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晨钟暮鼓

晨钟暮鼓

赵慧珠
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人们一谈起佛教寺院,总会联想到怒目的金刚、笑面的弥勒,缭绕的香烟,悠扬的钟鼓&hellip&hellip在寺院日常生活中,僧人最熟悉的也是那晨钟暮鼓之声。因为它雄浑激越,深沉清远,警世醒人,余韵无穷。人们从晨钟暮鼓的余韵之中,还可去追寻那丰富的文化内涵。  钟鼓,作为具有我国传统特色的礼器和乐器,早在商周时代即被广泛运用。无论朝会、庆典、祭祀、征战;都必须撞钟击鼓。甚至在《诗经》的开篇《关雎》中,当君子得到梦寐以求的窃宛淑女之后,也是&ldquo钟鼓乐之&rdquo。  先秦著名的礼制典籍《周礼》中记载,为了敲钟击鼓礼仪的需要,当时已有钟师、鼓人之设。《春官宗伯第三》说:&ldquo钟师,掌金奏。凡乐事,以钟鼓奏九夏;凡祭祀、绝食奏&lsquo燕乐&rsquo、&rdquo《地官司徒第二》说:&ldquo鼓人,掌教六鼓、四金之音声,以节声乐,以和军旅,以正田役。&rdquo在当代的佛教寺院,榴牙高啄的钟楼和鼓楼上,也设有专司钟鼓的钟头和鼓头。  佛教寺院敲钟击鼓是有仪规的。早晨,钟声继以鼓点;迟暮,鼓点继以钟声。&ldquo钟敲鹤起,鼓击龙飞”&ldquo惊醒世间名利客,唤
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2023-10-08 更新 中华佛学文化系列-3
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