第一部分蜀主刘备千里走单骑，被洪门供奉的关羽桃园三结义的张飞企图扣留关羽为己所用的曹操　　李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，李自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是天姿国色，所以得了京师，便把这陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），被田畹用三千银子买了去献给崇祯帝。又一说，买圆圆的是周奎。我对于帮会史的感想　　我之加入洪门&mdash&mdash就是人们所谓帮会的一种，远在三十五年前，那时有业师王金奎及娄长庆说我们整个的民族，都在满清政府的统治下过着牛马一般的生活，每个人身上都有一副无形的枷锁终年摆脱不开；特别是我们名列帮会者，因为经常喊着&ldquo灭清复明&rdquo的口号，引起满庭的特殊的嫉恨，于是被呼为流氓匪类，被目为&ldquo大逆不道&rdquo，随时随地都有被捕杀头的可能，这是全中国甚至于全世界谁都看得很清的。　　我明明知道帮会是最危险的一环，为什么偏要加入？因为我志在革命，而帮会是无革命之名而有革命之实的。　　人们所说的帮会，系指&ldquo清&rdquo、&ldquo洪&rdquo、&ldquo理&rdquo三教

烽火大地（122）在下元眼里，吴淞要塞似乎完全不值一提，但实际上海军陆战队已经在这里吃过苦头了。佐世保特别陆战队提前一天登陆。他们上岸后想起久留米旅团马上要来，就打算给后者开一条宽敞一点的道&mdash&mdash倒不是双方一下子变得亲密无间了，纯粹是面子问题，要证明自己在上海滩是吃得开的。他们本来一度也占领了张华浜，可是占领之后虚荣心膨胀，又准备把吴淞给顺势拿下来。现在把守吴淞的，是19路军勇将翁照垣和他的156旅。老翁原来是守闸北的，自从副师长谭启秀接任要塞司令后，他就奉令带着人马来到了吴淞和宝山。佐世保陆战队得知对手是在闸北一战成名的翁照垣，自然不敢小觑。先打炮，吓吓他们。陆战队集中40门火炮，咣当咣当地朝守军阵地就是一顿乱轰。这招叫做杀威棍。炮击之后，前方浓烟滚滚，为进攻提供了极好的掩护条件。可就这样，他们还觉得不牢靠。坦克车呢？快上来，我们跟着你走。陆战队一共3千人马，派出2千，跟在坦克车后面，一步步地上来了。阵势这么隆重，你猜最前沿阵地上的守军有多少？一共才一个连（赵金声连）。虽然才一个连，可这是翁照垣带出来的连，猛得很。当然，再猛，也不是变形金刚做的，总是血肉之躯。经一个

自序　　吾国之有史，繇来旧矣。自汉司马迁创作《史记》体例独详，遂为后世史家之祖。班固因之，辑成《汉书》而迁固之名乃并著焉。窃案迁《史》起自黄帝，讫于天汉，大旨在叙古从略，叙秦汉从详，综计得百三十篇，共五十二万六千余言。班《书》则始于秦季，终于孝平王莽，凡百二十卷，计七十余万言，视迁《史》为尤繁矣。后之学者，慕其名，辄购《史》《汉》二书而庋藏之，问其熟览与否，则固无以应也。盖二书繁博，非旬月所能卒读，且文义精奥，浅见之士，尚不能辨其句读，一卷未终，懵然生厌，遑问其再四寻绎乎？　　他若《涑水通鉴》、《紫阳纲目》以及《通鉴纪事本末》、《通鉴辑览》、《纲鉴会纂》、《纲鉴易知录》等书，编年纪事，历姓相承，而首数卷间，各列秦汉事实，读史者辄举而窥之，固求其提要钩玄，记忆不忘者，亦罕有所闻。至如稗官野史之纪载，则一鳞一爪，或犹能称道之，是无佗，稗史之引起观感，令人悦目，固较正史为尤易也。鄙人不敏，尝借说部体裁，演历史故事，由今追昔，溯而上之，以至秦汉。秦自始皇至子婴历国三世，第十有五年耳。依事演述，寥寥数回，不足以成卷帙；且名为一朝，但闻暴政，未底于治，实为由周至汉之过渡时代，附入于汉，存其名而已足

作品相关 序言序言十五年前，在武汉珞珈山。到处都是樱花，雪白的，粉红的。花衬着人的笑脸，人映着花的颜色。很多人游观，很多人走过，其中也包括我。是谁种了这些花树？说出来是很煞风景的事。那是更早的年代，一群来自东瀛岛国的日本人，更确切地说，一群日本军人留下的&ldquo纪念&rdquo。十五年后，当我写这本书的时候，论坛上有很多人问我，为什么你写抗战会从东北开始。确实，我们记忆中的抗战，一直都是与卢沟桥的那声枪响牵连在一起的。于是，我再次想起了珞珈山上盛开的那些樱花。东北有肥沃的黑土地，他们要把樱花种在黑土地上，接下来，还会继续栽种到北京，到上海，到武汉&hellip&hellip事实就是这么简单，但又不止这么简单。樱花不美吗？很美，但那不是属于我们的。在绚烂的樱花树下，他们准备收获我们的果实，然后传播他们的文化。没有意外的话，我们将世代成为他们的贱民。但&ldquo意外&rdquo还是发生了，那些不甘屈服的东北男人最早做出了反抗。东北军的最高首领张氏父子甚至为此付出了差不多一生的代价，而这一切，就是为了四个字：抗日御侮。从第一个提着枪的日本人踏上中国领土起，从第一个跃身而起进行反抗的中国

