第1章 序章蒙古科尔沁草原上，哈日陶高仰脸看着天空，刚刚还碧空万里，此时却有一股黑云涌了过来。哈日陶高惊异地看着那股黑云，黑云像一头怪兽，张着大嘴，瞬间就吞噬了蓝天。甚至连哈日陶高站着的草原，以及草原上的牛羊和蒙古包，也都被吞了进去。&ldquo大雨要来了？&rdquo哈日陶高嘀咕一声，看了看不远处的羊群。刚刚还悠闲散步的羊群，显然也感受到了黑云带来的恐怖。它们不安地四下张望着，蹦跳着，咩咩直叫。那些羊是孛日贴赤家的，丢一只他都赔不起。哈日陶高拾起脚边的鞭子，向羊群走去。他要把它们赶到安全的地方，以免大雨来了，羊群受到惊吓跑丢了。突然，&ldquo啾啾&hellip&hellip啾啾啾&hellip&hellip&rdquo他的脚下传来微弱的鸟叫声。哈日陶高低头一看，脚边的草丛中有只小鸟正啾啾叫着，围着一只鸟蛋在转圈。哈日陶高再定睛一看，小鸟围着的鸟蛋上已经有了裂纹。小鸟丝毫不像平时看到人时那样惊慌蹿飞，它的注意力全都集中在了那只鸟蛋上。哈日陶高心中一喜，慢慢蹲了下去。他想用两只蒲扇一样的大手先将小鸟捂住，然后再拿上那只鸟蛋，这样就能给即将临产的妻子阿纳日补补身子了。然而，就在他的两只

我一直在寻找真正的老师。我不遗余力地在探访他们的身影，观察他们教学的方式，并从中得到无穷的乐趣。我一听说谁是&ldquo大师级&rdquo的老师，就设法溜进这位老师的课堂上旁听、观看。若是不得其门而入，也设法问学生，看这位老师是怎么教的，他成功的地方在哪儿。　　因此，多年来，&ldquo教学观摩&rdquo一直是我最大的喜好。好比看精彩的运动比赛，绝无冷场。至今，这种观察的兴味仍不减当年。　　有一件事，在我很小的时候知道了，那就是学生总是可以辨认出老师的好坏。有的只是二流老师，但是舌灿莲花，机智幽默，因此留给学生至为深刻的印象；有些则是颇负盛名的学者，但是不算是特别好的老师。但是，学生总可以识别出一流老师。第一流的老师并不经常广受欢迎，事实上，大受学生欢迎的老师，并不一定能对学生造成冲击力。但是，如果学生谈到上某位老师的课：&ldquo我们学到很多。&rdquo这样的话可以信赖，因为他们知道什么样才是好老师。　　我还发现，&ldquo老师&rdquo实在是不易定义。或者说，&ldquo教学得力的因素何在？&rdquo这样的问题是没有答案的。我从未看过做法完全相同的两个老师，每个老师都有

一、接受管教　　已经是下午三点多钟了，高岗还没有吃午饭，也不想吃。他刚刚经历了一场惊心动魄的生与死的搏斗，被人们从鬼门关口上强拉回来。过度的紧张与亢奋之后，转而是极度的疲惫。他静静地躺在大床上，思绪纷乱，犹如野马狂奔，无法控制。　　他回想中午那终身难忘的情景，满脑子的懊丧、后悔、埋怨和责怪。他不明白，当时自己的头颅和枪口相距不到三四寸，怎么竟然会一枪打飞了呢？他实在懊丧！他更懊悔的是，由于自己行动不果断，错过了最好的时机。　　他反复回想当时的情景：早上，他把大家打发出去以后，楼上没有人，怎么不马上动手呢？是呀，那会儿没有枪。　　搞到枪以后，我一个人上楼来，也是个好机会嘛，可是却又坐失良机。为什么一定要把所有的事情都安排得稳稳当当、妥妥帖帖，还把胡子刮得干干净净？为什么心慌意乱，不小心划破了腮帮？到了这种时候，为什么还要发出给毛主席的检讨书和给周总理的托孤信？放在那里，以后人家自然会发现嘛！这一切，只是延误了时间，丧失了时机，暴露了自杀的企图。唉！都怪我自己！我咋这么优柔寡断呀！还有小李（高岗之妻李力群）、赵家梁（高的秘书）他们，为什么都跑来阻拦我？　　他怪这怪那，就是不责怪自己为什么要

第一部分 第一章 新儒家青年一九四五年八月十五日近午时分，在迭遭战火摧残、炽热的重庆，一名助手拿着一台短波收音机进入蒋介石宽敞但简朴的办公室，打开东京电台频道，几分钟后，通晓日语的蒋和日本人民一样静静地听到了裕仁天皇的首次&ldquo御音&rdquo广播。代表日本灵魂神圣化身的裕仁要子民&ldquo忍其不能&rdquo，为了保护无辜性命不再受敌人&ldquo残忍&rdquo的炸弹伤害，他接受了盟国领袖的&ldquo波茨坦宣言&rdquo。换言之，&ldquo伟大&rdquo的武士之国无条件地投降了！终于，大战结束了。中国人民在蒋领导下浴血抗战八年，有一半的时间更是孤立无援。其实自从一九三一年日本入侵东北以来，抗日战争即已间歇性地开打。经过十四年的冲突，中国士兵至少伤亡三百万人，可能另有一百万人因病及营养不良而亡故。阵亡的士兵中绝大多数&mdash&mdash九成以上&mdash&mdash是蒋的部队。死于战乱&mdash&mdash炸死、烧死、饿死、淹死、被枪打死&mdash&mdash的中国人民还有九百万人。不同时期，前后有数千万人成为难民，很多人颠沛流离死在逃难途中，不少人则在难民

