第一案　合州命案：冤案的产生与平反　　清朝咸丰年间，川东重庆合州发生一起无头命案。这件普通的基层命案能够折射出清朝冤案产生和平反的诸多关键词：破案压力、刑讯逼供、越级上诉、微服私访，当然还少不了强有力的权力干预。　　第一回　官员破案压力山大　　清朝咸丰年间，四川重庆府合州县的七涧桥住着一户姓鞠的人家，父亲、母亲和年轻的儿子、儿媳四人住在一起。一天夜里，母亲向氏醒来，发现丈夫不在床上，她爬起来一看，房门和大门都大开着。向氏赶紧招呼儿子，让他出去看看。儿子很快起来，冲出了房门。向氏在屋里等了好久都没见儿子回来。这时候，儿媳也醒了。婆媳两个人很害怕，不敢呼救，也不敢出去查看究竟，就躲在屋里战战兢兢地熬过一夜，等到天亮了才敢出去查看情况。这一看，向氏和儿媳二人大惊失色。她们发现鞠家父子倒在了门外数十步远的路旁，身上有刀伤，地上都是鲜血，明显是被人杀死的。一桩残忍的谋杀案就这么发生了。　　案子很快就报到了合州衙门。知州荣雨田按照办案程序，带着书吏、差役、仵作赶到现场，验尸查看。了解情况后，他心里不断地叫苦：这分明就是一桩&ldquo无头案&rdquo，无目击证人，无现场证物，无破案线索，&ldq

概说家庭教育，即在家庭中实施的教育，通常多指父母或其他年长者对子孙晚辈进行的教育，同时也指家庭成员之间的相互影响。中国古代家庭教育，是指中国古代自从有家庭以来，迄至清朝末年封建社会结束这一漫长历史时期的家庭教育。中国古代家庭教育，源远流长。长期以来它对于推动中国古代社会家庭的巩固与发展，促进古代各类学校的产生与进步，形成民族文化传统和家庭道德观念，乃至对于国家政治、社会生产和生活方式以及民族文化学术思想的变迁等，都产生过深刻而久远的影响。自古以来，中国是一个以农业为主的国家，长期处于以小农经济为基础和以亲子血缘关系为纽带的家国不分的极度分散又极度专制的社会。家庭既是全家人生活的共同体和生产单位，同时也是社会的基层组织。家庭组织原则是等级森严的礼制，个体家庭始终包容在宗族或家族体系之中，上至皇家贵族，下至平民百姓，无不视为宗族或家族的成员，在君权和父权有机统一的家长教导和监督下，从事着一切活动。因此，中国古代的家庭教育在整个国家和社会的政治生活中具有不可或缺的作用和影响。注重家教，不仅是个体家庭和家族巩固与发展的需要，而且更是国家政治稳定的先决条件。古人认为，&ldquo天下之本在家&r

第一章 青铜时代与青铜文化铜(Cu)是人类最早认识和利用的金属。在自然界中存在着天然的纯铜块，呈紫红色，所以又称红铜。它们容易引起人们的注意，因此，早在几千年前人类使用磨制石器工具的新石器时代，人们在采集石料制作石器的时候，就已经发现了纯铜块，并把它们采集来，按照制作石器的方法，把它们锤锻、打磨成为小刀、小锥或小件装饰品来使用，这就是人类历史上最早的铜器。目前世界上发现的最早的用天然红铜制成的铜器是在土耳其南部恰约尼遗址发现的公元前七八千年的铜针和铜锥。在自然界还存在着铜矿石，常见的有孔雀石，这是一种氧化铜矿(CuCO3·Cu(OHƜ)，因其颜色呈蓝绿色，很像孔雀的羽毛，因此，引起人们的喜爱，从很早的时候起，人们就把它们采集来制作项链等装饰品。后来人们发现，孔雀石偶然掉在炭火中，经高温会熔融成为铜液，冷却凝固时可以随意成形。这种现象不知重复发生了多少次，经过漫长的岁月，到了新石器时代晚期，人们终于发明了用孔雀石加木炭来冶炼并铸造红铜器的技术，从此，红铜器开始普遍出现了。因此，这个时期又被称为红铜时代，或铜石并用时代。例如埃及在公元前35

第一回 人人敬仰 蔡公时慷慨成仁 个个摇头 蒋介石迎狼入室　　话说十七年继续北伐，蒋介石指挥津浦路的军队，冯玉样指挥平汉路以及津浦、平汉之间的军队。在曹州、济宁一带，孙良诚同孙传芳打了几个硬仗，攻下济南，孙传芳同张宗昌都退到德州以北，蒋介石带着&ldquo隐身仙人&rdquo黄郛进入济南。　　蒋介石实在按捺不住他的高兴，饱听大鼓，畅浴名泉，忽地想起他的把兄弟来。他要黄郛为他发个电报，找冯玉祥到济南聚聚：&ldquo这个乡巴佬从陕甘出来，穷得要命，也没好生受用过。如今我同他结拜一场，难得济南风景不错，叫他来聚聚。&rdquo　　&ldquo他有你这么一个老弟，&rdquo黄郛呵呵大笑：&ldquo再也用不着使用一百万元面额的军用券了，想当时他的一元券从七折跌到三折，最后一文不值！武汉无力相助，还是我们南京慷慨解囊。老冯真懂得，如果他到现在还跟着左派上井冈山，眼看着马上就要全军覆没了&rdquo　　&ldquo膺白，&rdquo蒋介石正色道：&ldquo你的话可不能传出去，老冯这个人不是傻瓜，你以为他同我们好，是为了几个钱么？你错了。&rdquo　　黄郛怔着：&ldquo那他为什么？&rd