第一章 月光下的行军　　十月的阳光洒满了洁白的病房。院外阔叶成荫的樟树下传来阵阵喧闹，口令声、军号声响成一片，跑步扬起的尘土弥漫在平静的空气中。屋内躺着的是一个面容憔悴的病人，左腿上打着石膏。这时他正伸着脖子想看看外面的动静，显然发生了什么情况，红军要采取新的行动了。但还没有人告诉他。一个护士从他的门前走过，他喊住她：&ldquo出了什么事？&rdquo　　&ldquo我不知道，首长。&rdquo护士往院外看了一眼说，&ldquo没有人告诉我们。&rdquo　　这个病人就是有名的陈毅。他无奈地骂了一声，又躺下了。他自六个星期前因臀部枪伤久久不愈而从兴国前线被抬到这里以来，已咒骂了上百次。伤口中不断发现碎骨片，而当陈毅要求给予爱克斯光检查时，医生却以种种借口拒绝了：爱克斯光机出了故障啦，没有电源啦，电池太弱啦。　　陈毅，四川人，当时三十三岁，已是红军的一位高级指挥员。他性格开朗，富有幽默感，是个乐天派。然而今天他却一反常态，变得忧心仲仲、烦躁不安。外边一定发生了什么事情，他却搞不清楚。他在病床上辗转反侧，严重的伤情使他一筹莫展。　　几分钟后，那位护士又来了。&ldquo首长，有人要见你。

盟军部队在北非登陆成功后，由西向东向前推进。当时，盟军清楚地认识到，阿拉曼战场上的德国非洲军团几乎是全身而退的，他们有条不紊地撤出了阵地。蒙哥马利将军天性谨小慎微，使得英军的追击行动未能使撤退的德意军队陷入混乱。　　盟军部队在北非登陆成功后，由西向东向前推进。当时，盟军清楚地认识到，阿拉曼战场上的德国非洲军团几乎是全身而退的，他们有条不紊地撤出了阵地。蒙哥马利将军天性谨小慎微，使得英军的追击行动未能使撤退的德意军队陷入混乱。蒙哥马利认为，宁可付出巨大的精力准备新一轮的作战行动，也不能冒着己方补给线中断的危险去追击敌人。　　长期以来，蒙哥马利的这项决定一直备受争议和质疑，但是，任何一种回顾和分析都无法改变发生在北非的历史事件。英国第8集团军向前稳步推进，将德军和意大利军队赶回突尼斯。12月25日，蒙哥马利的部队抵达了苏尔特，随后花费数周的时间建立后勤补给线，确保下一轮进攻的安全。　　1943年1月12日，为了支援盟军对布埃拉特南部的进攻，沙漠空军首先出动大批飞机进行了一系列的航空火力准备。在空中力量的掩护下，第30军向前稳步推进，战斗场面平淡无奇。由于雷区和路况不佳，盟军部队机动困难，地

前言　　《中国100系列丛书》是不同于一般通史著作的读物。　　它是以中国历史上的人物、事件、战争、著作、文化为主线，通过叙述100个对中国历史进程产生影响，为发明创造、学术文化和中外关系的发展与开拓而作出贡献的人物。　　100件在中国历史上的诸多王朝更替之际、学术流派的纷争、宗教史上的教派斗争之时及重大历史转折关头所发生的事件；100次为统一、为正义、为争霸或为夺权进行的战争；100本翔实、系统地记录中国数千年文化历史的典籍和100种光辉灿烂、屹立于世界民族之林的学术文化、语文文化、民俗文化、器物文化，来概括中国通史（1919年前）的精髓的。　　在中国历史的发展长河中，我们的祖先曾经创造了数以千万计的文化结晶，导演过数以万次的威武雄壮的战争活剧，也发生过无数次惊天地、泣鬼神的历史事件，涌现了成千上万个富有创造、千姿百态的人物，遗留下浩瀚无垠、汗牛充栋的历史文化典籍。这套《丛书》对这些人物、事件、战争、著作、文化的选择，却以"100"为限，只是表明它们在中国历史发展中所具有的特殊作用和影响。虽然这种有限的"百题"系列，比之于无限的中国历史真实的存在，是可谓

出发前必武当我们感觉到主力红军有转移地区作战可能的时候,我就相到我是被派随军移动好呢还是被留在根据地里工作好呢的问题。有一天何叔衡同和我闲谈,那时我们同在一个机关工作。他问:&ldquo假使红军主力移动,你愿意留在这里,或是愿意从军去呢?&rdquo我的答复是:&ldquo如有可能,我愿意从军去。&rdquo&ldquo红军跑起路来飞快,你跑得么?&rdquo&ldquo一天跑六十里毫无问题,八十里也勉强,跑一百里怕有点困难:这是我进根据地来时所经验过了的。&rdquo&ldquo我跑路要比你强一点,我准备了两双很结实的草鞋(江西南部的所谓草鞋,不是用草编成的,完全没有草的痕迹:布底,针线纳得很密,鞋前面有三个或五个布做耳子,后跟也是布做的,样式如草鞋有耳,实际上全不用一根草,但名字仍叫做草鞋。),你有点什么准备没有呢?&rdquo&ldquo你跑路当然比我强,我只准备了一双新草鞋,脚上著的一双还有半新。&rdquo我们这样谈话过后,没有好久,我就被调在总卫生部工作,随着红军主力出发去了叔衡同志呢?仍然留在中央根据地。我们到了贵州,有人说:看见报纸上载有他已遇害的消息。这一