&ldquo我的一生&mdash&mdash卡萨诺瓦自传&rdquo 简介：这是一本含义丰富的奇书.从这部书中，好淫者发现了淫荡，冒险者看到了刺激，宗教信仰者见证了背叛，文学爱好者懂得了真实，历史学者领略了18世纪欧洲风情史&hellip&hellip本书为卡萨诺瓦自传，作者是18世纪纵横欧洲的传奇人物。他是出色的间谍，声名显赫的外交家，多才多艺的作家，精力过盛的冒险家，放荡不羁的情人，在等级森严的社会里，他从一个身无分文的平民一跃而为贵族，并且一次次在危急时刻奇迹般地起死回生、峰回路转。他的情人遍布欧洲，其中有名有姓的就有一百多个......《我的一生》　总序说不尽的卡萨诺瓦（1）译者：高中甫对于中国读者来说，卡萨诺瓦这个名字尽管近年来已相继有几本介绍他的书籍出版，他的自传亦有一个选本被译成中文，但依然还是陌生的，可整个欧洲对这个人却几乎是家喻户晓人人皆知。不论是大型的百科全书，小型的词典，甚至是家庭常备的字典，他的名字都成为一个词条，一个单字，因为卡萨诺瓦已成为&ldquo好色之徒&rdquo、&ldquo登徒子&rdquo、&ldquo浪荡公子&rdquo、&ldquo猎艳者&r

第一章 接管&ldquo两房&rdquo 接管&ldquo两房&rdquo（1）■2008年9月4日，星期四&ldquo他们知道我们的计划吗，汉克？&rdquo布什总统问我。&ldquo总统先生，&rdquo我说，&ldquo我们要快速行动，让他们大吃一惊。我们必须打他们一个措手不及。&rdquo这是2008年9月4日，星期四的早晨，我们正在白宫椭圆形办公室里讨论陷入麻烦的两大住房金融巨头&mdash&mdash房利美和房地美的命运。为了国家的利益，我建议我们掌握这两家公司的控制权，解雇它们的老板，然后准备向两家各注资1000亿美元。我担心，如果我们不立即行动，房利美和房地美会把整个金融系统和全球经济拖下水。我是一个直来直去的人。我喜欢与人坦诚相见。但我知道，对于房利美和房地美，我们必须发动突然袭击。我们不能给它们喘息的空间。我们总不能大大咧咧地直接跟房利美的丹尼尔·马德或是房地美的理查德·塞隆说：&ldquo关于拯救你们的事，我们是这么想的。何不由我们来接管你们，把你们俩炒掉，保护纳税人的利益，坑惨你们的股东。&rdquo这样一来，消息就会泄露，他们就会拼死抗

一 杨度推开《 唐宋八大家文钞》，喟然叹息：世无英雄，使竖子成名　　这是一个多么使人悲愤、令人诅咒的年代：从去年夏天开始的海上战事，以一份接一份兵败将逃、舰毁人亡的丧报，向全世界宣告大清帝国已被日本彻底战败的无情事实。朝野恐愕，举国震惊！到了今年年初，威海卫港一夜之间丢失，经营了十年之久、耗资数千万两白银的北洋舰队全军覆没。紧接着，《 马关条约 》签订，中国割让辽东半岛、台湾全岛、澎湖列岛，赔偿军费库平银二万万两，相当于全国全年财政总收入的两倍多。有着五千年悠久文化、曾在几百年间雄踞世界之首的华夏古国，蒙受了罕见的奇耻大辱。皇上被震动了，文武百官被震动了，士农工商被震动了，连边徼之地的土著野民也被震动了。从嘉庆以来的百年大梦仿佛初觉，人们都在思索：为什么国家竟会虚弱到如此地步，一个面积不及三十分之一、人口不及十分之一的小国都可以把它打败？它今后还可以强大吗？汉唐威仪康乾盛世还可以恢复吗？它的自救自强之路究竟在哪里？一些有识之士在仇恨之余也能正视现实，冷静地思考：为何那个与我们一衣带水、同文同种的岛国能有如此强悍的国力，中国能从自己的敌手那里学到些什么吗？惨败带来奇耻，奇耻警醒酣梦，梦醒