第一章 1915灵异事件簿　　【01.异兆天下】　　时光宛如巨轮，吭哧吭哧地转到了1915年，忽然间出了点儿小问题。　　京师突现异兆。　　异兆异兆，顾名思义，就是反常的自然现象。自然一反常，人心必惶惶，总觉得要出点儿什么事。而这段时间以来，出现的怪事确实稍微多了一点儿。据不完全统计，当时反常的自然现象，不少于十二桩。　　哪十二桩？一曰紫藤草，二曰龙入室，三曰龙出水，四曰月有晕，五曰蛙无声，六曰蝎当楼，七曰天雨血，八曰犬登殿，九曰大老妖，十曰蝗应瑞，十一风折旗，十二蛙南迁。以上诸多异兆，在当时的报纸上都刊登过，有的异兆甚至吵得连欧洲人都知道了，绝非瞎扯。　　先说紫藤草吧。这事儿发生在1914年，有天袁世凯吃饱了饭，叫来几个幕僚摆龙门阵，正东拉西扯之际，负责大总统府安全的官员突然来报：大总统，外边来了个光脚板的农民工，说是你老乡，要求进来和你摆龙门阵。　　摆龙门阵？袁世凯急忙吩咐道：快让人家进来，这是老家来的人，你不让人家进，以后我祖祖辈辈都会被人家戳脊梁骨的。　　农民工进来了，扑通一声跪倒：草民见过大总统。　　袁世凯道：老哥，你快起来，咱们民国不兴这套。　　农民工道：草民不敢不兴这套。　

第1节：末代君主和亡国令Ƒ)　　罗马，长安，谁更光芒万丈　　我希望历史能治愈病态的心灵，　　至少提醒我们往昔的荣耀，　　让我们意识到目前的堕落。　　&mdash&mdash狄特　李维　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。　　&mdash&mdash李白　　末代君主和亡国令　　一千多年前的春天，大唐帝国，这个人们心目中伟大的长安帝国生命之火即将熄灭。凌沧洲先生将定都长安的两个古中国王朝&mdash&mdash汉朝和唐朝一并称之为长安帝国。这一重新命名，既是为了叙事方便，也是为了从一个不同的视角来看待中国历史。公元907年3月27日，长安帝国最后一个皇帝李柷下达诏令：&ldquo那大统的尊严，神器的沉重，如果不是德行充盈于宇宙，功劳拯救了黎民，有虞舜夏禹的功业成绩，有和恰帝王事业的才能，可替代皇天的功劳，又怎么去统治天下，照耀八方呢！&rdquo　　这时，帝国经历了安史之乱后一百余年异族的洗劫，终于走到了它生命的尽头。帝国的资源与古老遗产已经耗尽。曾经是黄巢部将后来又投降唐朝的将领朱温控制了朝廷和局面，劝进和篡位正在紧锣密鼓地进行。百官对帝国不无留恋，当皇帝二月初五诏令文武百官

天荒地老有人识人类历史上的史前时代，是文字发明以前的一个漫长时期。史前先民创造了史前文化，奠定了文明时代的根基。史前时期究竟是什么样子？史前文化的奥秘何在？中国古代就有学者进行过探索，在汉唐学者的一些著作中，可以读到有关洪荒时代人类活动的片断传说文字，包括作者们一些推断性的结论，有的极有见地。但是，古人对史前文化发展的一般规律，对史前先民创造的主要文化成就，终归是知之甚少，不可能有系统科学的认识。对史前社会与史前文化的科学认识，还是在近代考古学诞生之后。作为考古学的一个重要分支&mdash&mdash史前考古学，就是通过史前人类遗迹与遗物的调查发掘，专门研究史前社会及其文化的一个学科。考古学家从物质文化史的角度，将人类社会的发展划分为石器时代、青铜时代和铁器时代几个发展阶段。大体说来，石器时代即相当于史前时代，而史前考古就是石器时代考古的同义词。后来，经过史前考古学家们的长期研究，又将石器时代区分为旧石器时代、中石器时代、新石器时代和铜石并用时代四个阶段，形成了一个比较完整的研究体系。人类由古猿分化出来以后，直到文字出现之前，大约经历了二三百万年的发展过程。旧石器时代是人类经历的第一个

高高的山峁上，一个小女子吆着牛在踩场。小女子穿了一件红衫子。衫子刚刚在沟底的水里摆过，还没干透，因此在高原八月的阳光下，红得十分亮眼；小风一吹，简直像一面迎风招展的旗帜。　　那时的高原，还没有现在这么古老，这么陈迹四布，这么支离破碎。那时的踩场号子，也没有现在这么圆润和婉转。号子是从嗓门里直通通地伸展出来的，以&ldquo呃&rdquo作为整个号子的唯一的歌词。　　山坡下是一条小河，小河旁是一个普通的陕北高原村落。村子叫吴儿堡。　　吴儿堡记载着匈奴人一段可资骄傲的征服史。匈奴的铁骑曾越过长城线南下中原，深入到内地的某一个地方，陷州掠县，掳掠回来一批汉民百姓。俘虏中那些稍有姿色的女性，被挑拣出来，充当了军妓，上乘的，则扩充了贵族阶层的内府，剩下这些粗糙的，便被赶到这一处人烟稀少的地方，筑起一座类似今天的集中营之类的村落，供其居住，取名就叫&ldquo吴儿堡&rdquo。　　不独独这一处，陕北高原与鄂尔多斯高原接壤地带，这样的吴儿堡有许多座。后世的诗人以诗纪史，曾发出过&ldquo匈奴高筑吴儿堡&rdquo的叹喟。而这&ldquo吴儿&rdquo，并非仅仅是指今日的吴越一带的人。匈奴泛指它

