传记 · 宗白华
生命是要发扬,前逬,但也要收缩,循轨。一部生命的历史 就是电活形式的创造与破坏。生命在永恒的变化之中,形式也 在永恒的变化之中。所以-切无常,一切无住,我们的心,我们 的情,也息息生灭,逝同流水。向之所欣,俯仰之间,已成陈迹。 这是人生真正的悲剧,这悲剧的源泉就是这追求不已的自心。人生在各方面都要求着永久;但我们的自心的变迁使没有一景 一物可以得暂时的停留,人生飘堕在滚滚流转的生命海中,大力 推移,欲罢不能,欲留不许。这是一个何等的重负,何等的悲哀 烦恼。所以浮士德情愿拿他的灵魂底毁灭与魔鬼打赌,他只希 望能有一个瞬间的真正的满足,俾他可以对那瞬间说请你暂 停,你是何等的美呀!&rdquo由这话看来,一切无常的主因是在我们自心的无常,心的无 休止的前进追求,不肯暂停留恋。人生的悲剧正是在我们恒变 的心情中,歌德是人类的代表,他感到这人生的悲剧特别深刻, 他的一生真是息息不停的追求前进,变向无穷。这心的变迁使 他最感着苦痛负疚的就是他恋爱心情的变迁,他-&bull生最热烈的 恋爱都不能久住,他对每一个恋人都是负心,这神负心的忏悔自 诉是他许多最大作品的动机与内容。剧本〈瞿支〉中,魏斯林根
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