第一部分：学校里的小才女巴黎的蒙巴那斯　　在巴黎的蒙巴那斯，有许多磨坊、酒店、咖啡馆、夜总会。沿街零星的露天咖啡座和酒吧，是蒙巴那斯的街景标志。蒙巴那斯是学者、艺术家、大学生的聚集之地。1908年1月9日凌晨4点，西蒙娜·德·波伏娃就出生于此，蒙巴那斯大街103号&mdash&mdash一幢街边六层公寓楼，二层的一套普通公寓内。这幢楼算得上是蒙巴那斯的黄金地段，楼下就是蒙巴那斯著名的圆顶咖啡馆，在公寓对面是多姆咖啡馆。　　新婚一年就得女的弗朗索瓦茨和丈夫乔治非常喜欢他们的大女儿西蒙娜。女儿出生后，他们专门请了一位保姆照顾西蒙娜。弗朗索瓦茨生下西蒙娜的时候只有21岁，父亲乔治已过而立之年。　　被宠坏的小女孩　　我保证我长大以后不会忘记我五岁时就已经是一个有心事的人了。　　&mdash&mdash西蒙娜　　　　这是一个正统的资产阶级家庭。西蒙娜的爷爷曾任塞纳省省长助理，收入丰厚，拥有自己的庄园。乔治是家里的小儿子，天资聪颖，很受家人的喜爱。他从小多才多艺，志在当一名喜剧演员。中学会考后，他勉强遵从了父母的安排，进入法律学院学习。虽然已经在学校法律系注册，但是他很少去

一 八指头陀笑道：和尚如此厌倦红尘，何不出家　　经过一两年的多方联络苦心筹画，中国有史以来第一个佛学界联合会终于在上海成立了。天童寺住持寄禅大法师以他精深的佛学造诣，传遍方内方外的诗名，童子身出家的资历以及严守佛家规矩的修炼功夫，得到了全国佛门子弟的衷心爱戴，名山宝刹，十方丛林，一致推举他为中华佛教总会第一任会长。上海静安寺里举行的会长就职仪式庄严肃穆，气派闳大，其郑重程度，完全可以跟皇帝登基大典相比。中华佛教总会设本部于上海静安寺，设机关部于北京法源寺。　　那时，孙中山虽辞去了临时大总统职务，但仍住在南京。寄禅怀着对民主共和的拥护和对孙中山本人的崇敬，前往南京敬谒孙中山。孙中山在革命期间也曾得到过佛学界人士诸如苏曼殊、月霞等法师的支持，尽管他本人并不相信佛教，却对佛门颇有感情。　　寄禅察告中山先生，各省都有军队强驻寺庙不撤，使得寺中出现僧尼反倒无处栖身的现象，又说寺产被地方侵夺的事也很普遍，希望民国政府保护僧众的利益。　　孙中山对寄禅说，僧众的利益理应保护，只不过民国政府已经北迁，临时总统已是袁项城，法师宜去北京求助于政府。应寄禅的请求，孙中山又给分管此事的内务部写了一封短笺。　　于

毛泽东在高碧岑的材料上写下一句批语： &ldquo此份报告写得不错，有分析，有 例证。&rdquo 现在这份材料就保存在中国人民革命军事博物馆里。 不久，战士曾文从广东探亲归来，将一份家乡人民依靠合作社集体力量 战胜百年未遇的大旱灾的调查报告交给毛泽东。毛泽东阅后很激动，在调查 报告上写了四个大字： &ldquo合作社好。&rdquo 由毛泽东出钱为战士们办了中南海机关业余文化学校，到 1957年时，战 士们的文化水平都有了明显提高，写的调查报告质量也越来越高。 大约是1957年12月份前后，战士马维同志探家回来，不但写了调查报 告，还带回一个窝头，又黑又硬，交给毛泽东说： &ldquo我们家乡的农民生活还 很苦，他们就是吃这样的窝头，我讲的是实话。&rdquo 毛泽东接过窝头时，我看到他的手有些抖，眼圈一下子就红了。他是非 常容易动感情的。在陕北时，毛泽东就讲过： &ldquo我这个人平时不爱落泪，只 有三种情况下流过眼泪。一是我听不得穷苦老百姓的哭声，看到他们受苦， 我忍不住要掉泪。二是跟过我的通讯员，我舍不得他们离开。有的通讯员牺 牲了，我难过得落泪。&hellip&hellip

《我妹妹与我(最内最新插图中文版)》这是尼采在他生命最后时刻留下的忠实记录，是从精神病院中被偷运出来的珍贵手稿。书中大胆写出自壹年与青少年时期 起，与尼采纠缠一生的女子&mdash&mdash妹妹伊莉莎白之间的暖昧关系；记录了他与伯爵夫人疯狂的情感纠葛&hellip&hellip《我妹妹与我》(最内最新插图中文版)英译本在纽约出版 时，出版社正遭&ldquo防止犯罪协会&rdquo查封，命运多舛的手稿再度佚失&hellip&hellip已经永眠的尼采，生前未曾得见最后日记问世。

闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那希特勒的故事，是最好的警惕，　　纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景&mdash&mdash1920年代的德国。　　作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐怖主义，更加遽整个肃杀气份。　　就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营&mdash&mdash慕尼黑的啤酒屋里，他从奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋，正是要调查有无&ldquo不法或不忠&rdquo。但当他听到了这些酒醉工人的抱怨与不满后，立刻发现是个机会，一如他自陈：这是生命中决定性的刻，再无回头之