第 一 回 史迪威赞扬共产党 罗斯福通牒蒋介石　　话说从一九四四年三月起到年底，蒋介石指挥的战场真是屡战屡败，不战而退；一蹶不振，人心惶惶。那时光史迪威进行了历史性的缅甸战役，克服了密支那，开放了缅甸&mdash&mdash雷多公路，史迪威的名字成了英雄的化身。面对着这个局面，蒋介石真是有苦说不出。他向宋美龄诉苦道：　　&rdquo你看这事情怎么办好！我们这里吃败仗，史迪威可是打胜仗；十四航空队的七个主要基地也给日本人拿走了，陈纳德也很尴尬。这样，搞下去史迪威可是神气了，我真怕他重弹旧调。&ldquo　　宋美龄也紧张道：&rdquo有几个外国人告诉我，说因为你不喜欢史迪威&lsquo国共合作&rsquo的办法，外面盛传双方裂痕日益加大。现在在重庆的美国军官、大使馆职员、华盛顿派来的人员、左派分子、新闻记者们，这些人构成了使人惊骇的组群，在鸡尾酒会上，布满了反对你的言论。&ldquo　　蒋介石恨恨地说道：&rdquo我早知道了，这些混账王八蛋！&ldquo　　&rdquo那个陈纳德的朋友还告诉我，&ldquo宋美龄道：&rdquo史迪威还曾经说过，如果他的主张再被拒绝，那他将把美国的租借

第一章 书院概说书院是中国古代特有的一种教育组织形式。书院之名始于唐中叶贞元年间(公元785&mdash805年)官方设立的丽正书院和集贤殿书院，其职责为收集整理、校勘修订图书，供朝廷咨询，兼作皇帝侍读、侍讲，类似宫廷图书馆。唐末五代，读书士子多隐居避乱读书山林，后发展为聚书授徒讲学，常以书院命名读书讲学之地，遂演化为一种教育组织形式。至宋初，形成一批颇有影响的著名书院，如：白鹿洞、岳麓、嵩阳、应天府、石鼓、茅山等书院。南宋时期更吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度，使书院得到进一步发展和完善，经元、明而不衰，至清末，随着整个封建教育制度的衰败，近代新式学堂的诞生，古代书院才逐步改为学堂。书院在中国大地上存在了1000余年，成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观。书院一般是以私人创办或主持为主的，也有家族、民间出资筹办的，多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助，或赐名、赐匾额、赐书；或赐银、拨田产，成为私办官助、民办公助的办学兴教的形式。大多数书院是由名师大儒聚徒讲学发展而成的。主办者或主持人以书院为基地，研究或传布自己学术研究的心得和成果。书院也以著名学者的学术成果为主要教育内容

内容介绍本书为《剑桥中国史》第1卷的中译本。《剑桥中国史》以秦汉时代为第1卷，是由于秦汉以前时代近年出土文物多，有些资料还未得到利用，成书条件还不够成熟。本书征引文献广泛，并重视文献的辨伪和考订工作。有关思想文化史的内容占全书篇幅的三分之一左右，对佛教的传入、民间宗教、佛道二教的关系等方面论述更详。本书充分利用了中国、日本和西方学者的研究成果，在一定程度上反映了国外秦汉史研究的成果和水平。 导言本卷论述的是分别称之为秦、前汉、新和后汉诸王朝的最早几个统一的中华帝国。（西汉和东汉之称有时代替了前汉和后汉。）两个重大事件的明显的日期标志着这段时期的起讫：公元前221年秦帝国的建立和公元220年最后一个汉帝的逊位。但是这两个年份不应视作本卷所论述的时期的严格界线。公元前221年的几件大事是前几个世纪事态发展的最后结果，所以本书第1章必然要向读者交代战国时期的事件、人物和事态发展。与此相似的是，虽然汉献帝的逊位可以视为汉朝的正式结束，但帝国瓦解过程的出现早已在这个日期之前；甚至可以认为，公元184年黄巾叛乱的爆发实际上标志着汉帝权威的结束。在考虑毫无权力的皇帝仍坐着汉朝皇位的这几十年的政治发展

