败。行密闻之，因自帅师攻之，数败，乃为所擒。因捕其家，尽诛之。　　时先主方数岁，且异常。见濠上一桑门与行密有故。乞收养，以为徒弟。后行密大将徐温出师濠上，见先主方颡丰颐，隆上短下，乃携归为己子。先主虽少而天性颖悟，夙敦子道，朝夕起居。温清左右承颜侍膳，过若成人。及遇温戚属皆能俯躬迎奉。温妇见之而颇钟爱，抚养无异。逮十余岁，温知其必能干事。遂试之以家务，令主领之。自是温家生

第一部分前言皇帝是古时对人间最高统治者的称呼，皇帝是天子，自然不是寻常人。从秦始皇称皇帝开始，围绕着皇帝形成了一整套的制度和礼仪规范，一切与皇帝相关的事物都有特殊的称呼：皇帝说话就是圣旨，命令称诏、制，出行为&ldquo幸&rdquo，居处叫宫廷、禁中，葬所称为陵，死叫&ldquo驾崩&rdquo，自称为&ldquo朕&rdquo，臣民要称呼&ldquo陛下&rdquo或者&ldquo圣上&rdquo&hellip&hellip国家法律制度对于皇帝的尊严和权威做了严格规定，神圣不可侵犯，更不可僭越。皇帝的言行也有专门的机构和人员来记录，比如唐朝有国史馆，由宰相监修国史，负责编修起居注、国史和皇帝实录。在古代，如果有人对皇帝妄加评论，很有可能被视为&ldquo指斥至尊&rdquo而被严肃处理，甚至会祸及满门。可是，有时候，皇帝还比不上寻常人。他们并不总是一言九鼎，有时候会成为别人的招牌和傀儡，有时候连自己的生死都无法预料，这是因为皇帝个人的命运往往与所处的政治环境密切相关。比如唐朝后期的皇帝往往由宦官决定废立，稍有不慎就会丧生于家奴之手。中国历史上的每一次朝代更替都是皇姓的变迁，大唐帝国

第1节：前言 中国人就要读春秋Ƒ)　　前 言 中国人就要读春秋　　（春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周起，到周敬王四十三年（前477年）为止，称 为&ldquo春秋时期&rdquo。）　　如果提一个问题，中国历史上哪一个时代最不可缺失？如果我们只能留下一个，应该留下哪一个？清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；汉朝？3分，接近答案了。 正确答案是：春秋战国，也就是东周。 为什么这样说？了解春秋就知道了。　　那时候没有皇帝，没有三跪九叩和山呼万岁，没有奴才主子，大家平起平坐；那时候，没有文字狱，有百家争鸣，有思 考的权利。那时候，有外族入侵。但是，谁入侵，谁就被消灭，最终成为我们的一个部分。那时候，有灾难，有战争，有道义，有不道义，有人性，有非人性，有尔虞我诈，然后，有思想的爆发，有霸主的出现 。中华民族的文化在那个时候爆炸性发展，空前绝后。春秋是一个变法的时代，改革是那个时代的主旋律。从春秋到战国，变法之声不绝于耳，与时俱

○匈奴　　周称玁狁焦获致三捷之功　　毛诗云文王之时西有昆夷之患北有玁狁之难以天子之命命将率靡室靡家玁狁之故不遑启居玁狁之故戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷注云将率之志往至征戍之地则庶乎一月之中三有胜功谓侵也职也又曰玁狁匪茹整居焦获侵镐及方注云焦获周地接玁狁者言玁狁之东侵乃整居焦获据周之地也　　汉曰匈奴平城表七重之晕　　汉书曰匈奴其先夏后氏之苗裔也曰淳维唐虞以上有山戎猃狁熏粥居于北边随草畜牧而转移史记天官书曰昴曰髦头胡星也高祖平城之围月晕参毕七重时士卒七日不食者也　　泾阳昼晦为掩胡尘　　毛诗曰周宣王时玁狁孔炽侵镐及方至于泾阳元戎十乘以先启行薄伐玁狁至于太原周幽王时居泾渭之间胡尘昼晦也　　甘泉夜明由通朔燧