奥古斯丁--------------------------------------------------------------------------------　　他的神学曾在中世纪西欧基督教会中居于最高权威的地位，他被教会奉为&rdquo圣人&rdquo。　　公元３８６年的一天，意大利米兰的一条街道上，一个人发疯似地奔跑着冲进了花园中，在那里哭泣、顿足、捶胸、敲额。然后在一棵无花果树下躺了下来，痛哭流涕，口中念念有辞。　　&ldquo那不是教授雄辩术的奥古斯丁吗？&rdquo　　&ldquo是他。不知发生了什么事情。&rdquo　　人们围拢上去，但是被随后赶来的他的朋友劝阻开来，大家远远站在一旁，注视着他。　　夜幕降临，在朋友的陪伴下，奥古斯丁回到了住所。&ldquo奥古斯丁，究竟发生了什么事？&rdquo朋友不解地问他。　　&ldquo在我开始虔诚地忏悔时，我看到了主出现在我的面前，他引导着我，&rdquo奥古斯丁好像又回到了那神圣的时刻，慢慢地说道，&ldquo一个小男孩，那一定是天使，要我读使徒保罗的书，他唱着&lsquo拿着，读吧！拿着，读吧！&rsquo我感到一道恬

第一章 当音乐停止的时候1942年 7月 17日，海因里希 ·希姆莱参观奥斯维辛集中营。扬克尔 ·迈泽尔由于弄丢了条纹囚衣的 3颗扣子而丢掉了性命。这可能是他生平第一次，当然也是最后一次衣冠不整。我们大多数人都喜欢矮个儿的扬克尔老头，尽管从来不是很了解他。他那双黑黝的玩具熊般的眼睛总是瞅着地面，悄无声息地完成一个个的任务，遵守一道道的命令，然后麻木无情地把自己编织到集中营那个沉闷乏味的坯布中。要是他有什么雄心壮志的话，我相信，那就是让自己成为一个隐身人。当然，他最终没有达成那个让人理解的目标；而且我坚信，这次失败的后果对他的伤害要比那戏剧般显赫的自我暴露要轻得多。他讨厌自我炫耀，却无法摆脱这一点。当希姆莱随行人员接近奥斯维辛集中营大门时，扬克尔 ·迈泽尔却由于自己的粗心大意而被臭名昭著的电弧光所包围。区长发现了他衣领上的裂口。据说，他很快被棍棒打死，拖到地毯下。几分钟之后，希姆莱抵达营房进行视察。扬克尔永远不知道，在他死的那一天奥斯维辛集中营的未来被塑造成型了。我们这些对自己衣服更谨慎的人逐渐了解到摆在我们面前的将是什么。确实，那时候我并不知道自己周

澡豆有个乡下老头儿，从来没进过城，城里人用的东西，他都不认识。但是他的儿子进城工作了，有一次从城里买了点心带回乡下的家，"乡下老头儿"吃了，觉得特好吃。再有一次，儿子回家时给他带回了一块香皂，老头还以为是点心，一口咬下去：怎么这么难吃啊？！　　不知道其他人是否也听过这个笑话？　　我是在很小的时候，当时肯定还没有上学，有个小朋友先从大人那里听到这个笑话，然后学舌给一起玩的伙伴。不知为什么，一群小孩儿全都觉得老头儿咬香皂这个情节特别可笑，于是有那么几天疯狂地互相来回讲述，还一遍遍地模仿啃过香皂之后满嘴苦辣拼命咳嗽的样子，然后哈哈大笑。不正常的兴奋终于引起大人的注意：不许学了，太贫！这么小的孩子怎么就学着笑话乡下人！&mdash&mdash从那以后，我懂得了，笑话乡下人是可耻的行为。同时，懵懵懂懂的，又觉得非常奇怪：乡下人连香皂都不认识吗？乡下人真的很傻啊！　　随着年龄渐长，似乎渐渐领会了这样一个笑话之所以会在我的童年出现的原因&mdash&mdash我家居住的那个"小西天北二区"，就是二十世纪五十年代为了安置招工进城的农村人，由政府简单规划并盖建起来的一个&