前言　　在古代，帝王是国家的最高统治者，拥有法律制定权、行政决策权和军事指挥权等，权力至高无上，惟我独尊。从轩辕黄帝到辛亥革命一声吼，推翻帝制，将&ldquo帝王&rdquo、&ldquo皇帝&rdquo扫入历史垃圾堆，前后约5000年，中国共出了300多位帝王。　　其间到了秦始皇建立中国第一个中央集权制的封建王朝以后，感到称王称君已不过瘾，于是最先确定，也最先使用&ldquo皇帝&rdquo这个名称，取德兼三皇、功盖五帝之意。在古代，皇帝代表着至高无上、九五至尊，代表着权力的巅峰和人生事业的顶峰，当然也包括享乐的巅峰和享受的极致。皇帝是政教合一的领袖。皇帝被蒙上了一层神秘的面纱和神化的外衣，他们是&ldquo天&rdquo之子，他们的皇位是&ldquo君权神授&rdquo的，是代表上天统治人间的芸芸众生、凡夫俗子的。&ldquo普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。&rdquo人间的一切都归于他们，属于他们。如果他们愿意，他们能够享受到世界上一切最好、最美的东西。他们有许多只有他们才能够使用、拥有的东西。他们说的话是&ldquo金口玉言&rdquo，就连他们的长相都与众不同，相传：

●卷一·前赵录○刘渊刘渊字元海，新兴匈奴人。其先夏后氏之苗裔，曰淳维，世居北狄。千有余岁至冒顿，袭破东胡，西走月氏，服丁零，内侵燕代，控弦四十万。汉祖患之，使刘敬奉公主以妻冒顿，约为兄弟，故子孙遂冒姓为刘氏。建武初，入居西河美稷。后汉中平中，单于羌渠使子于扶罗将兵助汉讨平黄巾，会羌渠为国人所杀，于扶罗以其众留汉，自立为单于。属董卓之乱，寇掠太原、河东，屯于河内。于扶罗死，弟呼厨泉立，以于扶罗子豹为左贤王，即元海之父也。魏武分其众为五部，以左贤王豹为左部帅，其余部师皆以刘氏为之。太康中，改置都尉，虽分属五部，皆家于晋阳汾涧之滨。豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龙门，有一白鱼，顶有二角，轩跃鳞，而至祭所，久之乃去。巫觋皆异之，曰：&ldquo此嘉祥也。&rdquo其夜梦所见鱼变为人，左手把一物，大如鸡子，光景非常，授呼延氏，曰：&ldquo此是日精，服之生贵子。&rdquo寤以告豹。豹曰：&ldquo吉征也。&rdquo自是十五月而生渊。渊生左手有文曰：&ldquo渊海。&rdquo遂以为名。幼而好学，不舍昼夜。尝谓同门生朱纪、范隆等曰：&ldquo吾每观书传，常鄙随、陆之无武，绛

武昌起义大事表（代序）　　〔1911年〕　　〔9月24日：〕　　武昌党人密谋起事，设秘密机关两座：一为汉口俄租界宝善里14号，一为小朝街85号。　　〔10月9日：〕　　汉口俄租界宝善里14号秘密机关发生炸弹爆炸，会首孙武受伤住院，起事之用文书、符号、文告、印信及党人名册，具被抄走。清吏按名册大捕党人。　　上午，小朝街85号文学社机关：起义总指挥蒋翎武接黄兴来信，命令将起义时间推迟两个月，刘复基与蒋翎武发生激烈争吵，举棋不定。　　下午5时，孙武炸伤消息传来，蒋翎武泪下，当即下达起义命令。　　晚9时，密探侦破小朝街秘密机关，刘复基，彭楚藩等被捕。同一时间，党人杨洪胜因为营中运送炸弹，事泄为旗兵所捕。　　〔10月10日：〕　　凌晨4时，彭楚藩、刘复基并杨洪胜受审，并枭首示众。至此，武装起义的指挥系统，在起事命令下达之后即遭全部摧毁。而接到起事命令的各标营，因为营官防范周密，未能举事，起义流产。　　早7时，工程营党代表熊秉坤，密召党人，谎称起义改为由工程营率先发难，联络党人蔡济民，将起义定于下午3时。　　下午3时，熊秉坤将起义时间改为晚7时。　　晚7时，熊秉坤，金兆龙打响首义第一枪，武昌起事终

●凡例　　一、霸国有史，晋唐以来，述作纷纷，载籍极博。宋有天下几三百年，西夏、辽、金并雄西北，而辽、金有史，夏鲜专书。缘其地连沙碛，人半羌夷。元昊自造蕃书以纪国事，国亡之后，文义莫辨，遂至掌故失传，宋、辽、金三史有附传而弗详。广成谬辑是编，虽无当于参稽，或亦可以备残缺焉。　　一、梁萧氏方等《三十国春秋》、魏崔氏鸿《十六国春秋》、宋刘氏恕《十国纪年》等书，皆分纪列传，体拟正史。西夏事散见诸史者，不过朝贡、攻伐数大端，即历朝《一统志》、陕甘新旧《通志》、绥灵宁夏各州卫志，自拓跋启疆，职方失考，终夏之世，绝少人文。搜罗不易，纪传为难。惟于立国之始终，传祚之世数，以及夫朝政之理乱，主德之昏明，皆约而可稽，爰为件系条分，纲举目附，名之曰&ldquo书事&rdquo。　　一、继迁立国，元昊称尊，开国承家，几与有宋相终始。而西夏之称，亦始于宋，则书西夏当以宋为断。然溯契丹者大基习宇，志女真者盛始胡来。夏自思恭秉节，夏绥绵延五代，爵晋西平，拟之当时荆南、吴越诸国，无多让也。首卷追述中和，盖亦讨本寻源之意。　　一、朱子作《纲目》，凡正统未一天下，概不大书年号。明屠氏乔孙、项氏琳所订《十六国春秋》，悉将晋