引子　　不要和响尾蛇亲嘴。　　你可以安全地认为生活当中的有一课是我们不必去学的。　　在从飞机上跳下之前，你要背好降落伞。不要再把纳税人的钱浪费在去研究找出为什么罪犯想从监狱里逃跑的原因。　　我们应该能够不花多大力气就跨过那些人类构筑的低矮桥梁。　　足以奇怪的是，我们仿佛是去亲吻响尾蛇的一个种族。　　自从人类开始两腿直立行走以来，我们已经发现了1000种再次倒在地上的方法。　　我们感到幸运的是，它们当中的许多是非常可笑的&mdash&mdash只要那些事是发生在其他人身上。　　作为一个拥有较大脑量的物种，我们谈论精彩的比赛，对我们的智力成就大加赞赏，那是我们发明创造的天才，意识的灿烂辉煌。&hellip&hellip然而，我们是生命力量的最高成就吗？或者仅仅是宇宙中有史以来最爱沾沾自喜的生灵？　　让我们看一下本书第一部&ldquo愚蠢编年史&rdquo里的那些别出心裁、颠三倒四的成就吧，它们见证了在所有领域中人类的愚蠢行为。　　接下来在第二部&ldquo你总想知道关于愚蠢的方方面面，但是你聪明过了头以至于提不出诸如此类的问题&rdquo里，当我们从追寻辉煌而坠入不可避免的愚蠢后果时，我们

蛮书卷一　云南界内途程第一　　安宁城，后汉元鼎二年伏波将军马援立铜柱定疆界之所。去交址城池四十八日程。汉时城壁尚存，碑铭并在。　　苴哶城，从安南府城至蛮王见坐苴哶城水陆五十二日程，只计日，无里数。从安南上水至峯州两日，至登州两日，至忠诚州三日，至多利州两日，至奇富州两日，至甘裳州两日，至下步三日，至黎武贲栅四日，至贾勇步五日。已上二十五日程，并是水路。大中初悉属安南管系，其刺史并委首领勾当。大中八年，经略使苛暴，川洞离心，疆内首领，旋被蛮贼诱引，数处陷在贼中。从贾勇步登陆至矣符管一日。从矣符管至曲乌馆一日，至思下馆一日，至沙只馆一日，至南场馆一日，至曲江馆一日，至通海城一日，至江川县一日，至进宁馆一日，至鄯阐柘东城一日。从柘东节度城至安宁馆一日。安宁馆本是汉［建］宁郡城也。从安宁城至龙和馆一日，至沙雌馆一日，至曲馆一日，至沙却馆一日，至求赠馆一日，至云南驿一日，至波大驿一日，至白岩驿一日，至龙尾城一日。李谧伐蛮，于龙尾城误陷军二十万众，今为万人冢。至阳苴哶城一日。　　自西川成都府至云南蛮王府，州、县、馆、驿、江、岭、关、塞，并里数计二千七百二十里。　　从府城至双流县二江驿四十里，至蜀州

如果说在志愿军抗美援朝的战史中，今天韩国的领地上也有一个应该和上甘岭、长津湖一样被纪念的地方，那这个地方，无疑是&mdash&mdash铁原。铁原&mdash&mdash一个不能忘记的名字这个英语叫做Cheorwon的小城，位于朝鲜半岛的肚脐部位，是朝鲜南北之间的铁路枢纽和著名的稻米产地，有三条铁路在此交汇，分别通向南方的汉城，北方的元山和东方的金刚山。重要的战略地理位置为它带来了灭顶之灾。1951年5月末到6月中旬，中国人民志愿军与美国为首的所谓&ldquo联合国军&rdquo在这里展开的一场激战，使铁原变成了一片废墟。2008年2月，站在这座小城曾经最繁华的站前街上，日本《朝日新闻》记者中野旭看到，周围依然到处是五十多年前那场恶斗留下的痕迹&mdash&mdash烧黑的残垣断壁和随处可见的弹孔。向北走不到三千米，一块红白相间的标志牌告诉他，那里至今是没有排除的雷区。陪同他访问的韩国历史学硕士，45岁的金勇求告诉他，因为这里是南北朝鲜对峙的军事分界区（DMZ），所以保留了战后原始的风貌，始终没有恢复昔日的繁荣。&ldquo这座城市完全被轰炸和巷战摧毁了，&rdquo金勇求对中野旭说，

第一章 早年的磨练莫斯科西南的卡卢加省斯特烈耳科夫卡村，是一个普通的穷村落。一条没膝深的小河从村旁潺潺流过，水上长满了绿藻，一到夏天这里便成了孩子们的天堂。村北有一片桦树林，远远望去，仿佛是一片连绵的山丘。在这个村子中央，有一幢很破旧的房子，房子的一个屋角已几近坍塌，墙壁和屋顶长满绿苔和青草。然而就在这间不起眼的农舍里，诞生了一位后来赫赫有名的军事家，他对苏联乃至世界和平做出了重要贡献。1896年12月2日，格奥尔基·康斯坦丁诺维奇·朱可夫在此呱呱落地。据母亲讲，这孩子出生时嗓门十分宏亮，仿佛在告诉村里人，他已来到了这个世界。在这所房子里，早先住着一位名叫安努什卡·朱可娃的寡妇。朱可娃无儿无女，生活十分凄凉和寂寞，于是，她从孤儿院领回了一个两岁的男孩。这男孩的亲生父母是谁，大家都说不出来，只是听说，他是在3个月的时候，被一位妇女放在孤儿院门口的台阶上，身上还夹着一张纸条，上面写着："我儿子名叫康斯坦丁。"善良仁慈的朱可娃把孩子收养后，取名叫康斯坦丁·安德烈维奇·朱可夫。这个男孩就是朱可夫的父亲。康斯坦丁