卷第三百七十五　再生一　史姁　范明友奴　陈焦　崔涵　柳苌　刘凯　石函中人　杜锡家婢　汉宫人　李俄　河间女子　徐玄方女　蔡支妻　陈朗婢　于宝家奴　韦讽女奴　邺中妇人　李仲通婢　崔生妻　东莱人女卷第三百七十六　再生二　郑会　王穆　邵进　李太尉军士　五原将校　范令卿　汤氏子　士人甲 李简　竹季贞　陆彦卷第三百七十七　再生三 赵泰　袁廓　曹宗之　孙回璞　李强友　韦广济　郄惠连卷第三百七十八　再生四 刘宪　张汶　隰州佐史　邓俨　贝禧　干庆　陈良　杨大夫　李主簿妻卷第三百七十九　再生五 刘薛　李清　郑师辩　法庆　开元选人　崔明达　王抡　费子玉　梅先卷第三百八十　　再生六 王璹　魏靖　杨再思　金坛王丞　韩朝宗　韦延之　张质　郑洁卷第三百八十一　再生七 赵文若　孔恪　霍有邻　皇甫恂　裴龄　六合县丞　薛涛　赵裴　邓成　张瑶卷第三百八十二　再生八 支法衡　程道惠　僧善道　李旦　梁甲　任义方　齐士望　杨师操　裴则子 河南府史　周颂　卢弁卷第三百八十三　再生九 索卢贞　琅邪人　胡勒　颜畿　余杭广　曲阿人　贺瑀　食牛人　丘友 庾申　李除张导　石长和　古元之卷第三百八十四　再生十 周子恭　李及　阿六　崔君　刘溉　

第一章中东战争的历史背景第一节 阿以冲突的发端一、犹太人的历史和犹太复国主义运动公元2世纪，被罗马帝国逐出巴勒斯坦的犹太人，流散于世界各地，遭受到种种的种族迫害。这种迫害始于罗马帝国把基督教当作国教之日，到中世纪愈演愈烈。1789年法国革命后，对犹太人的迫害有所缓和。在第二次世界大战中，由于纳粹大肆屠杀犹太人，这种迫害达到了登峰造极的地步。在中世纪的欧洲，犹太人为什么会遭到种族迫害呢?这是由于他们认为自己是&ldquo神所选择的子民&rdquo，执着地信奉犹太教和坚持其生活方式，难以同化于其他民族之中。中世纪基督教社会把犹太教视为邪教加以取缔，并确立了&ldquo隔都制&rdquo(把犹太人圈在某一地区隔离起来的制度)的基础。后来，在1215年又引进了给异教徒佩带特别徽章的制度。决定把犹太人驱逐出境的国家接连不断地出现。1290年英国公布了驱逐令，1306年法国也宣布驱逐犹太人。此外，犹太人在职业上也受到种种限制，因为基督教禁止放高利贷，所以他们被迫从事当时最受人鄙视的放债事业。正因为如此，有钱的犹太人更加引起基督教徒的反感。到16世纪，由于文艺复兴和宗教改革，天主教教会的

第十一章　　亚洲人民反对外国侵略和本国封建统治的斗争亚洲有广大富饶的土地，有勤劳勇敢的人民，有悠久光辉的历史。西方资本主义的兴起，使它变成西方殖民者的&ldquo狩猎场&rdquo和冒险家的乐园，造成了&ldquo使东方从属于西方&rdquo的局面。欧洲殖民者入侵亚洲，开始于十五世纪末。首先是葡萄牙、西班牙和荷兰，接踵而来的是英、法等国。十七世纪以来，亚洲成了欧洲殖民者侵略的重要对象。它们在争夺殖民霸权的长期角逐中，英国夺得了海上贸易和殖民地的霸权，建立了庞大的殖民帝国。十九世纪中期以来，欧美等资本主义国家，先后完成了工业革命。随着工场手工业向机器工业的过渡，交通运输条件也发生了根本的变化。铁路的修筑，轮船的使用，使资本主义的生产与交换日益具有国际性质，资本主义的世界市场已经形成。随着资本主义的发展，欧美资本主义国家的侵略扩张变本加厉。到十九世纪中期，亚洲绝大部分国家都在不同程度上受西方殖民主义的压榨和控制，有的已沦为殖民地或半殖民地。这个时期，西方资产阶级除了继续使用资本原始积累时期的掠夺手段外，更多地是利用廉价的商品和炮舰以冲破闭关自守的亚洲各国的大门。在这方面，英国是一个突出的典

卷第四百六十　　禽鸟一凤　　　旃涂国　凤凰台　元庭坚　睢阳凤　鸾 鹤 徐奭　　　　　　　　乌程采捕者　户部令史妻 裴沆　鹄苏　琼鹦鹉　张华　　　　　　　　鹦鹉救火　雪衣女　刘潜女　　　鹰　　　楚文王　刘聿　邺郡人 鹞 魏公子 鹘　宝观寺　落雁殿卷第四百六十一　禽鸟二孔雀　　交趾　罗州　王轩　　　　燕　　　汉燕　胡燕　千岁燕　晋瑞　元道康　范质　　　　　　鹧鸪　　飞数　飞南向　吴楚鹧鸪　　鹊　　　知太岁　张　颢　条支国　黎景逸　张昌期　崔圆妻　　　　　　　　乾陵　鸽信　　　　鸡　　　陈仓宝鸡　楚鸡　卫女　长鸣鸡　沉鸣鸡　孙休　吴清　　　　　　　　广州刺史　祝鸡公　朱综　代郡亭　高嶷　天后　卫镐　　　　　　　　合肥富人卷第四百六十二　禽鸟三鹅　　　史悝　姚略　鹅沟　祖录事　周氏子　平固人　海陵斗鹅　　　　鸭　　　　　　　鹭　　　冯法　钱塘士人　黎州白鹭　　　　　　　　雁　　　南人捕雁　海陵人　　　　　　鸜鹆　　勾足　能言　桓豁　广陵少年　　　　雀　　　雀目夕昏　吊乌山　杨宣　　　　乌　　　越乌台　何潜之　乌君山　魏伶　三足乌　李纳　吕生妻　　　　　　　　梁祖　　枭　　　鸣枭　　　　　鸱鸺　