篇头语　　　　如果没有人们的后见之明，一些可震烁古今的大事件，原本都平平无奇。　　1206年，在蒙古高原的斡难河畔，一个游牧民族的首领在他百万子民的拥戴下成为可汗。一个新的游牧国家诞生了。　　一百万人口，在当时的世界上，太不值一提了。何况，这稀少的人口所组成的国家，又是那么贫穷和落后。　　除了他的宗主国&mdash&mdash金国会有一点反映之外，&ldquo直把杭州当汴州&rdquo的南宋，早已偃武修文的西夏，哀叹霸权不再的西辽还有正在疯狂扩张几乎要成为第二阿拉伯帝国的花剌子模，没有人会愿意往那蛮荒之地投放一点点关注。而更为遥远的斡罗斯、阿拉伯、拜占庭以及罗马教庭和西欧的国王们，更连听说其事的可能都没有。　　若不是这个被称为&ldquo成吉思汗&rdquo的男人日后把对自己或不屑一顾或懵然不知的世界搅得天翻地覆，谁又会记得那条叫斡难的河流和在它身边推举首领的那个叫&ldquo蒙古&rdquo的民族呢？　　历史是势利的，因为成吉思汗以及他的黄金家族率领着蒙古人让无数民族和国家在苦难中改变了自己的走向；因为在他们面前，13-14世纪的其他英雄都成为陪衬。所以，那场斡难河畔的&ldquo库

第&mdash回 乌烟瘴气 日阀极力搞阴谋 瞻前顾后 宋家坚持要谈判　　话说一九三六年十二月十七日，在阴沉的洛阳上空，有一架军用机自西安方面飞来降落，蒋鼎文匆匆下机，第二天一早继续航行，到达南京。　　南京的空气比天气还要阴沉，蒋鼎文一到便找着宋美龄，同端纳、孔样熙、宋子文等人商议一番，接着便到何应钦那边送信。何应钦只淡淡地说了几句应酬话，要他明天一早出席中央政府的会议，并作报告。蒋鼎文又去拜访戴传贤，当他刚说起：&ldquo西安事变并非尽如外传的那等情况，张汉卿也是国难家仇集于一身&hellip&hellip&rdquo还没有说到正题，戴就怫然不悦，截住客人的话说道：&ldquo我是职司试政的考试院长，如今陕西、甘肃两省有军人作乱，考试、铨叙之政不能推行，我就要反对！别的事我都不知道，你也不必和我说那些。&rdquo　　蒋鼎文有如挨了当头一棒，辞出后心情沉重，思索道，&ldquo天啊！象戴传贤那等国之重镇的人物竟如此来看国家大事，其可笑之程度是如何呢？如若戴传贤这等态度是可以将国家做到好的地步，那也就真算得是天下之奇迹了。&rdquo因此翌日出席会议时，蒋鼎文怀着失望、异样的心情走上讲

第一章姐弟恋引发的国际动荡01这就是袁世凯问：一个人买彩票，中了头等大奖，我们会说什么？答：他运气好。问：这个人再买彩票，又中了头等大奖，我们又会说什么？答：他的运气好得不得了。问：这个人买了一辈子彩票，中了一辈子的头等大奖，我们又会说什么？答案一：这个人其实是卖彩票的。答案二：这个人是袁世凯。中国五千年的历史，是一部帝制史，万里江山，无尽财富，都是皇帝个人的私产。百姓民众只是皇帝家里的奴隶，辛劳一生，也与国家的福祉无关。直至到了民国时代，这种状况才得以改变。民国之所以称之为民国，正是与帝国的称呼相对应，意思是说此后中国的万里江山和无尽财富，不再专属于帝王一人，而是属于全中国的普通民众。但是，1911年那个时代的中国4亿5千万民众，并没有享受到民国带来的福益，如果说民国是一个大蛋糕的话，那么这只大蛋糕，却全被袁世凯切进了他自己的盘子里。袁世凯被斥责为窃国大盗，不是无缘无故的。他这个人一生就是这样地让人切齿痛恨，他总是饭做熟了才上桌，蛋糕切好了才出场，而且他还总是得到最大最好的一块。甚至连整个国家利益，都没有惠及到民众的头上，全被他老兄一个人优哉游哉地享用了。袁世凯并不是在民国时代才成为

第&mdash回 虎穴奋战 周恩来形象高大 全面纵火 蒋介石为状猥琐　　话说蒋介石自以为已经获得天时、地利、人和的三大有利条件，决心消灭中国共产党及其军队，有恃无恐，毫无顾忌，拉下脸来，撕尽伪装，完全不顾南京梅园新村三十号&rdquo中国共产党代表团办公处&ldquo的停止内战、协力建国的努力和奔走，乃使中共代表团中周恩来、邓颖超、李维汉、廖承志等十五人先后于一九四六年飞返延安。同年六月二十六日，蒋方空军官佐刘善本激于义愤，自川西基地驾Ｂ２４轰炸机率同僚飞离基地，投奔延安，痛斥蒋介石背信弃义。蒋介石好不恼怒，也没办祛。中共留宁代表董必武、王炳南、梅益等三人，则于翌年三月七日和中共驻上海、重庆、南京三地人员在国民党迫逐之下，全部返回延安。不少单位还是在美方&rdquo保证&ldquo情况之下始告撤退，蒋介石对于这种安排十分满意，心情也平和了些，对身边的陈布雷道：　　&rdquo我自己觉得，好久没有那么痛快了，&lsquo壮士断腕，不惜一战！&rsquo我和马歇尔失妇、鲁斯等在上星期一游太湖避寿的时候，已经说过，这次正式交战后，用不了一年，可以全部敉平共区，陈诚比我更乐观，他认为根据目前条