出身卑微，并不等于身份卑微，每个人的身份不在别人的眼中，而在自己的心中。理想、抱负，每个人都有，能否实现就看是不是&ldquo有心&rdquo人。任何事情，用心去感悟、去学习、去总结、去运作，做好的概率就会大大提高。年少时的模糊理想，便是一个人一生的事业蓝图。商业社会，学会应用谋略是一项很重要的技能。生于山东农村 从小木讷 但爱学习我生于1967年，是山东省济宁市嘉祥县付庄村人，在家里排行老大，还有一个弟弟，两个妹妹。我是一个地地道道的农民，亲过土，种过地，养过猪，有些人对自己的农民身份是不齿的，而我却感到骄傲。农村的广袤大地所能教给我的生存技能、交往艺术、生活智慧、投资方法和哲学思想，拥挤和世俗的城市根本不可能教会我。我一直以我的农民身份为荣。我以前是农民，现在是农民，将来还是农民，这是我最质朴、最本源的身份，我一辈子都喜欢这个身份。我十来岁的时候，感觉自己和同学、伙伴们相比，是比较傻、比较呆，或是比较另类的，似乎有点像《射雕英雄传》里面的&ldquo郭靖&rdquo。和同伴们一起玩的时候，他们说到一个词，我不知道是什么意思，可是他们都知道，只有我一个人是&ldquo另类&rdquo

自序　　兴观群怨，范围弗过，品汇事物，曲成弗遗；其大指达于书，通于易，可以从政，可以处变，可以发乎天地之情，可以舒乎山川之气；然能感觉上智，不能感觉下愚。　　若夫挽救浇风，医治薄俗，其维村妇牧竖，走卒贩夫，人人能读之通俗小说乎。　　余既有鉴于斯，乃废举业，而以稗官自任，以故两应乡试，皆未获售。　　光绪戊申，纳粟末职，听鼓苏垣，名虽已入仕途，仍以我行我素为务；举凡胜朝掌故之学，清室治乱之源，远稽史籍，近咨舆论；徵集较为详实，有益世道人心之事，一一笔诸手册。　　同僚揶揄，妻孥讪笑，咸置枉闻。　　积月而年，册乃渐厚，私心窃喜，可展夙愿。　　先是禀到之日，三吴人士，因余薄负虚名，乐与为友，旋即邀人白雪诗社，养花轩诗钞所成，知是时倡和之功焉。　　某月日，偶题寒山寺壁云：诗心此日何人会，独听寒山夜半钟。　　见者目以为狂，独泉唐之陈子蝶仙，力排众议，颇觉许可，乃结文友。　　后余凡有诗文小说之作，辄向蝶仙请益。　　蝶仙亦语人曰：徐某言情之笔，吾堪与敌；若写宦途人物，吾或逊彼一筹。　　有人传述斯语，余益自勉。　　不图言犹在耳，而岁月云迈，余与蝶仙，两鬓皆皤，各具龙钟之象矣。　　惟蝶仙因有家庭工业社之设，

第一章　&ldquo抢救失足者&rdquo　　我是抱着满腔幸福的感觉，抱着游子还家的感觉投奔延安的。　　去延安之前，我有过个人的不幸&mdash&mdash我的爱人孙世实同志为党的事业贡献了年轻的生命。但是我觉得到了延安便一切都会好了，党将爱抚我，抚平我的创伤，给我安慰和温暖，鼓舞我拿起投枪来继续战斗。到延安以后也的确是这样的。当时在中央青委，领导干部冯文彬、胡乔木同志放弃自己应当享受的&ldquo小灶&rdquo待遇，和大家一起吃大灶。我们每天紧张热情地工作。我当《中国青年》的编辑，稿子弄好，不分什么主编和编辑，大家互相看，互相修改。以后我怀着打算牺牲的决心到前方去，又回来&hellip&hellip那时候我们传唱过两句苏联的歌：　　人们骄傲地称呼是同志，　　它比一切尊称都光荣。　　有这称呼各处都是家庭，　　无非人种黑白棕黄红。　　这是我们心里的歌。　　现在有人说，那种感情是一个人年轻时幼稚单纯的感情。我想，那其实不是一个人的，而是我们的民族的精英当时都处在那么单纯到透明的时代的感情啊！不止我们这些年轻人，我就见过足以做我的父辈的也和我们一样！（谢老觉哉、李老六如、鲁老佛如、钱老来苏