第一章　　原始社会原始社会是人类历史发展的第一个阶段，它大约始于三百多万年前，其结束的时间各地参差不一，在两河流域和埃及约在公元前四千年代末至三千年代初，在印度河和黄河流域则在三千年代末，在某些地方，原始社会甚至延续到今天。有些学者把从猿到人的过渡时期作为原始社会的最早阶段，如果这样，那么原始社会的上限一直可以追溯到一千四百多万年之前。但是一般不这样上推，而是把&ldquo完全形成的人&rdquo的开始作为原始社会的开端。在原始社会，生产力十分低下，人们只能依靠集体的力量才能求得生存。这种情况决定了生产资料的公有制。当时，人们共同劳动，共同分配，没有私有制，没有阶级和剥削。到了原始社会晚期，随着生产力的发展和社会分工的出现，产品有了剩余，于是私有制和阶级逐渐产生，原始的氏族部落公社便为奴隶制国家所取代了。原始社会没有文字，因此，在很长的时期里人们对于原始社会的认识，仅仅局限于一些神话和传说。直到近代，考古学、人类学、古生物学、地质学和民族学等许多学科的发展，才为原始社会史的研究提供了丰富的材料。马克思和恩格斯吸取了前人和当代人的成果，特别是路易斯・亨・摩尔根①的

一、需要走进真实的历史　　李：我最初对您的作品感兴趣是在《读书》上的《寻墓者说》，有人写文章把我们两个人放在一起进行比较，题目叫《从李辉到蓝英年》，这使我感到很荣幸。您这些年发表的文章，让人们看到了不少苏联时代的真实情况。您从历史档案中寻找问题，谈论的话题启人深思，帮助人们走进真实的历史。读您的文章，我觉得在很多方面能产生共鸣。　　谈到20世纪外国对中国的影响，恐怕最为重要的是前苏联。我想在这样一系列关于20世纪的反思专题中，不能没有关于苏俄文学、文化、政治对20世纪中国影响这一方面的内容，题目不妨就叫&ldquo一面镜子&rdquo或者说&ldquo一个参照系&rdquo。我想请您围绕这个内容谈一谈。首先我想了解您发现这些历史档案的过程，您为什么会对那些材料产生兴趣？因为您过去从事教学工作，没有作这些普及性学术写作。　　蓝：我到苏联去讲学是1989年9月，正是苏联大解体的年代，我的兴趣全在政治上，订了七八份报纸，每天都在读报纸，对情况之了解，比很多苏联人还清楚，经常给我的学生和教研室的同事讲形势。后来我看到很多报纸对肖洛霍夫的抨击，说他是斯大林的帮凶，说他对农业集体化大唱赞歌，苏联造

卷第四百一十八　龙一　　苍龙　曹凤　张鲁女　江陵姥　甘宗　南鄩国　龙场　五色石　震泽洞　梁武后　刘甲　宋云　蔡玉　李靖卷第四百一十九　龙二 　柳毅卷第四百二十　　龙三 　俱名国　释玄照　王景融　凌波女　陶岘　齐浣　沙州黑河　兴庆池龙　井龙　旃然　龙门卷第四百二十一　龙四 　萧昕　遗尺潭　刘贯词　韦氏　任顼　赵齐嵩卷第四百二十二　龙五 　许汉阳　刘禹锡　周邯　资州龙　韦思恭　卢元裕　卢翰　李修　韦宥　尺木　史氏子卷第四百二十三　龙六 　卢君畅　元义方　平昌井　虎头骨　法喜寺　龙庙　豢龙者　孔威　华阴湫　崔道枢　金龙子　黄驯　临汉豕　烧龙　柳翁卷第四百二十四　龙七 　阎浮龙　吴山人　白将军　温媪　柳子华　斑石　张公洞　五台山池　张老　费鸡师　汾水老姥　李宣　濛阳湫　盐井龙　尹皓卷第四百二十五　龙八 　龙 　　张温　郭彦郎　王宗郎　犀浦龙　井鱼　安天龙　曹宽　梦青衣蛟 　　汉武白蛟　浔阳桥　王述　王植　陆社儿　长沙女　苏颋　斗蛟　洪氏女　洪贞　老蛟　武休潭　伐蛟卷第四百二十六　虎一 　白虎　汉景帝　种僮　封邵　亭长　严猛　袁双　吴道宗牧牛儿　师道宣　谢允　郑袭　刘广雅　易拔　萧泰　黄乾　酋耳

