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爱日斋丛抄

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叶釐
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爱日斋丛抄卷一  释奠释菜,古礼仅存,而行於学。欧阳公《记襄州穀城县夫子庙》有云&ldquo释奠释菜,祭之略者也。古者士之见师,以菜为贽。故始入学者,必释菜以礼其先师。其学官四时之祭,乃皆释奠。释奠有乐无尸,而释菜无乐,则其又略也。&rdquo&ldquo祭之礼,以迎尸酌鬯为盛,释奠荐馔,直奠而已,故曰祭之略者。&rdquo余读其文,因考之《礼》:&ldquo凡学,春官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者,必释奠于先圣先师,及行事,必以币。凡释奠者,必有合也&rdquo。天子视学&ldquo适东序,释奠于先老&rdquo。见《文王世子》。&ldquo出征,执有罪,反,释奠于学,以讯馘告&rdquo。见《王制》。凡皆言释奠,而释奠必于学。《春官·大祝》:&ldquo大会同,皆造于太庙,宜于社,过大山川则用事焉,反行舍奠。&rdquo&ldquo甸祝,掌四时之田表貉之祝号,舍猷于祖庙,祢亦如之。&rdquo师甸,致禽于虞中,乃属禽,及郊馌兽,舍奠于祖祢,乃敛禽。&rdquo则在祖称亦云舍奠也。案:原本自&ldquo祭之以礼&rdquo下脱四十四句,今据《说郛》补入。&ldquo
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2023-10-10 更新
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