禅门锻炼说
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一、晦山和尚略传 戒显，字愿云，别号晦山，又号罢翁，以晦山知名，俗姓王名瀚，字原达，江苏太仓人。他出生于一个信佛的家庭。他的父亲王梦虬（音求）（号暗修）是个秀才，对佛学素有研究。晦山从小受到感染，对佛教也发生了信仰。他为儒生时，受业于太仓宿儒张采，文章与同学吴梅村齐名（见《建昌县志》）。弱冠以后，从舅氏听讲过天台教义。他初参径山语风圆信、苏州瑞光寺宏彻（三峰法藏弟子），后往来于浙江海盐金粟寺和宁波天童寺，皈依密云圆悟，圆悟授以法名通晓（见文德翼《晦山和尚塔铭》）[1]。 明崇祯十二年（1639），他初馆于太仓州署。知州钱希声也是个佛教信徒，因晦山的介绍，从三昧律师受菩萨戒。这时他一面教馆一面研究佛学，已俨然是个和尚了[2]。甲申之变（1644），明社复亡，晦山即卷诗书及平日所为制举文，至文庙恸（音痛）哭焚之，并赋诗见志，决心出家[3]。在当时异族统治的历史条件下，他所表现的民族气节曾受到许多人的尊敬。他到南京宝华山从三昧律师剃度（《五灯全书》）卷83，说他从宝华山读体剃染，盖误），不久又从他受具足戒，时年三十五岁。晦山受戒后，首参具德宏礼于杭州臬亭山显宁寺，继随往江苏高邮地藏院及西
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