第一回 背城借一 唐生智苦守南京 隔岸观火 蒋介石痛斥美国　　话说日阀侵华，天愁地惨！国共合作，团结御侮！我中华民族以血肉作长城，誓必逐此强盗，还我山河，书接三集，却说正当汪精卫十二月六号在汉口召开国防最高会议时，蒋介石在南京由宋美龄、端纳陪同，接见三位外国记者说：&ldquo南京危急！保卫南京的战事已经部署完成！&rdquo他挥臂高呼，声色俱厉：&ldquo我庆幸有个忠心耿耿、自告奋勇、守卫南京的大将唐生智！唐将军同进犯南京的日军拼命！&rdquo　　记者们肃然起敬。蒋介石慷概激昂说道：&ldquo现在情形很紧急了！自从十二月三号丹阳阵地突破之后，我军退守镇江，南京外围尽失屏障！现在日军已经攻下句容，句容离南京尽有三十公里，日军目前分兵三路向这里进犯！&rdquo　　&ldquo请问蒋委员长，&rdquo一个外国记者有点紧张：&ldquo是哪三路呢？&rdquo　　蒋介石抓起一根马鞭，在地图上指指点点道：&ldquo这一路，自句容以北绕到阳山镇九华山的背面，沿小路攻我麒麟门；这一路，自句容正面二十公里的天王寺，沿石子路直攻我光华门东南十二里的淳化镇。这路由日军主力第九师团坦任，附有机

作者简介：　　任愿，本名张菲菲。扬州人氏，1982年生人。自由撰稿人，曾发表过多篇作品，题材涉及历史、军事、爱情等领域。内容简介：　　《秦时明月汉时关》讲述了从嬴政去世到吕后专权这几年的事情，中间包括沙丘之谋，赵高李斯胡亥三人合谋篡位矫诏杀扶苏，谋取天下。之后苛政猛虎，百姓不堪，天下之端，自涉发难。农民起义如火如荼席卷秦大地，之后革命戏剧性演变成武装割据，之后项氏接任造反龙头老大，霸王钜鹿之战摧毁秦主力，之后沛公叩关，从此，秦末纷争演变成了楚汉矛盾相争。到登坛拜将后，历时四年的楚汉之争正式拉开帷幕。其间经历了，荥阳攻守战，荥阳-成皋僵持战，同时韩信开辟了北方战场，从侧面应侧了刘邦夺取天下。韩信取齐国后，霸王惊恐，这时发生了广武涧牛逼的单挑。刘邦首先提出约降，霸王首肯后，刘邦撕毁条约，攻打霸王措手不及。之后，就是我们知道的四面楚歌，乌江自刎戏码。刘邦称帝后，面临三个大问题：一是剪除异姓王，二是汉初建制，三和匈奴的关系。剪除异姓王，历时最久，直到老刘去世之前都一直在进行，和匈奴的白登之围穿插其间，此又引发了刘敬献策，创建了中国历史悠久的和亲制度。亦为后期武帝时期讨胡战争设下埋伏。　　秦汉交

第一回 全面溃败 老蒋寄望美苏大战 关内失意 陈诚妄图东北称王　　话说蒋介石在抗战胜利后撕毁信诺，全面&ldquo剿共&rdquo，初时还把希望寄于自己的将士，迨从一九四六年七月起到一九四七年六月止，发现几百万军队已遭击退，一百多万且被歼灭，乃由全面进攻转为全面防御。可这样还是顶不住，于是把希望一变而寄于&ldquo第三次世界大战&rdquo。第三次世界大战的可能不是没有，但究非和尚打斋，念念经就会到来的，直到他死于台北，大战还是不见踪影。　　蒋介石的部下每闻&ldquo只要大战&rdquo如何如何的&ldquo训话&rdquo，对老蒋的希望便短了一截。而中国人民解放军已自防御变为进攻，拿&ldquo运输大队长&rdquo所供应的美式武器投入战场，士气如虹，当者辟易，这就使本来在大闹&ldquo人事纠纷、派系问题&rdquo的蒋内部更加乱作一团。在这情形下老蒋说一回&ldquo世界大战如何&rdquo，士气民心便泄一回气，而在蒋看来恰巧这是&ldquo打气&rdquo。于是便出现了全面溃败、彼此推诿的局面。蒋介石是一个&ldquo万方有罪，罪在万方&rdquo的&ldquo君主&rdq