题奏　　翰林院侍讲臣周煌谨奏：为恭进「琉球志略」，仰求圣鉴事。　　窃臣西蜀单寒，毫无学识；由进士，蒙恩拔置史馆，造就多年。幸窥中秘之书，粗习编摩之役。伏念臣自奉使之初，亲承圣训，以前此使臣类有纪录，意存润饰，传闻异辞；兹当就耳目所及，加以订正：务求征信，无事铺张！臣衔命战兢，每怀靡及。遵即于往返途次及使馆余闲，随时采辑，略具草稿；续自回京数月以来，分门比类，以次告竣。臣愚，窃谓前疑尽释，识神护之非诬；近事有征，较陈编而略备。谨斋心熏沐，恭录成书，上呈睿览。外具该国地图二幅，并录臣「衔恩纪事韵语」二册，随书恭进。统祈皇上垂慈训示，臣不胜惶悚屏营之至！谨奏。　　乾隆二十二年十二月十八日。　　奉旨：『留览。钦此』。　　　一、琉球国于元延佑间曾分为三，遂以中山自别于山南、山北。前明洪武初，三王并封。至永乐中，尚巴志复合为一，宜改称矣；而相沿不察，且私谓中山能并山南、北，有矜艳之意，故仍其旧。大抵中山世号忠顺，本不敢若倭人僭立元和、宽永等名号，而但以琉球为国名、中山为王号而已。国朝康熙元年，颁赐王印，印文止「琉球国王之印」六字，不称「中山」。今上以清篆告成，另铸新印颁给，印文仍前。而先后使臣汪楫

兵法里面有哲学吗？北魏，魏太祖不懂中国书，他问李先：&ldquo天下何书最善，可以益人神智？&rdquo李先说：&ldquo唯有经书。三皇五帝治化之典，可以补王者神智。&rdquo（《魏书·李先传》）。这是尊孔读经风气下的传统说法。然而，1984年，李泽厚先生写了篇文章，叫《孙老韩合说》李泽厚《孙老韩合说》，收入所著《中国古代思想史论》，北京：人民出版社，1985年，77&mdash105页。。他说，从孙子到老子到韩非子，&ldquo由兵家到道家到法家再到道法家，是一根很有意思的思想线索&rdquo，中国思想，从《孙子》的军事辩证法发展为《老子》的哲学思想，从《老子》的哲学思想发展为《韩非子》的帝王术，最后到《韩非子》，才&ldquo益人神智&rdquo，一字一句，&ldquo多么犀利、冷静和&lsquo清醒&rsquo，然而又都是不可辩驳的事实&rdquo。汉以来的儒家，外面是儒术，里面是这类东西，《易传》代表的儒家世界观是继老，汉儒的统治术是承韩。在他看来，中国智慧是孙子的遗产。近来，何炳棣先生再申此说何炳棣《中国思想史上一项基本性的翻案：〈老子〉辩证思维源于〈孙子兵法

不似人君Ƒ)&ldquo不似人君，何见所畏。&rdquo这话出自《孟子》，是孟轲见到梁襄王后，对这位君主的一段评论。原文为：&ldquo孟子见梁襄王。出，语人曰：&lsquo望之不似人君，就之而不见所畏焉。猝然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。&rsquo&rdquo用白话文，要费点口舌：&ldquo孟子见到梁襄王，出来以后，告诉人家说：&lsquo远远望上去不像一个国君的样子，走近了看，也没有什么使人敬畏的地方。突然间，他向我提了个问题：先生，你说天下怎么才能安定呢？我就对他说，大王，我认为天下的安定，在于统一。&rsquo&rdquo&ldquo不似人君&rdquo，这是个相当负面的评价。若是加在哪位皇帝身上；或者加在哪位虽不是皇帝，但握有权力的统治者身上；或者加在哪位既不是皇帝，也不是统治者，但坐在一个相当重要位置上的什么人物身上，就等于说此人不是那材料，不是那东西，比成语&ldquo尸位素餐&rdquo还差劲。至少那个空占职位而不尽职守的家伙，还有一个样子在，而梁襄王，大概是一个站无站相，坐无坐态的上不了台盘的二赖子。中国历史上，先后出过三百多个皇帝，其中，&ld