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中国近代美学思想史

中国近代美学思想史

卢善庆
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4中国近代美学思想史第一节 情感论中的&ldquo宥情&rdquo和&ldquo尊情&rdquo龚自珍虽然没有从哲学思辨上对美的本质作较多的分析和研究,但是就美的情感态度这一特征,进行了细致而又详尽地分析和研究,构成了他的美学思想的一个显著特色。美具有情感态度。文学艺术要给人以美的享受,就要以情感为中介,沟通诗人和读者之间关系。龚自珍认为:民饮食,则生其情矣,情则生其文矣①。民众有什么样的生活,就会产生与之相应的感情,有什么样的感情,就会产生与之相应的文章。他说,文学艺术饱含着情感,是&ldquo发乎情&rdquo的;天下也有&ldquo善言文章之情者&rdquo。因此,情感在人们美的创造和欣赏过程中的地位和作用,是不可忽视和低估的。然而,在现实生活中,并不是所有的人都这样看,这样做。龚自珍从切身体会中,提出了情感的问题,他说:情之为物也,亦当有意乎锄之矣;锄之不能,而反宥之;宥之不已,而反尊之②。也就是说,有&ldquo锄情&rdquo、&ldquo宥情&rdquo和&ldquo尊情&rdquo三种态度。这三种态度,龚自珍是强调&ldquo宥情&rdquo、&ldquo尊情&rdqu
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2023-10-09 更新 中国近代美学思想史-57
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