林徽因生来是个艺术家，学的是建筑，职业是诗人。和梁思成一样，她也是在一位强有力的父亲（林长民）影响下长大的。他是一位艺术家，又是一位风流才子，这两种因素也同样决定了她的性格。　　林长民是一个著名的学者和官吏，他的诗作和书法在他的文化圈子里很吃香。他1876年生于杭州，二十一岁时通过了生员（最低一级）的考试，入杭州语文学校　饱读英文和日文。家里为他办了一门亲事，可是当妻子无出时，他就纳了第二个妻子来给他生儿子和继承者。她生了三个孩子：一个儿子、两个女儿。可是儿子在襁褓中、第二个女儿在孩提时代相继夭折。1904年出生的林徽因是唯一活下来的孩子。　　父亲和他许多同时代的才子一样，东渡日本到早稻田大学读了几年书。1909年他得到政治经济学的学位而毕业。回到中国以后他把他的第二个妻子和女儿接到他的政治生涯开始的上海。　　当时徽因五岁，她一直在杭州和她母亲住在一起，由一些成人包围着，可是没有父亲和兄弟姐妹。她是一个早熟的孩子，她的早熟可能使家中的亲戚把她当成一个成人而因此骗走了她的童年。她父亲的归来一定使她很高兴，而她那敏捷、聪明、善感的性格也一定迷住了他。也可能是在上海的那些年使他们越来越亲近了

序言当我们人类步入21世纪时，我们面临的未解之谜越来越多，也越来越纷繁复杂。那些我们已熟知的种种谜团还没有得到破解，而新的难题又接踵而至了。　　关于地球生命的起源问题仍然令科学家们费尽心思。地球生命到底源于陆地还是海洋，抑或由小行星从宇宙某个遥远的地方携带而来？科学家们至今还在各持己见，莫衷一是。　　科学家们最近在火星上发现了冰层，这一发现为火星上曾有生命存在的说法提供了有力的证据，火星人真的曾经在那个红色星球上默默地注视过我们吗？在澳大利亚热带原始森林的一个洞穴里，考古学家发现了当地的土著人保护着的一幅画。画中有两个戴着头盔、头盔上顶着天线、穿着带有环绕胸间的宽腰带的工装裤的&ldquo创世生灵&rdquo的形象。这幅已有5000年以上历史的画，其中人物的穿戴打扮跟我们当代的潜水员或宇航员相差并不大。　　香港大学地理及地质学系副教授章典在西藏发现两万年前的多个人类化石手印与脚印，证实西藏在冰河时代已经有人类居住，这比以往所认定的最早的西藏人类遗迹还早了16000多年。　　还有那些发生在我们身边的种种奇闻异事，种种无法解释清楚的神秘现象，当我们看到或听到那些不可思议的事情时，我们是对它

第六部开始了。　　　　第二〇一章 反战精英　　&ldquo大哥，你当国君吧。&rdquo　　&ldquo那怎么行？老三，爹指定了你啊，还是你当。&rdquo　　&ldquo我不当，大哥，你当。&rdquo　　&ldquo非让我当，我闪。&rdquo　　&ldquo你闪，我也闪。&rdquo　　商朝（约前1111年）末年，孤竹国（今河北境内）国君的大儿子伯夷和三儿子叔齐双双放弃君位，出门当犀利哥去了。　　老大老三走了，便宜了老二。　　兄弟两个一打听，说是西边的周国（今陕西境内）是个尊老爱幼的国家，于是前往投奔周国。来到周国的时候，恰好周文王去世，周武王率领着周军出发讨伐商纣王。　　伯夷和叔齐不顾一切，拦住了周武王的战车。　　&ldquo父亲死了你不埋葬，还要出兵打仗，你不孝啊。以属国而攻打商王，你这是不仁哪。&rdquo 伯夷叔齐两兄弟同声斥责周武王。　　周武王一看，这哥俩哪个单位的？竟然敢指责我？　　周武王不高兴，身边的卫士就要动手杀人了。　　&ldquo算了算了，不就俩犀利哥吗？赶走他们就行了。&rdquo姜太公懒得节外生枝，于是哥俩个被赶到一棵大槐树下凉快去了。

第一章 棋盘型军事地理格局　　世有围棋之戏，或言是兵法之类也。及为之上者，远其疏张，置以会围，因而成多，得道之胜；中者，则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数而定；下者，则守边隅，趋作罫，以自生于小地，然亦必不如。　　&mdash&mdash桓谭《新论》　　中国古代军事地理格局乃是一种棋盘型格局。　　从军事地理的角度看，中国的地理格局就像一个不规范的围棋盘。在这个不规范的围棋盘上，关中、河北、东南和四川是其四角，山西、山东、湖北和汉中是其四边，中原为其中央腹地。　　中国的地域虽然辽阔，但在历代战争中起决定性作用的却主要是上述九大地域。大体上分布在中国地势第二级阶梯和第三级阶梯上。　　这里所说的起决定性作用，主要是指在历代战争中，上述九大地域的重要性往往关系到天下的统一与分裂、关系到一朝一代的兴与衰，或者，在中原政权与塞外游牧民族之间的战争中关系到中原政权的存与亡。　　古人惯讲&ldquo山川都会&rdquo。一般说来，在那些既有山地险要可以凭恃，又有江河水道可以流通的地方容易形成战略要地。　　几列东西向的山河与几列南北向的山河纵横交错，将中国腹地分成几个相对独立的区域。中国地势三

