佛心流泉
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吾传佛心印,安敢违于佛经。 &mdash&mdash《六祖大师法宝坛经》 启请佛心妙生流泉 佛心是佛心,但若执着这佛心,那已不是佛心了!这便是执着而来的遮蔽。话语指向对象,去除话语,回到存在本源!如如自在!真空妙有! 佛心,非佛心,是之谓佛心。 流泉,非流泉,是之谓流泉。 佛心何在,就在你那里。没说时已在了,说了还在,再说,竟然不在了。不因为别的,只因为你说了再说,就在这样的展衍过程流失掉了! 话语是道理的彰显处,但同时又是道理的遮蔽处! 彰显的道理,未得实践,它竟会生出一种遮蔽来。这遮蔽不是来自于道理本身,而是来自于衍申出来的话语,因这话语,起了执着,成了遮蔽! 佛心是佛心,但若执着这佛心,那已不是佛心了!这便是执着而来的遮蔽。正因如此,必须要有一&ldquo遮拨&rdquo的方法,说&ldquo佛心,非佛心&rdquo。就这&ldquo非&rdquo启导了我们,让我们去执除遮,还归本源! 话语指向对象,去除话语,回到存在本源!如如自在!真空妙有! 身似菩提树,心如明镜台! 神秀法师神秀法师,是中国禅宗北派的开创者。陈留尉氏(今河南尉氏县)人,早年博览经史,唐
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