一　每一刻都是新人生　　松下不仅在企业的经营管理上有自己独到的思想，而且，作为一位著名的公众人物，他在为人处世方面也取得了相当的成功。松下的为人之道对我们的人生道路有极大的启发意义。　　人生是什么？数千年以来，先哲圣贤及许多好学深思的人，不断地从各种不同的方面及角度提出他们的见解。有人说称赞神的光荣，随着神创天地的目的去过欣喜的日子，便是人生。松下认为，历来论述人生的学说及理论，百家争鸣，各有各的立场及意义，各有各的存在理由。关于人生，松下的见解与前人不同。他指出，人生只是生产、消费和度日而已。　　松下解释说，这里所谓的生产和消费，并非仅指物质，而是包括物与心两方面内容。例如，住在一起的亲人，彼此表示思慕及相爱，就是一种心的生产。别出心裁的构想是好的生产，邪恶的念头是坏的生产。由感觉器官接收到外界的刺激，并为之费心费神是一种消费。听到优美的音乐而感到欣喜，看到美丽的图画而感到快乐，是好的消费；至于感到不快和痛苦，则是坏的消费。所以，读好的书和努力用功，是同时进行好的消费和好的生产，因为他虽然耗费了时间、头脑和体力，同时也能获得有益的知识。　　那么，什么是好的生产、好的消费？松下认为，由

序幕1983年底，当时的英国秘密情报局局长不顾内部的一些反对意见，成立了一个新的科室。反对意见主要来自于已有的科室。这些科室几乎都有覆盖世界各地的自己的工作领域，而这个新科室将有一个非常广泛的范围，跨越传统的边境。成立这个科室的原动力来自于两个方面。一个是威斯敏斯特和白厅的强烈要求，尤其是继前一年英国取得了福克兰群岛战争胜利之后，执政的保守党内部广泛地持有这种意见。尽管在军事上取得了胜利，但在此后就该事件举行的一些乱糟糟的、偶尔还夹杂有谩骂的讨论时，留下了一个问题：对于加尔铁里将军领导的阿根廷军队在斯坦利港登陆我们为什么会如此地大吃一惊？在各个部门之间，该争论持续了一年多时间，后来才慢慢地淡化了指责和反指责的程度：我们没得到过警告一一你们得到过。外交大臣卡林顿勋爵被折腾得差不多就要辞职了。几年后，继泛美航空公司航班在苏格兰洛克比上空爆炸之后，美国也将陷人类似的争吵，一个机构声称已经发出了警告，而另一个机构声称没有收到过警告。第二个原动力是曾经担任过克格勃主席长达15年的尤里·安德罗波夫，最近爬上权力顶峰当上了苏共中央总书记。宠爱原单位的安德罗波夫，在他当政期内加强了克格勃对

【内容简介】　　甲申政变时的朝鲜王宫内，是袁世凯孤军杀入，夺回对朝控制权；&ldquo二十一条&rdquo的谈判桌前，是袁世凯殚精竭虑、寸步不让，艰难取得弱国外交的胜利，可我们误会了他是出卖主权的&ldquo卖国贼&rdquo。　　甲午战败，中国几无可用之兵，是袁世凯费尽心血小站练兵，缔造了中国第一支近代化军队，却因被迫卷入康有为政变夺权阴谋，不得已向荣禄泄密，可我们误会了他是以&ldquo戊戌六君子&rdquo的血染红顶戴的&ldquo变法叛徒&rdquo。　　&ldquo辛亥革命&rdquo爆发后，中国陷入分裂危机，在中外各方势力公推之下，是袁世凯一面逼迫清帝退位，一面与革命党妥协建立共和政府，可我们误会了他是窃取革命果实的&ldquo窃国大盗&rdquo。　　宋教仁遇刺，是袁世凯下令限期破案，令凶手两天内归案，此案至今未有定论，当时唯有政敌咬定袁世凯，可我们却众口一词他是唯一的嫌疑人。　　效率极低的内阁让列强环伺的民国险象环生，是袁世凯一人挑起重担，顶住内外压力，在争吵声中拖着中国跨入近代，开创了中国民族产业的第一个黄金期，最后社会各界的劝进&ldquo民意&rdquo终于让心力

------------------------------------------------------------------译　者　序------------------------------------------------------------------（一）盖乌斯·苏维托尼乌斯·特兰克维鲁斯（Ｇａｉｕｓ　ＳｕｅｔｏＡｎｉｕｓ　Ｔｒａｎｑｕｉｌｌｕｓ）是罗马帝国早期的著名传记体历史作家。像许多古代学者一样，作者详细地记载了许多别人的故事，却没有留下关于他自己的事迹。我们现在可据以了解苏维托尼乌斯生平的资料主要来源于小普林尼的《书信集》。小普林尼有给苏维托尼乌斯本人的信，在给别人的书信中也有多处提到苏维托尼乌斯。其次是苏维托尼乌斯自己的《罗马十二帝王传》（以下简称《帝王传》）和《名人传》，他在记述故事时偶然也提到自己或自己的亲人。再就是三世纪末四世纪初的历史家、《奥古斯都史》六作者之一的斯巴提亚努斯，他写的《哈得良皇帝传》中提到过苏维托尼乌斯。近代学者中提及苏维托尼乌斯的有著名历史家蒙森和马塞等。１９５０年在非洲发现的一件铭文则有助于矫正关于他