三国史记卷第一。输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣<金富轼>奉宣撰。新罗本纪第一。始祖<赫居世>居西干<南解>次次雄<儒理>尼师今<脱解>尼师今<婆娑>尼师今<祗摩>尼师今<逸圣>尼师今。一卷新罗本纪一赫居世居西干元年○始祖，姓<朴>氏，讳<赫居世>。<前汉><孝宣帝>，<五凤>元年，甲子，四月丙辰[一曰正月十五日]，卽位，号居西干，时年十三。国号<徐那伐>。先是，<朝鲜>遗民，分居山谷之间，为六村：一曰<阏川><杨山村>，二曰<突山><高墟村>，三曰<　山><珍支村>[或云<干珍村>。]，四曰<茂山><大树村>，五曰<金山><加利村{加里村}>，六曰<明活山><高耶村>，是为<辰韩>六部。<高墟村>长<苏伐公>望<杨山>麓，<萝井>傍林间，

血浓于水　　&mdash&mdash《南京大屠杀》再版自序　　这本书第一次同读者见面，是一九八七年十二月即&ldquo南京大屠杀&rdquo五十周年的祭日。在南京举行首发式时，读者蜂拥争购，九千册书一天脱销。出版当月，就发行了十五万册！当时，众多新闻媒介发表评论文章，称它是&ldquo中国作家写的第一部全面、真实、生动而深刻地反映&lsquo南京大屠杀&rsquo历史的悲剧长卷。&rdquo又说这是&ldquo民族苦难的缩影，史书式的报告文学&rdquo。　　从那以后的五六年间，这本书在大陆的书店一直脱销，而香港、台湾、日本及美国的出版社以及报刊，仍然不断地出版、转载，还发表了不少评介文章。　　创作这本书的起因和动机是偶然和简单的，自然，也没有想到会在海内外引起不小的反响。最切触发我灵感的，是一九八五年盛夏的一个星期天，《南京日报》发表消息说，为了纪念抗日战争胜利四十周年，南京市在侵华日军集体屠杀南京市民的遗址上，建立了十三块纪念碑。当天我路过北极阁，许多人围在路边，面对扇形的黑底金字的纪念碑，肃立着、凝望着、沉思着。我被这场面震惊了：这里，曾是一片花草繁茂的绿地，它的昨天，怎么会是鲜

凡是中华儿女，都把黄帝当成自己的祖先，比如鲁迅先生也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：&ldquo我以我血荐轩辕&rdquo，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。近年来，每逢清明节，我国人民纷纷来到黄帝陵，以崇敬的心情，拜谒这位民族之祖。台湾同胞和海外侨胞来到大陆，差不多也都要到这里来寻根，表示后代对祖先的敬意。人们都把黄帝作为中华民族的象征。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。黄帝其人用科学的观点来解释，大概黄帝是属于我国原始社会末期父系氏族公社时代的一位部落联盟的首领。当时还是部落、氏族聚居的状况，阶级和国家还没有产生。黄帝的部落聚居的地方，历史记载各有不同。有的说，黄帝曾居住在河北涿漉县的山弯弯里，史书上叫做&ldquo涿漉之野&rdquo。也有的说，他的部落居住在今河南新郑一带，名曰&ldquo轩辕之丘&rdquo。这说明当时大约还没有完全定居，部落经常迁徙，黄帝部落大体活动在今天陕西、河南、河北沿黄河一线。在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物。他既会推算天文，制定出中国最早的历法，又会制造车、船和指南车。他还精通医术，和神医岐

这两本文集（《许倬云问学记》和《许倬云观世变》），都是从台湾三民书局江水系列六册中挑选若干篇，由许医农女士领衔编辑为独立的两本选集。她们将许多刊出时间不同的文章排列为几个系统，又分别纳入&ldquo问学记&rdquo与&ldquo观世变&rdquo两个大标题之下，其用心之处，十分感激！这些文章，在撰写时，均各有其背景；然而，一个人的思想理念，总会有相当的一致性。因此，两书数十篇芜文，合而观之，还是可以互相补足！　　最近反省自己一辈子的学术研究，渐渐悟出一些线索：我其实是做了一辈子的&ldquo旁观者&rdquo，常常不能亲身参预其中，却学会了设身处地，以体会领略的习惯。　　我终身残疾，自从有了记忆，似乎总是坐在旁边，看到孩子跳跃奔跑，却不能加入游戏；但也为他们的成功而喜悦，为他们的失误而扼腕。在长大成人的过程中，不断旁观。在湖北的农村，曾见过农夫的耕耘，看过灰黄的泥土，在渠水灌溉后成为润湿的沃土。曾见过黄骠幼驹，在阉割为骟马时，挣脱束缚，狂奔跳跃，终究失血而死。曾在辅仁中学，甚至改了性情，也旁观男女同学之间爱情的悲喜剧。在芝加哥住院治残疾时，曾旁观许多悲哀与喜乐：一个领养的男孩，因为血