第一回 &rdquo蹂躏战术&ldquo 疯狂蹂躏垂死挣扎 &rdquo兵团战术&ldquo 黄维兵团全军覆没　　书接上回。却说廖运周阵前起义，打乱了黄维兵团的阵脚。蒋介石气得发疯，派邓文仪飞来蚌埠，命令李延年立即救接黄维。李延年哭丧着脸告诉邓文仪，他们和黄维的十二兵团还相距四十华里。　　邓文仪叹道：&rdquo几十万人，连四十华里都没法打通，这场仗是怎么打的？&ldquo　　李延年把双手一摊，苦笑道：&rdquo这场仗是怎么打的，何必问我？老兄从统帅部来，一定比我更清楚。我是奉总统之命行军，奉总统之命驻防，奉总统之命攻击，也奉总统之命撤退，全部作战经过就是这样儿的。&ldquo他把头一低：&rdquo现在，也谈不上什么作战了，挨打！人家要我们怎样挨打，我们就怎样挨打！&ldquo　　邓文仪道：&rdquo没有这么严重吧？&ldquo　　&rdquo事实恐怕比我讲的还严重。&ldquo李延年苦笑道：&rdquo我甚至不敢留在你这里过夜，怕连累了你！&ldquo　　邓文仪不由自主打了个冷战，立刻又瘫软在木凳上。猛烈的排炮在指挥部附近轰鸣，震得沙包直掉沙土，马灯东摇西荡，邓文仪当真恨不得飞

序言　大国衰亡定律吴思在这本书里，黄钟考察了大国兴衰与政体的关系。他试图寻找大国兴衰的规律。那么，他发现了什么？黄钟的基本结论是：各种政体的国家都可以兴起，也都可能衰落。但是，至今兴盛不衰的，只有共和政体。至于专制政体，自拿破仑战争（1803-1815年）以来，200多年过去，其寿命还没有超过80年的。为什么？因为犯错。无论内政外交，各种政体都会犯错。但是，在共和政体中，权力受到制约，很难一条道走到黑。专制政体缺少权力制约，错而难改，一错再错，难免衰亡。这就是说，权力因不受制约而短命。进一步说，权力越不受制约，就越短命。再进一步说，随着演化速度加快，出错概率提高，权力越不受制约，寿命就越短。这是一条定律吗？权力衰亡定律？政体衰亡定律？衰亡定律，换一个角度，或许可以改成长寿定律。即：权力受到制约的共和政体，是政权和国家长寿的必要条件。这里说的是必要条件，不是充分条件。共和政体并不能保证长寿，但是，没有共和政体，必定不能长寿。黄钟一项一项地讨论了大国兴衰的原因。首先是美国。我们可以看到，当时人们如何总结历史经验，精心构筑起一道又一道防线：选举的防线，财政的防线，限制常备军的防线，行政首脑任

第一章　总论论史者率以汉、唐并称，其实非也，隋、唐、五代，与后汉至南北朝极相似，其于先汉，则了无似处，何以言之？先汉虽威加四夷，然夷狄之入居中国者绝鲜，后汉则南单于、乌丸、鲜卑、氐、羌，纷纷入居塞内或附塞之地，卒成五胡乱华之祸。而唐代亦然，沙陀入据中原，犹晋世之胡、羯也。蕃、浑、党项，纷纭西北，卒自立为西夏，犹晋世之氐、羌也。而契丹雄据东北，与北宋相终始，亦与晋、南北朝之拓跋魏极相似，一矣。汉有黄巾之起，而州郡据地自专，终裂而为三国，唐有黄巢之起，而长安之号令，不出国门，终裂而为五代十国，二矣。不特此也，汉世儒者，言井田，言限民名田，法家则欲行均输，管盐铁，初犹相争，《盐铁论》贤良文学与御史大夫之争是也。至新莽遂合为一，田为王田，兼行五均、六筦是也。功虽不成，其欲一匡天下，措斯民于衽席之安，其意则皎然也。而自魏、晋以来，人竞趋于释、老，绝不求矫正社会，而惟务抑厌其本性，以求与之相安。本性终不可诬也，则并斯世而厌弃之，而求归于寂灭，为释、老者虽力自辩白，然以常识论之，岂不昭昭如此耶？常人论事，固无深远之识，亦鲜偏蔽而去实际太远之病，顺世外道之所由立也。夫举一世而欲归诸寂灭，是教社会以自杀

第一章 杨家将故事的发生与演变　　对于很多人来说，最初了解杨家将是从刘兰芳的评书开始的，其实，杨家将故事已流传了近千年，有着悠久的历史和深厚的民间基础，刘兰芳的评书只不过是对杨家将故事的又一次推动和普及。　　一 从欧阳修写的一篇墓志铭说起　　若从老令公杨业论起，杨家将事迹最早发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传。现今存世最早记录杨家将事迹的是北宋一代名臣欧阳修，他在1051年写过一篇墓志铭，称赞杨业、杨延昭&ldquo父子皆名将，其智勇号称无敌&rdquo，并且指出杨家将故事在当时已是&ldquo天下之士至于里儿野竖，皆能道之&rdquo，可见杨家将故事流传范围之广。　　这篇文章作于杨业死后的第65年，距离杨延昭去世已37年，篇名叫《供备库副使杨君墓志铭》。这位供备库副使杨君，是杨家的后人，名叫杨琪，杨业乃其伯祖。　　欧阳修当时名满天下，无论是写墓志铭还是送行诗都很有影响。在那个年代，请人为前辈写墓志铭是很体面的一件事，能请到欧阳修写墓志铭更是倍加荣耀。杨琪的墓志铭之所以引人注目，一方面得益于欧阳修，另一方面也归功于他的儿子杨畋。　　杨畋的曾祖父是杨业的弟弟，名叫杨重训。他虽然是杨家