《袁世凯评传》第一部分　　中国人讲历史有一个传统：知人论事。袁世凯何许人也？就其一生的作为而言，他是个曹操、刘裕之流的人物，是个&ldquo治世之能臣，乱世之奸雄&rdquo类的枭雄。这样的人在历史上，可塑性非常大，早生五十年，他真可能做成了开国皇帝；晚生五十年，他也会是一个政治强人；当然，他也可能成为一个中兴名臣或富于谋略的政治家。---------------初露峥嵘一Ƒ)---------------　　本章开头没有引用奏章或信函，原因是这一阶段的袁世凯还没有进入仕途，但早年的生活经历对他以后的成长和事业有着十分重要的影响。孟子说：&ldquo读其书不知其人，可乎？是以论其世也。&rdquo知人论世，后来不仅成为历史撰述的传统，而且也成为分析和评价历史人物的一条重要标准。袁世凯是个很复杂的人物，也是他所处历史时代及生活环境的产物，把握住这一点，才可能较为深入和准确地了解袁的行事、为人和言论。通过其早年生涯，我们可以在青少年时代的袁世凯身上看到他日后所作所为的影子。　　中国人讲历史有一个传统：知人论事。袁世凯何许人也？就其一生的作为而言，他是个曹操、刘裕之流的人物，是

赴港侍疾杜月笙先生身材颀长，面容清癯，高额隆准，双目炯炯有光。他尝说自己少年时期营养不良，中年以后事务烦冗，心力交瘁。因此他的健康情形并不太好。民国三十年十月，杜先生自香港飞赴重庆，参加国民参政会议，空中骤遭日机拦击，机师升高闪避，飞行高度逾八千公尺。先生原有气管炎宿疾，自此哮喘大作，呼吸艰难。抗战期间，久住重庆，由于山城多雾，地气郁湿，使他的喘症更趋严重，以他的病况，每可觇知气压高低，所以杜先生常常自嘲的说：「我的身体像是一只寒暑表，每天天一亮，就可以晓得当日的气候如何？三十八年共匪叛乱日亟，先生慨然离沪，作客香江。由于忧国忧时，心情十分郁悒，体力日益衰退，病魔缠身，使他极感痛苦。不胜烦闷的时候，他便大发牢骚：「有两只脚，偏偏不良于行，想说说话，又是气促难言，我岂不是变成活死人了！」在香港一住两年多，香江的名医良药，几乎逐一试遍，可是对于他的喘疾，依旧一无是处。卅八年底大陆全面陷匪，中枢播迁台湾。杜先生每天所听到的消息，不是某些意志不坚的朋友，被共匪诱骗回到上海，饱经折磨；便是滞留沪上不及撤离的家人亲友，如何如何的被共匪清算鬪争，这位平生最爱重亲友的巨人，由于自己病困香江，爱莫能助，

前 言孙中山先生是中国民主革命的先行者，是伟大的民主主义革命家。在中 华民族争取独立、民主和富强的艰难曲折而又宏伟壮丽的事业中，孙中山先生建立了不可磨灭的丰功伟绩。孙中山先生的一生是战斗的革命的一生。一个世纪以前，在黑暗的旧中 国，在近代社会风起云涌的革命浪潮中，他，从一个具有朴素爱国主义热情的青少年成长为一位坚定执著的革命者，并由此登上了资产阶级民主革命的 政治舞台。作为民主革命的一面旗帜，他以政治家卓越的组织才能，倡导建立并壮大了兴中会、中国同盟会和中国国民党；他以百折不挠的大无畏气概， 策划并指挥了一次又一次的武装起义；他领导了伟大的辛亥革命，推翻了腐朽没落的清王朝，结束了在中国延续了二千多年的封建君主专制制度，创立 了中华民国。此后，为保卫共和制度，他又带领人民进行了维护统一、反对封建军阀割据的长期不懈的斗争。晚年，在新世纪曙光&mdash&mdash苏联十月革命的 映照下和中国共产党的帮助下，他通过总结失败的经验教训，不断追求真理，确立了&ldquo联俄、联共、扶助农工&rdquo三大政策，改组了中国国民党，建立了革 命的统一战线，实行了国共合作，从而推动了第一次国内革命战争

（一）命名。　　这是一个后人无法理解，却令当事人至今仍不寒而栗的细节：&ldquo&lsquo右派右派，妖魔鬼怪！&rsquo这流行一时的歌曲，常常在街头巷尾、斗争会上由群众高歌，在广播和扩音器里响亮地播放，时不时地撞击撕扯着我们流血的心。曾几何时，我们都成了&lsquo妖魔鬼怪&rsquo。在公众场所，在斗争会上，右派分子们还得做屏息凝神静听默思状，以表示自己真是&lsquo妖魔鬼怪&rsquo，这个玩笑真是开得太大了。在１９５７年的中国，我们对自己被歌为&lsquo妖魔鬼怪&rsquo，只能表示衷心悦服，个中的辛酸痛苦，真是一言难尽&rdquo（《经历》，１８&mdash&mdash１９页）。　　还有这样一个细节：&ldquo在反右斗争进行得如火如荼轰轰烈烈热闹红火不亦乐乎之时，有个美术编辑发生奇想，把全报社的右派分子集中在一幅大漫画里，用妖魔鬼怪的诸神形象丑化一番，标出在黑社头子王景超指挥下，群魔乱舞，正在兴高采烈地进行反共大合唱；其中的&lsquo牛头&rsquo自然是牛华生了；杜绍宇因为身材短粗平日里大家对他就有&lsquo狗熊&rsquo的戏称，在漫画里就变成了一头丑陋的狗