译者序　　本书著者雷纳·格鲁塞曾任巴黎塞尼希博物馆馆长，他所写的有关蒙古史著作，据我所知有四种。1929 年出版了《远东史》，该书分五篇：中国两篇，印度一篇，蒙古一篇，印度支那半岛一篇。其中蒙古的一篇，已经由冯承钧译成中文，题名《蒙古史略》（商务印书馆，史地小丛书，1934 年7 月初版）。1938 年出版了《草原帝国》。我现在译的《蒙古帝国史》，系E 卡韦涅主编的《世界史》中的一种，初版于1941 年。在1944 年又出版了《世界征服者》一书。本书在他所著的蒙古史里面，是成书比较晚的，如果取他以前的两种有关著作比较，可以发现不少地方，著者纠正了他过去的错误或遗漏。　　本书的目的，有如著者自己在&ldquo引言&rdquo里面所说的，旨在将主要的几种蒙古史源（中国的、波斯的和蒙古的）互相比较和对证。看了这本书，觉得著者在这一方面所做的寻究工作贡献较大，很有参考的价值。在叙事方面， 蒙古史素称难读，他也费了一番斟酌，使阅读起来比较容易，对于日期和地点也做了查考。至于本书文笔的简洁，叙事的生动，有如苏联学者雅库博夫斯基评此书所说：&ldquo有它在文学上的成就。&rdquo　　

写一部实证性专题苏联史　　　　呈现在读者面前的是一部有关苏联74年兴衰历史的实证性专题研究著作，由22名中国学者合力完成，书中涉及政治、军事、外交、经济、文化、民族、宗教等各个方面，共28个专题，总计约110万字。　　　　苏联的历史，就是体现为斯大林模式的苏联社会主义实践和发展道路的历史。20世纪开始不久，十月革命一声炮响，给许多东方国家带来了希望和振奋，他们似乎看到了新世界的曙光。然而，到20世纪接近尾声的时候，苏联社会主义发展的历史竟画上了句号！像苏联共产党这样一个具有93年历史，拥有1900万党员，执掌国家政权达74年之久的超级大党，像苏联这样一个占有世界版图1/6的领土，享有得天独厚的自然资源，拥有一批&ldquo社会主义大家庭&rdquo卫星国成员，领导世界社会主义阵营的超级大国，竟然神话般地消失了！悠久与短暂，强盛与虚弱，共产主义运动领袖地位立之久远，毁于一旦，社会主义大厦结构建之宏伟，隳于朽败，历史要向人们说明的究竟是什么？这是一个沉重的问题，但又是一个不得不回答的问题，对于中国学者尤其如此。　　　　苏联历史对于中国人来说，具有特殊的意义。在国家实现现代化的历程中，苏维埃

前 言西周介于殷商和春秋之间。自从商代遗址遗存及大量卜辞出土后，商代文化、社会及历史的研究颇有可以依据的材料。今人对殷商的知识，可说超迈太史公的时代。大史公可能见到今人无法再见的载籍，可是太史公见不着商代的居室、墓葬及遗物，也见不着商人自己书写的龟甲卜骨刻辞。春秋之世的史事，有《左传》、《国语》两部大书，及诸子百家的记载，为史学工作者留下了极为丰富的史料。许多当时的事迹、人物，及风俗文化，都斑斑可考。夹在中间的西周，论文献史料，只有《诗经》、《尚书》中的一部分，及春秋史料中追述西周的一些材料。在近代考古学发达以前，金文铭辞已有若干资料，足以补文献之不足。但是相对的说，有关西周的史料，比之商代及春秋，都远为贫乏。惟此之故，西周史在古史中是比较冷落的园地。最近三十年来，中国考古资料大出。由旧石器文化以下，每一个时代都比以前有远为丰富的史料供史家董理梳爬。西周史也因此添了不少新素材。大致说来，这些素材包括三类，一是西周的遗址，如岐下的周原、长安的丰镐、洛阳的东都&hellip&hellip以及数十处西周的墓葬和窖藏；一是遗址中出土的遗存，例如礼器、用器、工具、兵器、车马&hellip&hel

第一回　胜秦师异人被虏　　且说七国中，赵国原与秦同姓，祖飞廉，有子季胜，后生造父。当周穆王，有八骏马：一曰绝地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰超景，五曰逾辉，六曰超光，七曰腾雾，八曰挂翼。穆王常乘八骏之车，命造父为御，游行天下，车辙马迹，无处不到。飞至昆仑，会西王母，宴于瑶池，饮之以玉液金浆，食之以龙胞凤脯，穆王乐而忘归。有徐偃王在周作乱，金母谓穆王曰：&ldquo汝可速回！恐邦国为人所得。&rdquo于是造父御王之车，驰驱回国，借兵于楚，伐徐定周，因此有功，赐赵王于邯郸，遂为赵氏。　　造父以后生夙，夙生衰，衰生宣子盾。盾生朔，为权臣屠岸贾所灭，止存遗腹子武，乃赵氏孤儿。后长成，领兵报仇，将屠岸贾诛灭，依旧建都于邯郸，传位一十一世，称王者五。　　其时正当赵惠王五年季春，秦昭王命大将王龁、王翦、皇孙异人，领兵十万伐赵。三军启行，渐近赵地，安下营寨。先令人巡哨，回报曰：&ldquo离此五十里，地名漳河，有守臣李继叔守城，四门关闭，城上各立旗帜，城下俱有预备。&rdquo王翦曰：&ldquo赵既有备，且未可轻动。倘我兵初到，一时妄动，恐中其计。再令人去探的实，然后攻打不迟。&rdquo　　且说漳河