第一章 说不尽的周恩来　　二十世纪的中国，有那么屈指可数的几个人，是注定不会被我们遗忘的。其中之一便是周恩来。　　诚然，他不像孙中山，推翻帝制，缔造共和；也不像蒋介石，建立中央集权，领导抗战胜利；更不像毛泽东，武功文革，改造中国与世界，重塑一个庞大民族的性格和灵魂，甚至也不像邓小平，改革开放，创造了由共产党领导兴致勃勃走资本主义道路的奇迹。　　　　中国历史上在位最久的宰相　　　　他不像他们，没有做过总统、总裁、委员长、总书记、主席，或是"凡重大问题都要向他请示"，就是说，他从来没有以"最高领袖"的身份主宰过中国的命运。这个世纪发生的所有的大事，也找不到一件是由他策划、发动、主导或完成的，&mdash&mdash除了勉强可以凑数的一九二七年三月上海工人暴动和"八一"南昌暴动。前者是领着一伙逼急了的工人纠察队，夺了上海以迎接眼看就要进城的北伐军，不料反被北伐军杀得稀里哗啦，血流成河。后者是领着一伙逼急了的共产党，向国民党打响了第一枪。而那一枪简直就是臭子儿，放过之后便不知如何是好，只得四下里逃散，七零八落，不了了之，很多年以后连他自己都羞于提

序言　历史有很多种读法　　乱世，是人性被毁灭得最彻底，也暴露得最充分的时代，这让我们有机会在历史的尘埃与时光的灰烬中去发现某些特别的东西。　　五代十国，在中国历史上是一个短暂、混乱，但又极其特殊的时代。著名学者柏杨称其为&ldquo小分裂&rdquo。这个时代终结了中国古代史上最辉煌最骄傲的唐王朝，却无法终结晚唐藩镇割据留下的战火与杀戮；这个时代崇尚武力与强权，文官政治遭清洗，儒家传统被抛弃，却开启了一个重文轻武、提倡儒学、文化繁荣、文官制度几近巅峰的宋王朝。同样是乱世，但这个时代似乎没有东汉末年群雄并起直至三足鼎立的精彩与权谋，也缺乏南北朝时期那股直冲霄汉的苍莽英雄之气，这个时代留给我们的印象，好像只有连绵不绝的战争与无处不在的阴谋和背叛。　　但当我们站在时间的高地，回头俯瞰那段五十余年的历史，在漆黑一片的混乱与血腥中，仍然可以窥见那个年代的人们内心闪耀着的星星点点。在一个极端的时代里，我们往往会看到最丑恶的人心，然而也能发现最美好的人性。而在身居皇位的那些历史人物身上，他们内心深处的东西被放大了，他们的行为将与那个时代发生共振，他们的性格和行为方式甚至能决定一个王朝的兴衰。　　而这

吓死秦始皇的神秘预言&mdash（秦）（1）1华阴县平舒道上，阒无人迹，像条被遗忘的路。沿途满目萧瑟，深秋落叶宛转坠落铺满一地。天色渐晚，出使关东的使者驾马车行经其间，阵阵凉意由后脊穿透胸膛。愈往前行愈冷清，眼看就要驶出了平舒道，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给使者。使者狐疑接过，未及开口，对方就抢先说了一句话：&ldquo今年祖龙死&rdquo！掷地有声。使者吓得够戗。&ldquo今年祖龙死。&rdquo祖，就是始祖，人之先；龙，君之象。意思是说今年秦始皇要死。陌生人撂下这句石头般冷硬的话，掉脸儿飞快走掉，使者回过神再想找，人早已不知去向。他甚至没瞅清来人的模样，只觉事关重大，加速向秦国首都咸阳奔驰。这一天，是始皇三十六年，公元前211年深秋的一天。使者回到咸阳，立刻向秦始皇报告了途中遭遇的诡异事件。秦始皇心惊肉跳！尽管这种诅咒他的预言已不是头一回了，可对一个迷信到极端的帝王而言，这无疑是一次刺痛心灵的奔袭，很难让他不回想起头一回出现那条诅咒。说起来，那更像一首童谣&mdash&mdash&ldquo阿房、阿房，亡始皇。&rdquo这押韵的流行小

推荐序从秦始皇帝到奉元复性：一位管理学者的思辨世浩是我的&ldquo奉元&rdquo同门，但我们在书院读书的时间前后相差二十多年，本应无缘相识，却在近两年因先师爱新觉罗·毓鋆而结缘。书院三十年前名为&ldquo天德黉舍&rdquo，后来改为&ldquo奉元书院&rdquo，其宗旨以&ldquo以夏学奥质，寻拯世真文&rdquo为核心。　　我与世浩的专业迥然不同，他是历史考古学者，个人则钻研企业管理，个性加上专业训练，个人向来谨守学科分际，不敢轻易逾越自身专业而提出评论；此次世浩盛情邀约，首次破例。一来是世浩学养俱佳，才华横溢，更有忧世济民之心；再者，此书打破传统历史的框架，文章铺陈与扩展方法都让人读来没有距离感，加上本书的宗旨，亦与个人在管理教学、研究和平日所思、所行若合符节，对我自己有很大的触动与启发。因此，恭敬不如从命，谨为文写序推荐，也借此介绍文章特色给各位读者。　　&ldquo原始察终，反求诸己&rdquo。本书将历史人物以接近管理学&ldquo案例研究&rdquo的方式进行论述分析，以秦始皇为主轴，探讨了环绕秦始皇身边的人物及具体事例，以一个个&ldquo小案例&