新日历88年1月20号，星期三，这是D日（DDay），决定性的日子（DecisionDay）。我已经在这个过渡性的城市逗留了整整一年。19经过了一而再再而三的拖延之后，目前已经到了无法再拖延的时刻。&ldquo做决定是一个精神错乱的时刻。&rdquo科耶克嘎德科耶克嘎德（SorenKierkegaard，1813&mdash1855），丹麦哲学家。这么念叨。犹豫不决似乎没有什么新奇。犹豫不决了一生的荒唐，又被持续了一年多。说穿了，这一切，不过是归属感着落不明所至，以及这种感觉的可笑性，如此而已。我们的主人公面色苍白，他被自己的滑稽剧选为主角，并被这滑稽剧弄得不知所措。在星球上众多的、被每一时刻的麻烦缠身的人当中，他显然是其中之一。难道，他还没有从禁锢了一生的皮囊中解脱出来吗？难道，尽管他记不住一小时前见过的脸孔，却还没有忘却往昔吗？&ldquo轮到您了。您得与委员会小组面谈。&rdquo穿着蓝制服的女士向他示意。他抓起公文包，从长凳上站了起来。那长凳上另外还挤了五个人。她说：&ldquo您先与法国领事谈。完后，再回到我这边来。&rdquo她向他指了指自己办公桌左边的那扇门。仅三步，就

序 从个人经验了解极权政体东吴大学端木恺讲座教授\\黄默这几年来，华文出现了一个新的字汇：脱北者。脱北者指的是从北韩逃亡出来投奔自由的那一群人。根据一篇《纽约时报》的报导，这一群人的人数在过去十年来增长了七倍，共计有两万三千人。ӏ}他们大多数逃亡到中国，再由中国转往南韩。这里推荐的这本书，作者姜哲焕就是一位脱北者。姜哲焕在平壤度过非常优渥、愉悦的童年。他的祖父在日本是一位成功的企业家，祖母则深受社会主义的影响，多年来献身社会运动，也是北韩劳动党在日本的重要干部。后来，他们一家人响应祖国的号召回到北韩。最早几年姜哲焕的祖父位居要津，祖母在社会上也十分活跃。因为这样，我们的作者有一个美好的童年。书名中的「水族馆」，指的就是他童年时平壤家中的养鱼缸。好景不常，在姜哲焕九岁的时候，祖父受到政治斗争的牵连，被判叛国罪。一家人，包括他的祖母、父亲、四叔与妹妹，都被送到耀德集中营，度过悲惨的十年。被送到集中营的时候，他紧抱着他的养鱼缸。我们不难想象，到了集中营以后，他的鱼都死了。姜哲焕在这本书里头描述他在集中营的十年。集中营处于深山僻野，生活条件非常恶劣，几乎说不上有什

18世纪，伏尔泰如此说：&ldquo倘若伟大是指得天独厚、才智超群、明理诲人的话，像牛顿先生这样一个10个世纪以来杰出的人，才是真正的伟大人物；至于政治家和征服者，哪个世纪也不短少，不过是些大名鼎鼎的坏蛋罢了。我们应该尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人。&rdquo20世纪中叶，波普尔在传世之作《开放社会及其敌人》中指出，人们平常所说的人类史往往就是指政治权力史，&ldquo没有人类的历史，只有人类生活各个方面的无数的历史。政治权力的历史是其中之一，而它被提高至世界历史&rdquo。在他看来，&ldquo这是对一切得体的人类概念的冒犯&rdquo，&ldquo再也没有比把贪污史、抢劫史或放毒史当作人类史更糟糕的事。因为权力政治学的历史不是别的，而是国际犯罪和集体屠杀（它当然包括某些掩盖它们的企图）的历史。这就是在学校中讲授的历史，有些最大的罪犯被颂扬为历史的英雄&rdquo。为什么人们会把权力史看作是人类史，而不是选择宗教史或诗歌史？他认为至少有三个原因：第一，权力影响每一个人，其他的东西比如诗歌只影响一部分人。第二，人们有权力崇拜的倾向。第三，是掌权者喜欢受

代序:难以复制的大清王爷150年前的1860年9月，英法联军的隆隆炮声将大清王朝的咸丰皇帝赶到热河&ldquo狩猎&rdquo，而咸丰则将京城的烂摊子丢给了自己的弟弟&ndash-时年27岁的恭亲王奕訢。几天后，攻入北京的侵略者悍然将号称&ldquo万园之园&rdquo的圆明园付之一炬。临危受命的奕訢亲历了种种耻辱，与英法两国签订了《北京条约》，以割地赔款的代价使内忧外患的帝国有了难得的平静。可能恭亲王本人也没有想到，在此后近半个世纪的时间里，他将会在大清王朝扮演一个极为特殊的角色。在历史浪潮的颠簸中，恭亲王站到了舵手的岗位上，极力维持着大清帝国这艘破败的巨轮缓慢前行，直至心力交瘁。回顾起来，恭亲王奕訢的一生确实具有浓厚的传奇色彩。先是在与咸丰的储君之争中功亏一篑，被封为恭亲王后不久便受到咸丰的猜忌和排挤。经过与外国交涉的历练，勇于任事的奕訢开始奠定自己在政坛的地位。咸丰死后，他抓住机遇，同慈禧共同发动辛酉政变，控制了中枢机关，总揽清朝内政外交，成为权势显赫的铁帽子王。作为满亲贵族中难得的有才识者，恭亲王奕訢几乎一手导演了随后三十年间的王朝改革，可谓当之无愧的&ldquo总设计师&rd

在五千余年中华文明史上，二十世纪是一个伟大的变革时代。在这个时 代里，中华大地上发生的历史事变，对于中国的历史进程震荡之深刻，促进之巨大，是前所未有的。二十世纪的中国史，是一部地覆天翻的历史转折的 壮丽史诗。作为这一伟大历史转折的最主要标志，就是 1949 年中华人民共和国的成 立。以此为界石，大致可以说，本世纪的前半个世纪，从旧民主主义进到新民主主义，是为争取建立人民共和国而奋斗的历史时期，这是一个以武 装斗争为主要手段，为谋取民族独立和人民解放而进行民主主义革命的年代；本世纪的后半个世纪，从新民主主义过渡到社会主义则是为建设人民共和国而奋斗的历史时期，这是一个 以经济建设为主要内容，为使中国成为一个繁荣昌盛的现代化的社会主义国家而进行社会主义建设的年代。 对代赋予的宏伟的历史使命，落在亿万中国人 民的肩上。无论是民主主义革命，还是社会主义革命和社会主义建设，自然都是广大的人民群众的事业，都是必须依靠全中国人民的共同智慧和努 力才得以实现的宏图大业。也正是在这种人民群众为主体的创造历史的活动中，才涌现了一大批反映群众需求、体现群众意志、凝聚群众智慧的杰出代 表。如同历史上一切重大变革

很多关于法西斯时期的作品都有着非常精彩的标题，但最好的要属《外公枪毙了爸爸》，这是法布里齐奥?齐亚诺写的一本，记录了法西斯政权后期的一些琐碎事件。他叙述的事件发生在1944年1月11日上午9点20分，当时，维罗纳城门外执行了一次处决。维罗纳是意大利的北方城市，位于德国和拉丁世界的十字路口，很多世纪以来控制着通往勃伦纳山口（位于阿尔卑斯山脉东段，奥地利和意大利两国的边境上）的通道。因为背叛了法西斯意大利的伟大&ldquo领袖&rdquo贝尼托?墨索里尼，5个法西斯头领遭受了枪决。执行处决任务的是一个行刑小分队，他们都是年轻的意大利人，但另外有3个纳粹党卫军在一旁监督。在被处决的5个人当中，最著名的是科尔泰拉佐伯爵加莱亚佐?齐亚诺，墨索里尼的女婿。照相机镜头旋转记录着死刑过程，齐亚诺转过身来面对着枪手，他这个最后的姿态要比他一生中大部分的行为更有价值。6个月前，盟军开始把目标指向意大利本土并迅速逼近西西里岛，法西斯防御军队士气非常低落。在这种情况下，1943年7月24日至25日，齐亚诺和其他18名法西斯最高委员会的成员投票反对墨索里尼继续担任意大利的作战总指挥。正是由于这种背叛行为，齐亚诺

《世纪恩怨》序张晓凌近代中国社会的云谲波诡，决定了中国近现代美术性格的复杂多变。这一性格，多多少少也体现在近现代美术家身上。行走于斯，或为政治强权所迫，或为名利所惑，或屈从于商业雇主，或混迹于某个艺术潮流，在这样复杂混乱的历史语境中，美术家能从多大程度上掌控自己的命运？然而，正是命运的不可捉摸性，让近现代美术家们书写出了自己艺术的瑰丽多姿，让自己的人生大戏唱得有声有色，同时，也留下了让我们咀嚼不已、迷雾一般的课题。近现代美术的魅力也许就在这里。我以为，荣宏君所著的《世纪恩怨》正是被这种魅力所吸引的产物。关于中国近现代美术史的研究还处在起步阶段，虽有一二阶段性的成果，仍不足以对历史悬疑问题进行有效的释疑，以至于学者们在一些问题上争论不休。比如蒋兆和先生的《流民图》是在何时何地创作而成的？在敌占区写生、创作、展览，他得到了谁的资助？抗战期间刘海粟在孤岛上海为何受到日伪政府的追捧？徐刘之争是起于何时、原因何在？如此等等。在这些令人困惑的课题中，刘海粟与徐悲鸿之争是最为引人注目的。由于徐刘二人的历史地位以及他们在师承、政治立场、艺术观点等诸多方面存在的巨大差异，尽管二人已墓木久拱，但二人身后留